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韓國學(xué)者提出理論:《周易》不是哲學(xué)書,而是占卜書(2)

  文容直:韓國圍棋手、政治學(xué)博士、作家。

  作者文容直的經(jīng)歷非常豐富。

  通常而言,即使集中于其中一項(xiàng)都會很吃力,但由于“興趣經(jīng)常改變的”天性,他鉆研了多個(gè)領(lǐng)域。即便如此,他還是只集中研究過一次就結(jié)束的性格。當(dāng)然,政治學(xué)博士(首爾大學(xué))或是圍棋(職業(yè)5段,號稱國內(nèi)第一高手的國手尹畯相也是5段)經(jīng)歷看上去并不“粗糙”。

  此次他鉆研的是相當(dāng)于東洋哲學(xué)書的代表的《周易》。經(jīng)過7年多的學(xué)習(xí),他得出了“《周易》并不是偉大的哲學(xué)書,而是單純的占卜書”的結(jié)論。如果被研究《周易》的正統(tǒng)學(xué)者們聽到一定會暴跳如雷,但他補(bǔ)充說:“只是學(xué)者們給一個(gè)單純的占卜書賦予了特殊的意義而已。”

  文容直強(qiáng)調(diào)的部分是《周易》的六劃卦(4,6等)只是單純的數(shù)字而已。“從最近被發(fā)現(xiàn)的周國青銅器遺物來看,起初只是寫上了數(shù)字而已。將其單純化的就是六卦。但是將其看作是具有哲學(xué),帶有意義,因此被歪曲。”

  就是說,六劃卦就像是游戲中的骰子一樣,只是指示占卜詞的標(biāo)牌而已。

  不過那是將在殷、周時(shí)期算卦的官吏們數(shù)百年來所記錄的占卦統(tǒng)計(jì)性地進(jìn)行分析的資料,認(rèn)可其具有普通人所想的“占”的效果。“因?yàn)椴徽撌枪糯诉€是現(xiàn)代人,人生的喜怒哀樂問題都差不多。”

  他說自己也偶爾也會算一卦,當(dāng)記者問:“是在面臨圍棋對局的時(shí)候看嗎?”他搖頭予以了否認(rèn)。“我對于預(yù)知未來沒有興趣。只是當(dāng)遭遇艱難困苦的事情的時(shí)候,用作尋找最好方法的手段而已。”

  當(dāng)記者提問《周易》與圍棋有關(guān)聯(lián)嗎?他斷言說:“沒有”。“有人將《周易》的陰陽與圍棋的黑白聯(lián)系起來,那么白天和夜晚的24小時(shí)也要代入到圍棋中嗎?”他所關(guān)心的是世界上存在的“道理”。

  他表示:“人類自己創(chuàng)造出來的東西,還有人類自己不能理解的道理嗎?只是因?yàn)楸还糯ベt的權(quán)威所震懾,因而無法正確看待《周易》。”當(dāng)記者評價(jià)說:“感受到了‘反骨’的氣韻。”他表示:“學(xué)習(xí)政治學(xué)就會成為保守主義者。”并介紹自己說:“我是大家公認(rèn)的保守主義者。”

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