巴里公主（音譯）是布爾拉國五魁大王（音譯）的第七個女兒。只因為是女兒，一出生就遭到遺棄，從小在宮外長大，但在10多歲的時候與患病的父母重逢之后，為了挽救父母的生命，穿梭于人間和冥府，歷經(jīng)千辛萬苦尋找生命之水。

　　傳說《巴里公主》是韓國女權(quán)運動的重要作品之一，但作者黃皙暎（64歲，照片）從一個少女的孝心看到了想要拯救世界的意志。黃皙暎的長篇小說《巴里流浪記》（音譯）就是將這個古老的傳說搬到21世紀的舞臺上的作品。

　　現(xiàn)代的巴里并不是公主。她是咸北清津的港口辦公室職員的第七個女兒。雖然被期待得子的父母虐待，但這個小女兒身上擁有可以和靈魂或動物、啞巴對話的能力。隨著北韓的經(jīng)濟狀況急劇惡化，導(dǎo)致家破人亡，巴里開始像傳說中的巴里公主一樣流浪。

　　作者通過巴里的腳步，活生生地展現(xiàn)北韓的慘狀。因為饑餓和洪水而死去的人們，在邊境一帶茍延殘喘的逃北居民，因為負債累累而登上走私船，結(jié)果卻遭到人販子的性暴力和虐待的女性……這就是作者稱為“現(xiàn)在，我們沒有回顧的自家后院”的地方。作者通過揭露在如同“巴里”（被遺棄之意）這個名字的意義一樣“被遺棄的”地方的悲慘現(xiàn)狀，喚醒廣大讀者關(guān)注被遺忘的“后院”。

　　黃皙暎的關(guān)注焦點更多的是集中在了逃北少女巴里流浪的敘事上。停留在歐洲進入第三個年頭的作者明白了世界的話題是“移動和協(xié)調(diào)”。在明白了當(dāng)今世界的焦點不是民族或思想意識，而是探索混居和相輔相成之后，作者將在中國流浪的巴里送到英國。在腳底按摩業(yè)所工作維持生計的巴里遇到的配偶是巴基斯坦人阿爾利（音譯）。

　　如同巴里公主尋找生命之水一樣，逃北女性巴里通過懷孕夢想被拯救。但是在小說的最后出現(xiàn)的是發(fā)生在2005年的倫敦地鐵爆炸事件。暴力仍在持續(xù)，作為“世界市民”的巴里和我們所肩負的拯救課題是現(xiàn)在進行時。

　　即便如此，作者通過小說中阿卜杜拉老爺爺之口高呼“如果放棄希望，就等于是行尸走肉”，來強調(diào)為了創(chuàng)造更好的世界，不應(yīng)該停下前進的腳步。

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