高大的金字塔、色彩絢麗的壁畫(huà)、精工制作的陶器以及眾多的黃金飾品——在經(jīng)過(guò)了整整6年的發(fā)掘和研究之后，秘魯考古學(xué)家終于可以宣布，他們找到了迄今為止最早最發(fā)達(dá)的美洲印第安古文明。

通常認(rèn)為，秘魯?shù)挠〖游拿鳌⒛鞲绲陌⑵澨乜宋拿骱椭忻乐薜默斞盼拿魇敲乐拮钤绲娜蠊庞〉诎参拿鳌Ｔ诟鐐惒嫉诌_(dá)美洲之前，這三大文明就已經(jīng)高度發(fā)展，并在農(nóng)業(yè)、天文、宗教和藝術(shù)等方面取得了輝煌的成就。

而秘魯考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)卻證明，早在印加帝國(guó)出現(xiàn)前1000年，一支名為莫切人的印第安人就已經(jīng)在秘魯創(chuàng)立國(guó)家，建立了發(fā)達(dá)程度決不亞于后來(lái)三大印第安文明的莫切文明。

莫切文明是在秘魯北部城市特魯希略附近的瓦卡德拉盧納小城發(fā)現(xiàn)的。6年前，特魯希略博物館館長(zhǎng)，考古學(xué)家圣地亞哥·烏塞達(dá)教授在研究當(dāng)?shù)氐挠〖游拿鬟z址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一處與印加文明完全不同的印第安文明。對(duì)出土文物的年代測(cè)定表明，這一遺址可以追溯到公元300到600年間。

如今，瓦卡德拉盧納小城已經(jīng)被認(rèn)定是當(dāng)年莫切人國(guó)家的中心，并已經(jīng)確定了整個(gè)城市的大致范圍。莫切文明這個(gè)埋藏了1500年的秘密，日益清晰地層現(xiàn)在我們面前。

莫切人沒(méi)有文字，因此，遺址和文物是研究這一文明的惟一線索。對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址和出土文物的研究，可以給我們描繪出這樣一幅場(chǎng)景：莫切人城市的中心是一座高大的金字塔，金字塔通體由燒制的陶磚砌成。塔頂上建著神廟，神廟的內(nèi)壁裝飾著色彩鮮艷的壁畫(huà)，畫(huà)的都是莫切人信仰的神，出現(xiàn)最多的是一個(gè)叫做阿伊—阿帕埃克的神，他的名字在印第安語(yǔ)中是“斬首者”的意思。

神廟的周?chē)鷦t是居民住宅，社會(huì)等級(jí)越高的階層，住得離金字塔越近。最遠(yuǎn)處則是農(nóng)舍，和他們的田地緊挨在一起。莫切人為自己的農(nóng)田建設(shè)了完善的灌溉系統(tǒng)。除了種地，他們還通過(guò)捕魚(yú)來(lái)獲得食物。

莫切人的手工業(yè)高度發(fā)達(dá)，目前出土的文物中，有各種陶制瓶、罐、盤(pán)、壺，以及黃金、玉石、琥珀制成的裝飾品。直到一千多年后，印加人才造出了類似的東西。

莫切人的社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)。處于最頂端的是國(guó)王，他和古埃及法老一樣，被認(rèn)為是神的化身。接下來(lái)是祭司，他們是社會(huì)的特權(quán)階級(jí)。處于最底層的是農(nóng)民、漁民和手工業(yè)者。

為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，莫切人以活人來(lái)祭祀阿伊—阿帕埃克神。首先他們會(huì)挑選兩名最強(qiáng)悍的武士進(jìn)行一場(chǎng)決斗。勝者將獲得穿上鑲滿金片的獸皮披風(fēng)的榮耀，敗者則被拉上金字塔頂?shù)纳駨R作為供品。祭司們殺死這個(gè)可憐的武士，并喝下他的鮮血，象征著雨水潤(rùn)澤大地。

這一文明大致起始于公元元年左右，共持續(xù)了近850年，隨后逐漸消亡。但是他們的建筑與制陶工藝和用活人獻(xiàn)祭的宗教習(xí)慣卻都在隨后印加入、瑪雅人和阿茲特克人的文明中保留了下來(lái)。以前，這三大文明的起源一直是考古學(xué)家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，如今莫切文明的發(fā)現(xiàn)可能為美洲印第安文明的起源提供新線索。

至于莫切文明消亡的原因，目前仍處于研究階段。烏塞達(dá)教授認(rèn)為，“厄爾尼諾”現(xiàn)象可能是導(dǎo)致莫切文明滅亡的“元兇”。由于海水升溫，莫切人所在的地區(qū)逐漸變得炎熱干旱，同時(shí)，漁業(yè)也受到影響。干旱毀了莫切人的經(jīng)濟(jì)，也隨之毀了莫切文明。

烏塞達(dá)教授說(shuō)，目前對(duì)莫切文明的研究?jī)H僅是個(gè)開(kāi)始。莫切文明尚有許多遺跡等待人們開(kāi)發(fā)。隨著研究的進(jìn)一步開(kāi)展，它將為我們解開(kāi)更多的遠(yuǎn)古之謎。