基本解釋

(1).古代祭祀時(shí)對神主掌祝的人；主祭人。《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對尸而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。” 清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之。” 明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁啟超 《＜法國革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

成語（Idiom）：尸祝 (shī zhù)

發(fā)音（Pronunciation）：shī zhù

基本含義（Basic Meaning）：用尸體祭祀

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：尸祝是指用尸體來祭祀神靈或祖先。這個(gè)成語形象地描述了古代人們祭祀神靈或祖先時(shí)的一種恐怖場景。它也常用來比喻虛偽的行為或者以不正當(dāng)?shù)氖侄蝸頁Q取利益。

使用場景（Usage Scenarios）：尸祝這個(gè)成語在現(xiàn)代漢語中并不常見，但可以用于描述一些虛偽的行為或者以不正當(dāng)?shù)氖侄蝸碇\取私利的情況。例如，當(dāng)人們利用他人的不幸或者悲劇來謀取自己的利益時(shí)，可以說他們是在進(jìn)行尸祝。

故事起源（Story Origin）：尸祝這個(gè)成語的起源可以追溯到古代中國的祭祀活動(dòng)。在古代，人們相信通過祭祀神靈或祖先，可以獲得保佑和祝福。有時(shí)候，人們會(huì)用尸體來進(jìn)行祭祀，以表達(dá)對神靈或祖先的敬意。隨著時(shí)間的推移，這種行為被認(rèn)為是殘忍和不道德的，因此尸祝成為了形容虛偽行為的成語。

成語結(jié)構(gòu)（Structure of the Idiom）：尸祝的結(jié)構(gòu)是“尸”和“祝”兩個(gè)字。其中，“尸”指的是尸體，“祝”指的是祭祀。這個(gè)成語的結(jié)構(gòu)簡潔明了，意義清晰。

例句（Example Sentences）：

1. 他虛偽地向別人表示同情，卻暗地里在進(jìn)行尸祝。

2. 這個(gè)政府官員利用災(zāi)民的苦難來換取自己的政治利益，實(shí)在是太尸祝了。

記憶技巧（Memory Techniques）：尸祝這個(gè)成語可以通過聯(lián)想記憶來幫助記憶。你可以想象一個(gè)人在黑暗的夜晚，拿著一具尸體來進(jìn)行祭祀的場景。這個(gè)場景非常恐怖和不正常，因此很容易讓人記住這個(gè)成語的含義。

延伸學(xué)習(xí)（Extended Learning）：如果你對尸祝這個(gè)成語感興趣，可以進(jìn)一步了解中國古代的祭祀文化和宗教信仰。古代中國人對神靈和祖先的敬畏和祭祀活動(dòng)在中國文化中扮演著重要的角色。

舉例不同年齡層學(xué)生對這個(gè)詞語的造句：

小學(xué)生：他假裝幫助我，但實(shí)際上是在進(jìn)行尸祝。

初中生：她利用別人的失敗來謀取自己的利益，真是太尸祝了。

高中生：政治家們常常以虛偽的行為來進(jìn)行尸祝，以滿足自己的權(quán)力欲望。