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　　鏡子 — 李箱

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　　鏡子里沒有聲音。

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　　不會再有如此寂靜的世界了。

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　　鏡子里的我也長了耳朵。

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　　兩只尷尬的耳朵聽不懂我的話。

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　　鏡子里的我是左撇子。

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　　不懂握住我伸出的手—不懂握手的左撒子。

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　　因為鏡子我無法觸摸鏡中的我。

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　　即便沒有鏡了我怎么可能觸摸鏡中的我呢。

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　　我現(xiàn)在沒有鏡子，鏡子里卻總有鏡子里的我。

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　　雖然不甚清楚，我要埋頭于與世隔絕的工作，

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　　雖然鏡中的我和真我正相反，

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　　卻又極其相像。

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　　我為無法擔(dān)憂和理解鏡中的我而難過。

　　《??? ??》 1934? 10?

　　發(fā)表于(天主教青年)1934年10月

　　【作品分析】

　　這首詩發(fā)表于1934年10月《天主教青年》，是一首描寫人類內(nèi)心矛盾沖突和自我意識的超現(xiàn)實主義詩歌。由于在形式上沒有遵守韓國語的單詞分寫法，所有單詞連接在一起使用，被認為是李箱否定和背叛所有形式的觀念的外在表現(xiàn)。在內(nèi)容上把各種形象加以變形并逐漸抹殺掉，從而凸顯自我意識引發(fā)的內(nèi)心的緊張沖突。

　　鏡子是關(guān)照自我的一個媒介，詩人通過觀察鏡中的“我”而發(fā)現(xiàn)了一個分裂的自我，可以看作是對現(xiàn)代人的不安和焦慮心理以及自我分裂的精神世界的探索。這兩個分裂的自我一一鏡中的我和現(xiàn)實中的真我—處于隔絕狀態(tài)，即“我無法觸摸鏡中的我”。“鏡中的我和真我正相反”則暗示了現(xiàn)實中的我和內(nèi)在的我是兩個全然不同的自我。尤其值得留意的是，本來在現(xiàn)實生活中再平常不過的客觀事實—鏡子里沒有聲音、鏡子里的我不能握手—在詩人眼里卻成了表現(xiàn)沖突和背離的依據(jù)，即現(xiàn)實中的我和鏡中的我之間不可能逾越的鴻溝。

　　李箱作品描寫的人物大多是在現(xiàn)實社會中倍受壓抑而無法實現(xiàn)欲望，在極度壓抑下形成的自我精神分裂的知識分子形象，是李箱否定當(dāng)時韓國社會的現(xiàn)代性和傳統(tǒng)美學(xué)的重要裝置。

　　詞匯學(xué)習(xí)

　　???：為難。尷尬。難堪

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　　這樣也不行，那樣也不行，真難辦。

　　????=????：左撇子

　　??：握手

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　　握手言和。

　　??：擔(dān)心。憂慮。操心

　　??? ? ??.

　　釋然無憂。