道姑妙妙玩閃婚紅遍網(wǎng)絡(luò)

介紹

道姑妙妙的故事來自一篇名為《十一龍虎山五日，我與道姑相戀閃婚，圖說幸福》的連載貼。說的是一名驢友在十一黃金周參加了龍虎山舉辦的帳篷節(jié)，由此發(fā)生了一系列令人嗔目結(jié)舌的故事，五天之內(nèi)和仙姑妙妙從相戀到閃婚，于2010年10月10日領(lǐng)取結(jié)婚證。此事引起網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，連載貼中的女主角仙姑妙妙更是引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，相比小月月的火爆程度，有過之而無不及。

與鳳姐、小月月走紅方式不同，仙姑妙妙是通過溫馨感人的傳奇經(jīng)歷爆紅網(wǎng)絡(luò)，相比前者這種肆意渲染網(wǎng)絡(luò)低俗文化、討好網(wǎng)友審丑心理的行為而言，仙姑妙妙的走紅對社會而言更具積極意義，有助于引導(dǎo)大眾回歸正確的審美方向。

艷遇

一名驢友在十一黃金周參加了龍虎山舉辦的帳篷節(jié)，由此發(fā)生了一系列令人嗔目結(jié)舌的故事，五天之內(nèi)和仙姑妙妙從相戀到閃婚，于2010年10月10日領(lǐng)取結(jié)婚證。傳奇的經(jīng)歷以及道姑坎坷的身世都成為吸引網(wǎng)友的因素。一夜之間，妙妙從龍虎山一名普普通通的道姑成為時下最火的網(wǎng)絡(luò)紅人。

評論

網(wǎng)友雪胚子說：“哥們，你真牛!把道姑給娶回去了!真是羨慕!”

網(wǎng)友我來我去表示：“相識是緣起，相知是緣續(xù)，是緣使你們走到了一起。這種艷遇是可遇不可求的。小道姑很美很幸福，祝你們永遠(yuǎn)幸福下去。”

網(wǎng)友小希則表示：“相比小月月、鳳姐之類的網(wǎng)絡(luò)紅人，我最喜歡妙妙了，她善良真實(shí)，還很漂亮。”

進(jìn)展

某知名社區(qū)論壇的一篇名為《十一龍虎山五日，我與道姑相戀閃婚，圖說幸福》的帖子爆火，引發(fā)了眾多網(wǎng)友的"蓋樓"和大量轉(zhuǎn)載。而網(wǎng)友對文中美麗道姑的身份也是眾說紛紜。

該帖樓主"織葉ABC"在帖子中講述了自己到江西龍虎山旅游，偶遇清新脫俗的小道姑，以及之后與道姑相知相戀并閃婚的過程。

但是"織葉ABC"發(fā)布的都是道姑的側(cè)臉圖像對于小道姑的正面相貌，許多網(wǎng)友紛紛貼出道姑圖片進(jìn)行推測。小道姑的特征為:"頭戴黑色帽子，腳穿黑色布鞋。面容秀麗、眉毛細(xì)長、單眼皮、眼皮較厚、笑起來瞇成一條縫兒;鼻子短而尖挺;臉部較為豐腴;并且皮膚非常白皙。"網(wǎng)友water1002表示，這種氣質(zhì)典雅毫不庸俗的女孩如今也只能到道觀里找了。

隨著龍虎山道姑的火爆，其身份真假引起了網(wǎng)友的質(zhì)疑。網(wǎng)友"大方主任"評論說，"我充發(fā)揮觀察能力和推理能力，得出結(jié)論是，龍虎山的小道姑應(yīng)該更像是一個少年演員。因?yàn)橐粋€真實(shí)的道姑不應(yīng)該化濃妝，而且表情還這么夸張，做出的許多舉動都像是90后。"

還有網(wǎng)友"浩瀚星辰"表示"相對于道士而言，許多生活在深山道觀中的道姑并不常露面，只有在一些道教節(jié)日以及道教儀式上才可以見到她們的身影。所以說這女孩如果真的是龍虎山的道姑，未免也太高調(diào)了!"

目前作者"織葉ABC"還在不斷更新帖子內(nèi)容。社會學(xué)家建議廣大網(wǎng)友們還是應(yīng)當(dāng)尊重我國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)亓?xí)俗，不要按圖索驥去江西龍虎山干擾真正道姑的正常工作生活。

相關(guān)

如果說芙蓉姐姐、鳳姐、小月月代表了一種審丑文化的興起，那么，仙姑妙妙的出現(xiàn)則是對審丑文化的終結(jié)。仙姑妙妙身世坎坷，經(jīng)歷了父親早逝，母親改嫁，繼父施暴，導(dǎo)師引誘等一系列困難，卻依舊保持著樂觀積極的生活態(tài)度，用自己的善心去感染身邊的每一個人。

中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長喻國明教授在接受記者的采訪時表示，從“小月月”追溯到以前的芙蓉姐姐，這種網(wǎng)絡(luò)低俗文化的崛起，并不僅僅只是一種文化現(xiàn)象，而是一個政治預(yù)警。從深層次來說，這種網(wǎng)絡(luò)低俗文化的崛起是人們在過大的社會壓力下進(jìn)行逃避的代償性行為。談及如何消除這種低俗的網(wǎng)絡(luò)文化，喻國明教授認(rèn)為最關(guān)鍵的是主流價(jià)值的倡導(dǎo)和扶正。而仙姑妙妙的出現(xiàn)，正是代表了一種主流價(jià)值觀，指引大眾回歸純真、善良、美好的人性。