無(wú)礙會(huì)
基本解釋
見(jiàn)“ 無(wú)礙會(huì) ”。
佛教語(yǔ)。即無(wú)遮會(huì)或無(wú)遮大會(huì)。 南朝 梁武帝 《幸阿育王寺赦詔》:“今出 阿育王寺 設(shè)無(wú)礙會(huì)。耆年童齒,莫不欣悅。”亦作“ 無(wú)礙會(huì) ”。《南史·梁紀(jì)中·武帝下》:“﹝帝﹞幸 同泰寺 ,鑄十方銀像,并設(shè)無(wú)礙會(huì)。”參見(jiàn)“ 無(wú)遮大會(huì) ”。
成語(yǔ)(Idiom):無(wú)礙會(huì)
發(fā)音(Pronunciation):wú ài huì
基本含義(Basic Meaning):沒(méi)有障礙的相互交流
詳細(xì)解釋?zhuān)―etailed Explanation):無(wú)礙會(huì)是一個(gè)由“無(wú)礙”和“會(huì)”兩個(gè)詞組成的成語(yǔ)。其中,“無(wú)礙”意為沒(méi)有障礙,沒(méi)有阻礙;“會(huì)”意為相互交流、會(huì)晤。合在一起,無(wú)礙會(huì)表示雙方之間沒(méi)有任何障礙,可以暢通無(wú)阻地相互交流。
使用場(chǎng)景(Usage Scenarios):無(wú)礙會(huì)常用于描述雙方之間沒(méi)有任何障礙的交流情況。可以用于形容人與人之間的溝通和交往,也可以用于表示不同國(guó)家、不同文化之間的交流與合作。
故事起源(Story Origin):無(wú)礙會(huì)最早出自《荀子·勸學(xué)》:“圣人之道,無(wú)礙于天地。無(wú)礙于天地者,無(wú)礙于鬼神;無(wú)礙于鬼神者,謂之神人。無(wú)礙于人者,謂之君子。無(wú)礙于君子者,謂之大夫。無(wú)礙于大夫者,謂之士。士無(wú)礙者,謂之俊。”這里的“無(wú)礙”是指沒(méi)有任何阻礙,沒(méi)有任何障礙,可以暢通無(wú)阻地相互交流。后來(lái),這個(gè)詞語(yǔ)逐漸演變?yōu)槌烧Z(yǔ),用來(lái)形容人與人之間的無(wú)障礙交流。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)(Structure of the Idiom):無(wú)礙會(huì)是一個(gè)四字成語(yǔ),由兩個(gè)含義相近的詞組成。
例句(Example Sentences):
1. 他們之間的交流非常順暢,完全是一場(chǎng)無(wú)礙會(huì)。
2. 這次文化交流活動(dòng)是為了促進(jìn)兩國(guó)之間的無(wú)礙會(huì)。
記憶技巧(Memory Techniques):可以將“無(wú)礙會(huì)”與“無(wú)障礙的會(huì)議”聯(lián)想在一起,以幫助記憶這個(gè)成語(yǔ)的含義。同時(shí),可以將“無(wú)礙會(huì)”與“順暢的交流”聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步鞏固記憶。
延伸學(xué)習(xí)(Extended Learning):可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他與交流和溝通相關(guān)的成語(yǔ),如“言傳身教”、“三人成虎”等,以擴(kuò)大詞匯量和提升語(yǔ)言表達(dá)能力。
舉例不同年齡層學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的造句:
1. 小學(xué)生:我和朋友之間的無(wú)礙會(huì)讓我們更好地合作完成任務(wù)。
2. 初中生:在國(guó)際交流活動(dòng)中,我們要努力實(shí)現(xiàn)無(wú)礙會(huì),促進(jìn)不同國(guó)家之間的友誼。
3. 高中生:在團(tuán)隊(duì)合作中,無(wú)礙會(huì)是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的重要因素之一。
4. 大學(xué)生:在跨文化交流中,我們要建立無(wú)礙會(huì),增進(jìn)不同國(guó)家之間的了解與合作。