基本解釋

(1).猶配享，附祭。《新唐書·禮樂志五》：“ 永徽 中，復以 周公 為先圣， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀。” 清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之從，國無異論，士無異習。”
(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無假於丞相。”《新唐書·禮樂志一》：“又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

成語（Idiom）：從祀

發音（Pronunciation）：cóng sì

基本含義（Basic Meaning）：指舊時以祭祀祖先為名義，實際上是向權貴或富人行禮鞠躬以獲取好處。

詳細解釋（Detailed Explanation）：從祀是中國古代社會中一種封建禮儀，用于向權貴或富人行禮以獲取利益。在封建社會中，權貴和富人往往被視為神明一般的存在，人們為了獲取他們的庇佑和恩寵，會以祭祀祖先的名義向他們行禮鞠躬，這就是從祀。這個成語暗示了社會中人際關系的不公平和不正義。

使用場景（Usage Scenarios）：從祀這個成語在現代漢語中很少使用，但可以用于討論社會不公平和權貴階層的存在。也可以用于表達對現實社會中不公正行為的批評和諷刺。

故事起源（Story Origin）：從祀這個成語的起源比較模糊，沒有明確的故事或典故與之相關。

成語結構（Structure of the Idiom）：從祀是一個動賓結構的成語，由動詞“從”和賓語“祀”組成。

例句（Example Sentences）：

1. 這個社會需要摒棄從祀的思維方式，追求更加平等和公正的社會秩序。

2. 他總是不停地向權貴行從祀之禮，以期獲取一些利益。

記憶技巧（Memory Techniques）：可以通過將“從祀”與“向權貴行禮以獲取好處”這個含義聯系起來記憶。也可以將其與社會不公平和不正義的現象聯系起來，以加深記憶。

延伸學習（Extended Learning）：如果對封建社會的禮儀制度感興趣，可以進一步學習關于封建社會的歷史和文化。也可以學習其他與社會不公平和權貴階層相關的成語和詞語，如“權貴”、“富人”等。

舉例不同年齡層學生對這個詞語的造句：

1. 小學生：他們學校里的老師就像是權貴，我們要向他們行從祀之禮。

2. 初中生：社會上的一些人總是向權貴行從祀之禮，以換取一些利益。

3. 高中生：我們應該摒棄從祀的思維方式，追求更加平等和公正的社會秩序。

4. 大學生：從祀這種行為在現代社會已經不被認可，我們應該追求公平和正義。