前面我們談到，英勇的比斯開人和著名的曼查人都高舉利劍奮力向?qū)Ψ脚ァＲ钦媾耍瑑扇硕紩念^到腳被劈成兩半，變成兩個裂開的石榴。可是這個有趣的故事在關(guān)鍵時刻卻戛然而止，作者也沒有交代下文。
　　我十分沮喪。閱讀伊始吊起的胃口現(xiàn)在變成了難覓其余的惆悵。我意識到其余部分對這個有趣的故事十分重要。我覺得不可能也不應(yīng)該，竟沒有某位賢人負責把這位優(yōu)秀騎士前所未聞的業(yè)績記錄下來。人們說，所有游俠騎士的歷險經(jīng)歷他們都了解，因為每個游俠騎士都理所當然地有一兩個賢人負責記錄他的行動，而且還描繪他的每一個微小的思想變化和細節(jié)瑣事，不管它們有多么隱秘。所以，如此優(yōu)秀的騎士不應(yīng)該如此不幸，更何況連普拉蒂爾和其他諸如此類的騎士都不乏賢人為他們寫傳呢。我不相信如此動人的故事會支離破碎，殘缺不全。這只能歸咎于可惡的時間，它吞噬了所有的一切，也隱匿或湮沒了這個故事。
　　可是又一想，我覺得既然他的藏書里有《情嫉醒悟》與《草地仙女和牧人》之類的現(xiàn)代書，那么，有關(guān)他的故事也應(yīng)該是現(xiàn)代的。即使沒有寫成文字，也應(yīng)該留在他的村莊及其周圍居民的記憶里。這樣一想，我更加坐立不安，更想了解我們西班牙這位著名的唐吉訶德的真正生活和奇跡了。他是曼查騎士的精英。在當今災(zāi)難深重的年代里，他率先投身于游俠事業(yè)，除暴安良，幫助寡婦，保護少女。那些黃花女子躍馬揚鞭，翻山越嶺，若不是遭到強盜、手持利斧和頭戴頭盔的村夫或某個巨人強暴，即使活到八十歲也不會在外面宿夜，進入墳?zāi)箷r仍守身如玉。由于種種原因，我們英勇的唐吉訶德應(yīng)當不斷被傳誦，我為尋求這個動人故事的結(jié)尾所付出的努力也應(yīng)該得到承認。這個故事要是認真讀，得用兩個小時。我完全清楚，如果蒼天、機遇和命運不助我一臂之力，世界上就不會有這部消遣之作。故事的其余部分是這樣被發(fā)現(xiàn)的：
　　有一天，我在托萊多的阿爾卡納碰到一個小孩，他正在向個絲綢商兜售幾個筆記本和一些舊紙。我愛看書，連街上扔的碎紙也要看看。被這種嗜好驅(qū)使，我拿過一個筆記本翻看，認出上面的字是阿拉伯文。我雖然能認出來，可是看不懂，于是就四處尋找，想找個懂阿爾哈米亞文①的摩爾人，結(jié)果沒費什么力就找到了。倘若找其他更復(fù)雜、更古老語言的翻譯，也能找到。總之，我湊巧找到了一個翻譯。我告訴他我的想法。他把書本拿在手里，從中間翻開，讀了一點兒就笑開了。我問他笑什么。他說笑書的邊白上加的一個注釋。我讓他告訴我那上面說了什么，他邊笑邊說：
　　“我說了，邊白上這樣寫著：故事里常常提到的托博索的杜爾西內(nèi)亞，據(jù)說是曼查所有婦女中腌豬肉的最佳能手。”
　　我一聽說托搏索的杜爾西內(nèi)亞，先是一驚，然后才想起來，那幾個筆記本里一定有唐吉訶德的故事。于是，我就催他把筆記本的開頭部分念給我聽。他當即把阿拉伯文翻譯成西班牙文，說是“曼查人唐吉訶德的故事，阿拉伯歷史學家錫德·哈邁德·貝嫩赫利著”。
　　我付出了極大的努力來掩飾我聽到這個書名時的喜悅。我只花了半個雷阿爾，就把那孩子的所有紙張和筆記本從絲綢商那兒截了過來。如果那孩子再仔細點兒，發(fā)現(xiàn)我需要這些東西，完全可以再討價還價，賣到六個雷阿爾以上。我隨即和那個摩爾人來到一個大教堂的回廊里，讓他把筆記本里所有關(guān)于唐吉訶德的內(nèi)容原原本本地翻譯成西班牙文，要多少錢都可以給他。他只要兩阿羅瓦②葡萄干和兩法內(nèi)加③小麥，并答應(yīng)盡快又好又準地翻譯過來。我為了我們合作得更順利，而且也不愿意讓這樣珍貴的發(fā)現(xiàn)離開我，就把他帶到我家。他用了一個半月多一點兒的時間，就把整個故事都翻譯過來了，其內(nèi)容如下。
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　　①用阿拉伯字母拼寫的西班牙文。
　　②重量單位，一阿羅瓦相當于11．5公斤。
　　③容量單位，一法內(nèi)加在不同地區(qū)分別相當于22．5或55．5公升。
　　第一個筆記本里有一幅唐吉訶德同比斯開人戰(zhàn)斗的插圖，畫得非常逼真，完全就是故事里講述的那個架勢。兩個人都舉著劍，一個戴著頭盔，另一個抱著坐墊。比斯開人的騾子也畫得栩栩如生，一看就知道是頭租來的騾子。比斯開人腳下還注著“唐桑喬·德阿斯佩蒂亞”，這無疑是他的名字。羅西南多腳下注著“唐吉訶德”。羅西南多畫得簡直絕了，又長又細，弱不禁風，彎腰拱背，病入膏肓，使羅西南多這個名字的特性一覽無遺。旁邊是桑喬·潘薩，牽著驢，腳下注明的是桑喬·桑卡斯。按照圖上的畫法，他是個大肚子，矮身材，長腿，大概因此才叫他潘薩和桑卡斯①吧。故事里有時候也是用這兩個名字稱呼他的。還有一些瑣聞，不過都無關(guān)緊要，并不影響故事的真實性。所有瑣聞都是真實的。
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　　①在西班牙文中“潘薩”為大肚子，“桑卡斯”為長腿。
　　如果有人對它的真實性持異議，那無非因為作者是阿拉伯人。說謊是那個民族的特性之一。既然他們跟我們嫌隙頗深，故事里面真話只少不多也是可以理解的。我就是這樣認為的。本來可以對這位優(yōu)秀騎士濃筆酣墨地大加贊揚的地方，作者卻故意閉口不談。這種做法很可惡，想法也可惡。歷史學家應(yīng)當力求準確真實，不能摻雜自己的感情，更不能憑自己的情趣、恐懼、仇恨和喜好去歪曲事實。歷史造就了真理，它要經(jīng)受時間的考驗。它記述了各種行為，是往昔的見證，是當今的圭臬，是未來的預(yù)示。我知道在這部傳訊里可以找到一切需要的情節(jié)。如果它有所缺憾的話，我覺得那全是作者的毛病，而不是題材本身的過失。總之，按照譯文，以下是第二部分的開頭。
　　兩位憤怒的勇士高舉利劍，只是利劍仿佛直指天空，直指深淵，這就是他們的勇氣和風采。首先出擊者是悻然的比斯開人。這一劍有力兇猛，要不是劈偏了，完全可以把比斯開人桀驁的對手干掉，我們的騎士及其征險生涯也就結(jié)束了。然而幸運的是，還有更重要的事情有待這位騎士去完成，所以利劍劈偏，只是把他左半邊的甲胄、大半個頭盔和半只耳朵由左肩劈下，七零八落地散在地上，使騎士十分難堪。
　　上帝助我！現(xiàn)在誰能恰當?shù)孛枋鲞@位曼查人看到自己這副樣子時怒火攻心的樣子呢？閑話免談，只說他重新翻身上馬，雙手持劍，氣勢洶洶地刺向比斯開人，正中坐墊和比斯開人的腦袋。比斯開人的腦袋可沒戴頭盔，結(jié)果如山壓頂，鼻、嘴和耳朵開始流血，要不是他抱著騾子的脖子，早就栽下來了。不過，比斯開人的腳已經(jīng)脫離了馬鐙，手后來也松開了。騾子被突如其來的攻擊嚇壞了，沿著田野狂奔起來，幾個跳躍就把主人摔到了地上。
　　唐吉訶德極其沉著地看著，看到比斯開人落馬，便縱馬悠然走到比斯開人面前，用劍尖指著他的眼睛，令他投降，否則，就要把他的腦袋割下來。比斯開人已經(jīng)驚魂失魄，竟然一句話也說不出來。唐吉訶德正在氣頭上，幸虧車上那幾位一直在驚恐地觀戰(zhàn)的夫人來到唐吉訶德面前，衰求他大發(fā)慈悲，饒恕她們的侍從。唐吉訶德極其驕矜地說：
　　“是的，美麗的夫人們，我十分愿意遵命，不過有個條件，就是這位騎士得答應(yīng)去托博索，以我的名義去拜見至尊的唐娜杜爾西內(nèi)亞，由她打發(fā)這位騎士去做她愿意做的任何事情。”
　　驚恐萬狀的夫人們其實并沒有弄清唐吉訶德要求的是什么，也沒問誰是杜爾西內(nèi)亞，就答應(yīng)讓她們的侍人按照他的吩咐去辦。
　　“我相信你們的話，就不再懲罰他了。他本來是不該輕饒的。”

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