被稱為杭州第一美女的王映霞

1939年3月5日，正當抗日戰爭如火如荼的進行著，在香港《大風》旬刊的周年紀念特大號上，刊登了當時著名作家郁達夫創作的一組《毀家詩紀》，轟動了海內外，這個詩當中，郁達夫公布了自己婚變的內幕，并且直指說一個許姓政府官員和自己的妻子有“奸情”，這組《毀家詩紀》因為涉及了名家的隱私，一下子吸引了讀者的熱情關注，據說當期的《大風》特刊，連印四版都銷售一空，而且之后上海甚至日本的雜志，也都紛紛轉載。在國內外可以說影響巨大，詩中的當事人，郁達夫的妻子王映霞自是不能容忍，先后在《大風》旬刊上，發表了數篇文章予以反擊，這對曾經被譽為是“富春江上神仙侶”的夫妻，終于勢如冰炭，覆水難收。成了真正的一對怨侶。

解說：“許君終究是我的朋友，他奸淫了我的妻子，自然比敵寇來奸淫要強的多，并且大難當前，這些個人小事，亦只能暫時擱起，要緊的，還是在為我們的民族復仇。”——郁達夫

韓石山(《徐志摩傳》作者)：他(郁達夫)認為王映霞紅杏出墻，于是呢和王映霞大鬧了一場，然后呢拿起王映霞的一件白裙子，在上面寫此乃下堂妾之物也，也就是說不光是妾，而且是下堂妾，就是趕走了的妾。也就是他就是等于就把王映霞當成小老婆。

解說：為何郁達夫和王映霞這對曾經的“神仙眷侶”會反目成仇，又為何郁達夫會稱王映霞為妾，這段感情糾紛還要從1917年，郁達夫的第一段“父母之命”的婚姻說起。

1917年在日本留學了四年的郁達夫接到來自浙江富陽老家的電報，說讓他回去“處理”一下自己的親事，類似的情況郁達夫的同鄉日后成為郁達夫好友的魯迅，也遇到過。魯迅稱其為“母親給自己的禮物”，郁達夫的這份“禮物”是富陽當地頗有名望的一戶人家的小姐，姓孫，與郁家沾點親戚關系，走動比較勤，兩家老人一合計，沒有征求當事人意見，就決定了兒女的終身大事。

出國見過世面的郁達夫自是不愿意，他先到北京，在大哥郁曼陀家躲了一個月，終究還是不敢違背母親的意愿，回到故鄉。

許子東(香港嶺南大學中文系教授)：之所以最后還是回來結婚，就是因為母親的原因，因為魯迅說的很簡單，這個朱安不是我的太太，他是我媽媽的媳婦，這個話就是說的很明白了，就是說遵從母命，郁達夫也是，他們就是想拒絕這個婚姻。

解說：郁達夫是16歲那年留學日本的，那是1912年，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，值此民國元年社會上一片新氣象，大家剪去頭上的辮子，政府官員的袍子馬褂也改成了洋服，連衙門的招牌也都換成了新的。新政府立志圖新，分批派政府人員到東洋西洋學習考察，郁達夫的大哥郁曼陀在北京司法部供職，也被派遣到日本考察司法。

梁文道(文藝評論家)：民國是中國數千年帝制崩潰之后的，第一個轉型年代，就我們知道從中國過去長久以來的帝制向現在的轉型，民國是真正的第一次的轉型階段，那是個藍色的年代，什么叫藍色的年代?它比較開放它比較自由，那個時候的中國，好像是一個還沒有還是一張白紙，好像大家很多人感覺是我可以在上面任意涂抹，于是晴空萬里好像你什么都能干。

解說：16歲的郁達夫已是滿腔報國救民的熱情，幾個月前他因為參加學潮而被學校開除，這對他而言是個不小的打擊，之后他就躲在家中狹長的閣樓里自學，此時大哥赴日考察，對窮居在家的郁達夫而言，是個天大的好機會，他帶著幾本舊書，穿了件半舊的夾襖，就隨長兄前往日本決心一展宏圖。

陳子善(華東師范大學教授)：他在日本的這一段生活對他的創作，留下非常深刻的印象，所以如果不去日本，可能就沒有我們現在所看到的郁達夫。

解說：在日本郁達夫開始大量接觸西洋文學，四年間他所讀過的日俄德英法等國的小說千余部。此時的日本已經迎來兩性解放的新時代。滿街的名優貴婦衣著暴露，自由戀愛兩性解放的觀念，涌入郁達夫所在的東京。這些新觀念對于剛20歲敏感憂郁的郁達夫來說，格外具有刺激力和影響力。

羅以民(浙江省社會科學院副研究員)：他追求過日本的女孩子，他和日本的女同學，日本的所謂美人吧，很多漂亮的女孩子，他寫了很多詩，還有扇子都帶回來了。

解說：郁達夫與日本女孩的交往，并不是一段愉快的記憶。“支那或支那人的這個名詞，在東鄰的日本民族尤其是妙齡少女口中，被說出的時候，聽取者的腦子里，會是怎樣的一種被侮辱，絕望、悲憤、隱怒的混合作用，是沒有到過日本的中國同胞，絕對想象不出來的。——郁達夫

許子東：現在流行的一個詞叫郁悶吧，我說郁悶就是郁達夫的苦悶，就叫郁悶。他的郁悶要點就是兩點，一個是民族一個是性，愛情啊青年人嘛，這個就是對女性啊，對女性的渴望，然后他又特別敏感，他就覺得女性對他，不愛他，他在異鄉其實他自己神經過敏了，他就覺得日本學生對他不好啊，敏感，對女性的渴望焦慮，演化成為一種性的危機。

解說：東京街頭穿著暴露的女性，雜志封面上半裸體的美女，小說中自然主義性心理的描寫，都刺激得郁達夫內心的苦悶，呈幾何式膨脹。終于在一個雪夜爆發。“受了龜兒搗母的一陣歡迎，選定了一個肥白高壯的花魁賣婦，這一晚坐到深更，于狂歌大吟之余，我竟把我的童貞破了。太不值得了，我的理想、我的志愿，我對國家所抱負的熱情，現在還有些什么?”——郁達夫《丁已日記·雪夜》

許子東：他有幾個被認為不太道德，一個是自慰，第二個是偷窺女孩子洗澡，第三個是在野地里偷聽人家男女做愛，其實也不是他偷聽，是正好人家在他邊上，第四個是到了一個妓院里，給妓女寫詩，也沒說有沒有做成什么事。這幾件事情如果我們今天分析起來，尤其聯系當時的日本當時的社會環境來說，我們可以說并不是他不道德，而是他太道德。就是他的心理壓力太大。

解說：懷著對日本東京的極大怨恨與詛咒，郁達夫轉學至名古屋第八高等學校，在這里他與雜貨鋪店家的女兒后藤隆子相戀，這是一段“發乎情，止乎禮”的愛情，但決裂于郁達夫“弱國子民”的自卑。與隆子分手后，郁達夫應母親的要求，回鄉與孫家小姐訂婚，孫家小姐原名孫蘭坡，雖纏著小腳，但也寫得一手好的舊體詩，這使郁達夫頗感欣慰。回到日本后，郁達夫與未婚妻保持書信往來，為其起名“孫荃”并作舊體詩一首。“贈君名號報君知，兩字蘭荃出楚辭，別有傷心深意在，離人芳草最相思。”——郁達夫

但郁達夫終究沒有與孫荃攜手終身，因為10年后，郁達夫在上海見到了當年的“杭州第一美人”王映霞。郁達夫在當天的日記中寫著：“求得和她做一個永久的朋友”。

陳曉楠：1927年1月14日的上海，天氣晴朗溫暖如春，這是郁達夫值得永遠銘記的日子，這一天他要去拜訪他的同鄉孫百剛，孫百剛也是郁達夫帶日本留學的同學，二個人四天之前在內山書店買書的時候，偶然碰上了。一大清早郁達夫喜滋滋地換上妻子孫荃剛剛給他寄來的冬衣，心里十分地感激妻子，他還念叨著說要趕快做一篇小說，賣幾個錢寄給她來做過年的開銷，可是就在幾個小時之后，在孫百剛家里，郁達夫遇見了一位美麗大方的女士，郁達夫感到驚為天人，他在當天的日記當中這樣寫道，在那里遇見了杭州的王映霞女士，我的心又被她攪亂了，此事當竭力的進行，求得和她做一個永久的朋友。

“中午我請客，請他們痛飲了一場，我也醉了，可愛的映霞，我在這里想她，不知她可能也在那里憶我。”1927年1月14日——郁達夫日記

許子東：1927年發生了兩件比較大的事情，第一是他離開了創造社，第二個是他碰到王映霞，他的生活從一個頹廢派變成名士派了，他的生活方式也發生很大變化。

解說：這一年郁達夫33歲，在那個時代已經算是人到中年，兩年前他的好友兼中學同學徐志摩，掙脫舊式婚姻與名媛陸小曼，在北平結婚了。這對郁達夫是個不小的刺激。盡管當時社會對徐志摩的婚姻非眾多，但郁達夫卻是非常羨慕。

韓石山：他(郁達夫)說了，那個時候我就想寫一篇最熱烈的文章，歌頌這最偉大的婚姻，歌頌陸小曼歌頌徐志摩，歌頌這最熱烈最偉大的婚姻。

解說：王映霞浙江杭州人，自幼受到良好的傳統文化熏陶，王映霞知道創造社有個叫郁達夫的人，她還看過郁達夫寫的小說《沉淪》，里面露骨大膽的描寫讓她很難為情，那時她不敢想象，書的作者有一天就出現在她眼前了。

許子東：王映霞大概二十出頭，郁達夫三十多歲差十幾歲，王映霞在中學課文里讀過郁達夫的小說，所以一見面這個課文里讀過的小說作者，她有點好奇，反而是孫百剛夫婦倒是很老道，馬上就問郁達夫說你夫人來了沒有，就在提醒這個小女孩，你別昏頭他是有家室的，那王映霞也就明白了他們的提醒，就叫她別接近這樣。

解說：此時的郁達夫在中國文壇已是炙手可熱。1921年6月郁達夫與郭沫若鄭資平等人，在日本東京創立了中國現代文學史上，一個重要的社團“創造社”同年10月，郁達夫在日本留學期間寫的小說集《沉淪》，在上海泰東書局出版，這是“創造社”的第一部，也是中國現代文學史上的第一部短篇小說集，一經問世，立即在中國文壇掀起軒然大波。郁達夫也就此奠定了他在中國為文學史上的地位。

韓石山：郁達夫的小說《沉淪》一發表以后呢，就一下子可以說引起了社會的轟動，尤其是年輕人。它的轟動效應它對年輕人的這種震撼力，吸引力和仿效力，當時都超過了魯迅，這個是不用懷疑的。

解說：郁達夫的代表作《沉淪》，帶有鮮明的“自述傳”色彩，講述中國留學生在日本的遭遇，其中描寫色欲是極其重要的部分。作品中，郁達夫充滿清醒的病態心理解剖意識，使《沉淪》成為新文學中，自覺描寫靈與肉沖突的佳作。一經出版馬上受到青年讀者的熱捧，銷行3萬多冊，甚至有不少讀者從無錫蘇州等地乘坐夜行火車，專程到上海購書。

許子東：今天我們在網絡上，什么帖子會熱呢?一涉及到民族問題這個帖子就熱，一涉及到性這個帖子就熱了，兩個加起來就特別熱了。所以我的一個開玩笑的，書的題目就叫《民族·性·郁悶》連起來讀就是“民族性郁悶”今天都沒過去。《沉淪》就代表了那么一種情緒。

解說：與王映霞一見鐘情后的第二天，郁達夫接到了妻子孫荃的來信，囑托他注意身體謹慎行事。郁達夫對妻子有些內疚，但王映霞的面容和身影，總在他腦海盤旋，揮之不去。郁達夫隨即下定決心，他要馬上寫作小說，換了錢就可以給王映霞買生日禮物了。他此時似乎忘了，一天前他還打算把這筆錢寄給妻子過年。

許子東：然后他從第二天開始，你看他日記，第二天他又去(孫百剛家)了，第三天又去了，很快人家就煩了，他去又不能光明正大去約這個女的，他就請這個人家的主人吃飯，今天在這家吃飯，明天在那家吃飯，連吃兩天人家就煩了，你想干什么嘛。你明知道你是看中我家有一個女客人，有一個侄女在這里。然后人家都不跟他吃飯了，然后他還得天天的，就是每天想出花樣，當然自己去借錢啊弄稿費，然后就天天在弄堂口等啊。

解說：郁達夫狂熱的追求嚇壞了王映霞，她本能地要逃回杭州，躲避這場說不上是幸福還是災難的愛戀。1月23日，認識王映霞的第6天，郁達夫聽說王映霞要回杭州，一早他就趕赴上海北站，在火車站撲了個空，心急如焚的他匆忙乘車前往杭州，一路上每個站點，他都車上車下四處尋找王映霞的倩影，但都落空。到了杭州他在車站附近住下，每列火車到站他都守侯在出站口，在熙熙攘攘的人流中尋找佳人影子。漫長的一天過去了，王映霞始終沒有出現，在返回上海的夜行回車上，郁達夫淚流滿面。

許子東：你看五四那個時代，一個人同一個人，他同時在做這么四件事情，他在真心誠意的感到負罪，感恩他的夫人，然后他對一個另外一個女人一見鐘情，而且至死不渝，同時呢又有別的人在幫他介紹女朋友，他還在見面，苦悶的時候，他還跟妓女一起抽鴉片，重要的不是這四個事情同時發生，重要的是他還能夠把這四件事情都寫出來，而且大眾也接受，認為這是一個復雜的人，這里面就值得我們思考，就是當時的社會環境，對人的理解就可以寬松到這個地步。

解說：擺在郁達夫與王映霞之間最大的問題，就是郁達夫已有家室，王映霞要求他必須先離婚，這使郁達夫很猶豫，此時郁達夫的好友魯迅，正面臨著跟他相似的處境。但魯迅的女友許廣平寫下了這樣的宣言。“渺小的我，既然蒙它殷殷握手，不自量也罷，不合法也罷，這都與我們不相干，與你們無關系。總之，風子是的愛。”——許廣平《風子是我的愛》。

王映霞，(1908-2000年)年生于杭州，當年的“杭州第一美人”，一生中的兩次婚事都轟動全城。1928年2月，她與郁達夫在杭州西子湖畔大旅社舉行婚禮，那一年，她20歲，郁達夫32歲。多年后離婚，于1942年4月4日，與鐘賢道在重慶舉行盛大的結婚典禮。王映霞晚年回憶稱：“如果沒有前一個他(郁達夫)，也許沒有人知道我的名字，沒有人會對我的生活感興趣;如果沒有后一個他(鐘賢道)，我的后半生也許仍漂泊不定。歷史長河的流逝，淌平了我心頭的愛和恨，留下的只是深深的懷念。”

中文名：王映霞

國籍：中國

出生地：杭州

出生日期：1908年

逝世日期：2000年

王映霞，(1908-2000年)年生于杭州，當年的“杭州第一美人”，在當時有“天下女子數蘇杭，蘇杭女子數映霞”一說，一生中的兩次婚事都轟動全城。

王映霞晚年回憶稱：“如果沒有前一個他(郁達夫)，也許沒有人知道我的名字，沒有人會對我的生活感興趣;如果沒有后一個他(鐘賢道)，我的后半生也許仍漂泊不定。歷史長河的流逝，淌平了我心頭的愛和恨，留下的只是深深的懷念。”

生平經歷

神仙侶

郁達夫與王映霞1928年2月，她與郁達夫在杭州西子湖畔大旅社舉行婚禮，才子佳人，名動全城。那一年，她20歲，郁達夫32歲。當時柳亞子贈詩郁達夫，其中“富春江上神仙侶”一句傳誦一時。1940年，兩人離異。所有愛恨情仇，天下皆知。

1942年

1942年，在重慶百齡餐廳，王映霞與時任重慶華中航運局經理的鐘賢道結為連理。婚禮極為排場，賀客盈門，宴賓三日，王瑩、胡蝶、金山這些當時的大明星也前去赴宴。章克標所著《文苑草木》說：“他們的婚禮是十分體面富麗的。據說重慶的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞紀錄片。他們在上海、杭州各報上登載了大幅的結婚廣告，而且介紹人還是著名外交界名人王正廷，可見這個結婚的規格之高，怎樣闊綽。”山城重慶為之轟動，有說法稱：“鐘賢道拐了個大美人!”

在她之前，她生命中至關重要的這兩個男人都早已逝去——

1945年日本戰敗投降時，郁達夫在蘇門答臘島被日本憲兵殺害，終年49歲。

1980年，與王映霞過了38年平靜婚姻生活后，鐘賢道病逝于上海，終年72歲。

2000年，王映霞病逝于杭州，終年92歲。與鐘賢道合葬于杭州南山公墓。

1923年考入浙江女子師范學校。杭州女師人才輩出，王映霞是她們中的一位佼佼者。王映霞始知魯迅、郭沫若，后來才知道郁達夫，對郁的文才十分傾倒。一次偶識，郁達夫深深迷戀了這位青春美麗的才女。經不住他的苦苦追求，于1928年兩人結為伉儷，歷12年風雨，最終于1940 年正式離婚。從相識相愛，到最終分手，王映霞與郁達夫的這段愛情糾葛曾在文壇上紛紛揚揚掀起過不小的風波，因而他們之間的這段交往，這段生活歷程和情感歷程也就是當時社會生活的一種真實而細致的再現了。

面對追求

王映霞是有猶豫的。面對他一封封密集的情書，她想和旁的男人結婚。他的狀況畢竟十分復雜。郁達夫的文字在這一時，頗為魅力光彩。他寫給她的信中竟如此說：“我也不愿意打散這件喜事。可是王女士，人生只有一次婚姻，結婚與情愛，有微妙的關系，但你須想想當你結婚年余之后，就不得不日日作家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸露乳等情形，我想你必能決定你現在所考慮的路。你情愿做家庭的奴隸嗎?還是情愿做一個自由的女王?你的生活盡可以獨立，你的自由，絕不應該就這樣的輕輕放

棄。。。。。。”

郁達夫的這封信，明眼人一看就有很多處不成立。誰說人生只有一次婚姻呢，他想和王映霞在一起，不就預謀著第二次婚姻?哪個女人遲早不都要結婚?結婚后誰又能保證自己沒有婦人相，一輩子不拖兒滿臉炊煙?

但郁達夫的話真起了作用。與其說起了作用，不如說王映霞對他的愛，讓她相信了這些善意的假話。他離婚，她投于他的懷抱，兩人從熱戀到結婚，速度很快。

美人才子的結合，在文壇上還是被傳成佳話的。孫荃變成一個恍惚的背景，一切都可忽略不計。王映霞對郁達夫也無盡地滿意，甚至還在自傳里寫：每月開支為銀洋200元，折合白米二十多石，可說是中等以上家庭了。其中100元用之于吃。物價便宜，銀洋1元可以買一只大甲魚，也可以買60個雞蛋，我家比魯迅家吃得好。

情變

溫飽之后，欲望便過盛起來。他們的情變，也是因為這個。郁達夫懷疑王映霞與浙江省教育廳長許紹棣有染，而寫現代愛情詩的汪靜之則在遺作《王映霞的一個秘密》中，說郁、王離婚的主要原因是王映霞與戴笠關系曖昧。總之是王映霞那邊出現火燒云，郁達夫不撲火，還拚命扇火。大吵之后，王映霞出走。他在《大公報》上登“尋人啟事”，更讓王映霞下不了臺。后雖經朋友努力撮合，兩人勉強復合，但彼此心中都留下傷口。沒等復原，郁達夫又在出版的《毀家詩紀》中，自暴家丑，包括談及王映霞的紅杏出墻。這之后，王映霞就再也不想維系本已平淡的婚姻。想郁達夫費盡辛苦追得美人，還不一樣與他炊煙來去，帶著孩子。他也并沒有把她變成一個神話。婚姻在經過12年后，總會無比乏味。婚外的曖昧之情難免，關鍵是看你想要什么。王映霞本不想放棄這段婚姻的，她也嘗試過努力去維系，跑到印尼的荒島上執教，終無法忍受那里的貧瘠，只待了一個學期。離婚后，王映霞已34歲。最好的年華都給了郁達夫，如今又不愿以“郁達夫棄婦”的形象示眾，只好用力打扮自己。竟也還是美的，交際場上左右逢源，出盡風頭。有戴笠撐腰，王映霞是沒人敢招惹的。她像是回到另一個自由王國，成為自己的主人。那邊的郁達夫還是想念她的。后悔過，心疼過，給她寫信，“愁聽燈前兒輩語，阿娘真個幾時歸。”但這回，這個阿娘是鐵定心思不會回頭了，就是孩子的呼喚也不能。而且，她結了婚。在戴笠死后，她安于自己的丈夫，生下一子一女，與丈夫在蕪湖過起樸實無華的生活。這樣的生活她直到最后都是滿意的，稱之為這段婚姻讓她結束漂泊的生活。

1942年4月，由國民政府外交元老王正廷做媒，王映霞在重慶再披嫁衣。新郎鐘賢道是江蘇常州人，畢業于北京中國大學，是王正廷的得意門生，當時任職于重慶華中航業局，擁有不錯的地位與權力。王映霞與鐘賢道的婚禮冠蓋云集，賀客如云，震動了整個山城。郁達夫的朋友、專欄作家章克標在《文苑草木》中說：“他們的婚禮是十分體面富麗的。據說重慶的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞記錄片。他們在上海、杭州各報上登載了大幅的結婚廣告，而且介紹人還是著名外交界名人王正廷，可見這個結婚的規格之高，怎樣闊綽。”著名作家施蟄存還專門為王映霞賦詩一首：“朱唇憔悴玉容曜，說到平生淚跡濡。早歲延明真快婿，于今方朔是狂夫。謗書欲玷荊和壁，歸妹難為和浦珠。蹀蹀御溝歌決絕，山中無意采蘼蕪。”對于這次隆重的婚禮，王映霞本人也是念念不忘，1983年她在《闊別星洲四十年》(載1983年7月14日新加坡《聯合早報》)一文中回憶說：“我始終覺得，結婚儀式的隆重與否，關系到婚后的精神面貌至巨。”

夫貴妻榮

1928年2月，她與郁達夫在杭州西子湖畔大旅社舉行婚禮，才子佳人，名動全城。那一年，她20歲，郁達夫32歲。當時柳亞子贈詩郁達夫，其中“富春江上神仙侶”一句傳誦一時。1940年，兩人離異。所有愛恨情仇，天下皆知。

1942年，在重慶百齡餐廳，王映霞與時任重慶華中航運局經理的鐘賢道結為連理。婚禮極為排場，賀客盈門，宴賓三日，王瑩、胡蝶、金山這些當時的大明星也前去赴宴。章克標所著《文苑草木》說：“他們的婚禮是十分體面富麗的。據說重慶的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞紀錄片。他們在上海、杭州各報上登載了大幅的結婚廣告，而且介紹人還是著名外交界名人王正廷，可見這個結婚的規格之高，怎樣闊綽。”山城重慶為之轟動，有說法稱：“鐘賢道拐了個大美人!”