基本解釋

舊譯“十二入”。佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識。《楞嚴經(jīng)》卷三：“復(fù)次 阿難 ，云何十二處，本如來藏妙真如性？” 真鑒 疏：“六根、六塵，故有十二，相教權(quán)立，言根一定在內(nèi)，塵一定在外。又眼惟對色，耳唯對聲，各有方所定在。” 明 李贄 《初潭集·師友三》：“無時不夢，無刻不夢，天以春夏秋冬夢，地以山川土石夢，人以六根、六塵、十二處、十八界夢。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第三講：“《放光》譯出后，‘事數(shù)’比較完備了，如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”

成語（Idiom）：十二處

發(fā)音（Pronunciation）：shí èr chù

基本含義（Basic Meaning）：指處事機智敏捷，反應(yīng)迅速。

詳細解釋（Detailed Explanation）：十二處源自于《漢書·卓文君傳》，形容卓文君聰明機智，反應(yīng)敏捷。后來，這個成語被廣泛用來形容一個人在處理問題時反應(yīng)迅速，能夠迅速做出正確的決策。

使用場景（Usage Scenarios）：常用于形容一個人在面對困難或緊急情況時，能夠快速做出正確的判斷和決策。

故事起源（Story Origin）：據(jù)傳，卓文君是中國古代著名的美女和才女，她聰明機智，反應(yīng)迅速。有一次，她與漢武帝打賭，說自己能在短時間內(nèi)找到一種能夠治愈武帝的病的藥物。她在十二個地方找到了這種藥材，并成功制成了藥物，使得武帝病愈。因此，人們就用“十二處”來形容卓文君的聰明才智和機智反應(yīng)。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：主語+ 十二處

例句（Example Sentences）：

1. 他在危機中表現(xiàn)出十二處的智慧。

2. 她處理問題總是十二處靈活應(yīng)對。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以將“十二處”與卓文君的故事聯(lián)系起來，想象卓文君在十二個地方找到藥材的場景，以幫助記憶這個成語的含義。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：可以了解更多關(guān)于卓文君的故事和其他與聰明才智相關(guān)的成語，如“機智過人”、“聰明絕頂”等。

舉例不同年齡層學(xué)生對這個詞語的造句：

1. 小學(xué)生：我在考試中遇到了難題，但是我想起了卓文君的故事，我十二處地思考，最后找到了正確答案。

2. 初中生：面對突發(fā)情況，他表現(xiàn)出十二處的應(yīng)變能力，迅速采取了正確的行動。

3. 高中生：卓文君在歷史上被稱為“十二處”的代表，她的聰明才智令人敬佩。

4. 大學(xué)生：在職場上，要有十二處的反應(yīng)能力，才能在競爭激烈的環(huán)境中取得成功。