基本解釋

亦稱“ 支甫 ”。亦稱“ 支伯 ”。古代賢士，全稱為 子州支父 。或說(shuō)姓 子 名 州 ，字 支父 。《莊子·讓王》：“ 堯 以天下讓 許由 ， 許由 不受。又讓於 子州支父 ， 子州支父 曰：‘以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 讓天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰：‘予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“ 支父 ，字也，即 支伯 也。”《漢書(shū)·古今人表》分人物為九等，列 子州支父 為第二等“上中仁人”。《后漢書(shū)·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“大 魏 之德，光于 唐 虞 ，明公盛勛，超于 桓 文 。然后臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 ，豈不盛乎！”《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》“以肅承天命” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》：“昔 堯 讓天下於 許由 、 子州支甫 ， 舜 亦讓于 善卷 、 石戶之農(nóng) 、 北人舞擇 ，或退而耕 潁 之陽(yáng)，或辭以幽憂之疾。”《陳書(shū)·高祖紀(jì)下》：“朕東西退讓，拜手陳辭，避 舜子 於 箕山 之陽(yáng)，求 支伯 於滄洲之野。”

成語(yǔ)（Idiom）：支父

發(fā)音（Pronunciation）：zhī fù

基本含義（Basic Meaning）：指兒子娶妻后，對(duì)兒子的照顧和關(guān)懷。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：成語(yǔ)“支父”源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的婚姻觀念，表示兒子娶妻后，應(yīng)當(dāng)對(duì)兒子的照顧和關(guān)懷。這是一種家庭觀念的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)兒子娶妻后家庭的延續(xù)和傳承。

使用場(chǎng)景（Usage Scenarios）：這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容兒子結(jié)婚后，兒子的妻子得到公婆的照顧和關(guān)懷。也可以用來(lái)形容兒子娶妻后，父親仍然對(duì)兒子的生活和事業(yè)給予支持和關(guān)心。

故事起源（Story Origin）：這個(gè)成語(yǔ)的起源可以追溯到中國(guó)古代的婚姻制度和家庭觀念。在古代，兒子娶妻后，父母會(huì)繼續(xù)關(guān)心兒子的生活，并給予經(jīng)濟(jì)和精神上的支持。這種觀念被視為一種傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)漢字組成，其中“支”表示支持、關(guān)懷，“父”表示父親。通過(guò)這兩個(gè)字的組合，形成了“支父”的含義。

例句（Example Sentences）：

1. 兒子結(jié)婚后，父親依然關(guān)心他的生活和事業(yè)，真是個(gè)好“支父”。

2. 他兒子工作辛苦，但父親一直在背后默默地“支父”。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過(guò)將“支父”與兒子結(jié)婚后的家庭關(guān)系聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行記憶。想象父親在兒子結(jié)婚后繼續(xù)關(guān)心和支持兒子的情景，幫助記憶這個(gè)成語(yǔ)的含義。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：了解中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念和婚姻制度，可以更好地理解和運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。還可以學(xué)習(xí)其他與家庭關(guān)系相關(guān)的成語(yǔ)，如“恩愛(ài)夫妻”、“慈母手中線，游子身上衣”等。

舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的造句：

1. 小學(xué)生：我的爺爺奶奶對(duì)我媽媽很好，真是好的“支父”。

2. 初中生：我喜歡看《爸爸去哪兒》，里面的爸爸們都是好的“支父”。

3. 高中生：兒子考上大學(xué)后，父母仍然給予他“支父”的關(guān)懷和支持。