傅光明：朋友們，大家好，歡迎來文學館聽講座。今天我為大家請來的是作家劉心武先生。作家中有兩位公認的“紅學”家，一位是王蒙先生，一位就是劉心武先生。心武先生的“紅學”研究是從１９９３年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示——畫梁春盡落香塵，堅持從秦可卿這個人物形象入手，解讀《紅樓夢》，發表了許多學術散文、學術隨筆，并把自己對秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果，以別開生面的探佚小說形式發表了。十年前，王蒙先生還戲言心武先生搞的是“秦學”，十年后，基于這十年研究之功的心武老師覺得，“紅學”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學”和脂硯齋評論的“脂學”等等之后，又可以有一個分支，叫“秦學”。今天請心武老師來，就是請他將十年的“秦學”研究的心得，向我們大家作一個交流，叫“從秦可卿入手解讀《紅樓夢》”，大家歡迎。
　　大家好，我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。大家知道，《紅樓夢》里有金陵十二釵，金陵十二釵應該有很多組。因為在第五回，賈寶玉神游太虛境的時候，他偷看了里面的冊頁。他打開櫥柜，里面有許多金陵十二釵的冊子。在《紅樓夢》正文里透露有正冊、副冊、又副冊。據脂硯齋批語和后來“紅學”家考據應該有九組，可能應該在書的最后把她們都列出來。但在第五回，只把正冊里的十二釵開列出來了。秦可卿是金陵十二釵正冊里最后一釵。金陵十二釵正冊里的十二釵，前十一釵在《紅樓夢》的八十回之內都還沒有結局。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和后四十回分開的，這是一種研究的角度。因為很明顯，后四十回是一個名叫高鶚的人續的。高鶚和曹雪芹不認識，了無關系，他的年代也比曹雪芹要晚，大約是在曹雪芹去世三十年的時候，高鶚和一個書商叫程偉元合作，搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了后四十回，還把前八十回作了許多修改。有人說這是篡改。因此我們討論問題時就應該把他分開討論。后四十回究竟續得好不好、怎么樣，不是我們今天要討論的問題，所以我置而不論。我討論的前提是，大體上根據前八十回的曹雪芹的文字來討論。
　　在前八十回里面，金陵十二釵正冊的前十一釵，都還沒有交代她們的結局。可是第十二釵，秦可卿在第五回才開始露面，到十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一一個有結局的人物。按說這樣一個人物，應該是最透明的、最清楚的，可是沒想到，我們閱讀《紅樓夢》發現，恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。《紅樓夢》第八回末尾交代了秦可卿的身世，說明她的來歷。
　　《紅樓夢》里面所寫的賈府是在社會上很有地位的一個貴族。賈府分兩支，一個是寧國府，一個是榮國府。寧國府是高于榮國府的，因為最早寧國公和榮國公是同胞兄弟。寧公居長，榮公居次，所以寧國府很重要。當然在《紅樓夢》故事開始的時候，作者是這樣設計的：榮國府還有一位老長輩活著，就是賈母，所以寧榮二府都叫她老祖宗，輩分最高。
　　寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬，可是書里交代，賈敬離開寧國府，不在寧國府住了，跑到都城外的道觀里去了，根本不回家，包括寧國府給他祝壽，辦壽宴，他都不來。因此寧國府的血脈往下傳就面臨了一個非常艱難的狀況了。因為賈敬當了道士以后就再沒有子女了，他只有一個兒子叫賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以這樣一個封建貴族家庭，這么重要的一個府第，等于就形成三代單傳了。小說交代，在賈敬那一代，他曾有個哥哥，可在九歲時就死了。這樣他就是打單的一個人物了，然后他只生了一個賈珍，賈珍只生了一個賈蓉。因此要延續這樣一個府第的血脈，在娶媳婦上就應該非常非常的重視。給賈蓉娶媳婦能亂娶么？一定要門當戶對，門當戶對里還要精挑細選，這有多重要呀，因為他不像榮國府后來人丁還比較旺盛。
　　根據書里交代榮國府賈母之下還有兩個兒子——賈赦和賈政。當然這兩個兒子情況有些古怪，賈赦是老大，可他不住榮國府里。邢夫人到榮國府給賈母請安要另外坐車，然后要出榮國府的門，再坐車到一個黑油大門的院落，進去才到賈赦住的院子。這個也不是我們今天討論的范疇，所以我也不細說。周汝昌先生在他的《紅樓夢新證》里，在半個世紀以前就揭示了這一層秘密，我在這里就不多引了。
　　住在榮國府里的老爺是賈政。賈政的兒子比較多，雖然大兒子賈珠在娶了媳婦以后不幸死掉，但是這個媳婦給他生了個孫子——賈蘭，另外，他還有寶玉，寶玉還有個弟弟賈環。所以，榮國府人丁比較旺盛。
　　寧國府人丁比較寥落。所以要娶一個媳婦給賈蓉當老婆，這是一個多么重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代，非常古怪。這個交代是這樣的，“秦可卿父親秦業現任營繕郎”，這是一個很小的官，“年近七十，夫人早亡，因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子并一個女兒”，什么叫養生堂？直到１９４９年以前，北京都還有養生堂，全國各地都有，大家如果看過豐子愷的漫畫，就會記得豐子愷有一幅漫畫，畫的是一個貧窮的婦女把她生的嬰兒，由于養不起送給養生堂。養生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜拉開，把嬰兒放進去，再把抽屜一推，就算把嬰兒推給養生堂了，然后轉身離去。養生堂來檢查抽屜，一看今天抽屜里有孩子，就把孩子養起來，就是野嬰、野種，不知悉血統，不知悉父母。自然是很貧窮、很破落或者是罪家的子女，否則不會送到養生堂。《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代，他父親秦業是個小官，這個人早年不生孩子，于是就到養生堂抱養孩子，抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是兒子又死了，只剩女兒。這個女兒“因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻”。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代，不要說寧國府那樣的一個大的貴族家庭，就是當今，雖然有的人思想很開通，給自己的兒子找媳婦，或者說兒子找了一個媳婦，自己來表態同意不同意或阻攔不阻攔，有的人比較開通，不太注重媳婦的血統，但是現在更多的人還開通不到這個程度，如果說這個女子是一個野種，父母是誰不知道，誰的遺傳基因不知道，做ＤＮＡ實驗也沒法做，不知是哪來的，可能是極貧窮的或者是罪家的血肉，到現在有的人可能還不愿意要這樣的女子，現在的父母都可能不愿意自己的兒子娶這樣一個媳婦，何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代，那樣一個家庭，寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。如果說有點瓜葛就把這樣一個野種拿來當賈蓉的媳婦，這是很古怪的一筆。他故意寫得撲朔迷離，秦業這個人如果沒有生殖能力，他就應該永遠喪失生殖能力，但到五十歲的時候他又恢復了生殖能力，又生了一個兒子秦鐘，也就是秦可卿的弟弟，名義上的弟弟，而血緣上毫無關系。寫到這，大家可能覺得，曹雪芹有一個特殊構思，他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣，不論血統，超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會，趕緊在底下寫，“秦業宦囊羞澀”（這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回里的原話），是一個很窮的小官吏，“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕大家誤會，趕緊提醒大家“賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”，是這樣的。賈母就不消說了。就是賈寶玉，他是很超越那個階級、家庭、時代的，賈寶玉對他周圍的丫頭基本上能平等對待，能體諒愛護她們，可以說是很了不起的一個人物，是有超越性的。但是賈寶玉本身仍然帶有貴族公子的劣根性，恰恰就在第八回，就是我們說的這回里就有很重要的一筆：賈寶玉在梨香院薛寶釵那里喝了一些酒，薛姨媽給他酒喝，喝醉了。回到他的住處，給他喝解酒的茶，他就問，“早上沏的楓露茶哪去了？”有一個丫頭叫茜雪，茜雪解釋，“楓露茶被李嬤嬤給喝了”，李嬤嬤就是賈母很信任的一個奶母，是寶玉一小的奶媽，是在賈母面前比較有頭有臉的一個奶媽。這時候賈寶玉蠻不講理，跳起來質問茜雪“是你哪門子奶奶”，然后把茶杯子摔了，濺了茜雪一裙子茶水。然后驚動了賈母。因為那時候還沒有大觀園，還沒有怡紅院。賈寶玉、林黛玉和賈母合住在一個房子里，當然那個房間很大，但是聲音是能傳過去的。賈母就問，是怎么回事，襲人還撒了個謊。賈寶玉口口聲聲說“攆出去，攆出去”。賈寶玉當時是生李嬤嬤的氣，生他奶媽的氣，是要攆他奶媽，他當時蠻不講理。但是我們讀到最后會很驚訝地發現，被攆的不是奶媽而是茜雪。茜雪被攆在后面好幾回里，通過好幾個人的口以及通過作者本身的敘述語言幾次點明，茜雪因為這杯茶被攆走了。在那樣一個家庭里，那樣一個體面丫頭的地位可以給這個丫頭帶來許多好處，被攆出去是一個悲劇。我們都知道晴雯是一個很有反抗精神的丫頭，晴雯的反抗方式是什么呀，她說，你們要把我攆出去怎么也不行，我怎么也不出這個門，我死也不答應。不能被攆出去。李嬤嬤講，好不好出去配一個小子。這對于一個丫頭來說是滅頂之災。所以說是不能出去的，而茜雪只因為一杯茶就被攆出去了。你說賈寶玉是不是大耍富貴公子的脾氣呀。后來茜雪在前八十回里怎么沒有了呢？高鶚續的后四十回根本也就忘了茜雪這回事。但是我們通過脂硯齋的批語得知，茜雪是非常重要的一個伏線人物。在八十回之后，曹雪芹又寫了很多回，其中有一回是，賈府被抄家后，賈寶玉和鳳姐被抓起來了，在獄神廟里，茜雪方成正文，就是說茜雪才正式顯示了她這個角色的光彩。她去安慰寶玉，“慰寶玉”。可惜這個稿子在脂硯齋那個時候就迷失了，脂硯齋自己都說見過這五六稿，后來遺失了。這又是一個謎，我們不去展開講這件事。我現在想說的是，連寶玉都是一雙富貴眼睛，有時他也犯混。包括有一次，下雨他回到怡紅院，敲門不開，剛一開門，他一腳踹過去，踹在人家心窩上，踹的是襲人。這就是富貴人，有時他也有這毛病。作者寫人物絕對是立體的、多維的。不是像有些人認為的，賈寶玉是正面形象，他是一個反封建的角色，他是一個愛護女性的角色，因此在他每一個行為當中都直達這個主題。不是這樣的。他合情合理地寫，有時候寶玉也有這一套。所以上上下下，賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關于秦可卿出身的一個交代，這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛怎么能把養生堂的野種拿來，當作自己寧國府的三代單傳的這么重要的一個媳婦呢？這就是需要破解的一件事。

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