基本解釋

佛教語。法相宗謂從根本識(shí)中派生的七種精神和感覺現(xiàn)象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦稱七轉(zhuǎn)識(shí)。《決定藏論》卷上：“如諸心數(shù)，同是心法，有種種相，相應(yīng)俱生，無有妨礙。阿羅耶識(shí)而與七識(shí)相應(yīng)俱生，亦復(fù)如是。” 南朝 齊 謝朓 《佛影銘》：“群生因染，六趣牽纏，七識(shí)迭用，九居屢遷。”亦有特指末那識(shí)為“七識(shí)”者。見《成唯識(shí)論》。

七識(shí)（Qī Shí）

發(fā)音（Pronunciation）：qī shí

基本含義（Basic Meaning）：佛教術(shù)語，指人的七種感知能力，包括眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)和阿賴耶識(shí)。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：七識(shí)是佛教中關(guān)于人的感知能力的概念，它包括了人體的七種感官能力，即眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)和阿賴耶識(shí)。眼識(shí)指的是通過眼睛感知外界的能力，耳識(shí)指的是通過耳朵感知聲音的能力，鼻識(shí)指的是通過鼻子感知?dú)馕兜哪芰Γ嘧R(shí)指的是通過舌頭感知味道的能力，身識(shí)指的是通過皮膚感知觸摸的能力，意識(shí)指的是通過大腦感知思維和意識(shí)的能力，阿賴耶識(shí)指的是通過無形識(shí)覺感知一切事物的能力。

使用場(chǎng)景（Usage Scenarios）：七識(shí)常用于佛教教義的講解和修行的指導(dǎo)中，也可以用于描述人的感知能力的多樣性。

故事起源（Story Origin）：七識(shí)的概念最早出現(xiàn)在佛教經(jīng)典《中阿含經(jīng)》中，佛教將人的感知能力分為七種，以幫助修行者了解自己的感知過程，并通過觀察和控制七識(shí)來達(dá)到解脫和覺悟的境界。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：七識(shí)是一個(gè)由兩個(gè)漢字組成的詞語。

例句（Example Sentences）：

1. 他的七識(shí)非常敏銳，可以感知到周圍微小的變化。

2. 在佛教修行中，要通過觀察和控制七識(shí)來達(dá)到解脫。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以將七識(shí)的“七”字與“七種感知能力”聯(lián)系起來，幫助記憶。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)佛教中關(guān)于七識(shí)的詳細(xì)解釋和修行方法，以及其他與感知能力相關(guān)的概念。

舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語的造句：

1. 小學(xué)生：我的七識(shí)告訴我這是一只漂亮的花。

2. 初中生：通過觀察和控制七識(shí)，我們可以更好地理解自己和他人。

3. 高中生：七識(shí)是人類感知世界的基礎(chǔ)，它決定了我們對(duì)事物的認(rèn)知和理解。