基本解釋

玄寞，幽靜。 王闿運(yùn) 《秋醒詞序》：“居塵途而談元寞，在 金門 而希隱遯。”

成語(yǔ)（Idiom）：元寞

發(fā)音（Pronunciation）：yuán mò

基本含義（Basic Meaning）：指人或事物隱秘、神秘，不為外界所知。

詳細(xì)解釋（Detailed Explanation）：元寞是由“元”和“寞”兩個(gè)字組成的成語(yǔ)，其中，“元”表示深?yuàn)W、玄妙，“寞”表示隱秘、神秘。元寞一詞形容人或事物隱藏得很深，不為外界所知，往往具有一定的神秘性和難以捉摸的特點(diǎn)。

使用場(chǎng)景（Usage Scenarios）：元寞一詞常用于形容某些人或事物的神秘性質(zhì)，可以用來(lái)形容有著高深智慧的人、秘密的計(jì)劃、隱秘的傳統(tǒng)等。在日常生活中，可以用來(lái)形容某個(gè)人的思想或行為不為他人所了解，也可以用來(lái)描述某個(gè)事件或現(xiàn)象的真相未被揭示。

故事起源（Story Origin）：元寞一詞最早出現(xiàn)在《莊子·逍遙游》一文中，該文描述了莊子與惠子的一次對(duì)話。莊子說(shuō)：“夫子固善，而猶不能已也。好萊塢，也，光明。”惠子問(wèn)：“何謂‘光明’？”莊子答道：“日月明而照天下，萬(wàn)物顯而照。物之有物，物之無(wú)物，物之所以有物者，物之所以無(wú)物者，物之所以有無(wú)者，物之所以無(wú)有者，物之所以無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)者，物之所以無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)