□ 嵇立平

中國(guó)自古多能工巧匠，他們?cè)诠そ臣妓嚪矫娴膭?chuàng)作和發(fā)明成為中國(guó)古代科技的重要組成部分，堪稱中國(guó)國(guó)粹，很多匠人名垂青史，魯班就是他們中的一個(gè)突出代表。

史書記載的魯班

魯班是我國(guó)古代著名的建筑師，出色的發(fā)明家，幾千年來(lái)一直被奉為木工、石工、泥瓦匠等工藝部門共同的祖師，被稱為“魯班爺”，在我國(guó)可謂大名鼎鼎，家喻戶曉。但因?yàn)轸敯嗟纳矸菔恰肮ぁ保诜饨ㄉ鐣?huì)“工”的社會(huì)地位低下，被稱為“賤業(yè)”，倍受歧視。所以魯班的生平事跡少見(jiàn)于正史典籍，而且記述不詳。

根據(jù)《墨子》《孟子》《呂氏春秋》等有限的一些先秦時(shí)期著作簡(jiǎn)略的記述，大約知道魯班生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，是魯國(guó)人，姓公輸，名般，又稱公輸盤、公輸子等，由于“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們慣稱他為魯班?！赌印し枪ァ分休d：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。”就是說(shuō)魯班為楚國(guó)攻打宋國(guó)，制作了攻城云梯。

《墨子·魯問(wèn)》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下?！本褪钦f(shuō)魯班用竹木做成喜鵲，能放飛到天空飛翔三日（這可能就是后來(lái)民間所制做的風(fēng)箏。）從這些零散的記述中可以看出，魯班起碼是當(dāng)時(shí)一個(gè)具有發(fā)明天才的能工巧匠。

但也有把魯班、公輸般認(rèn)為是兩個(gè)人的。唐人顏師古注《漢書》時(shí)說(shuō)：“班，魯班也，與公輸般為兩人，皆有巧藝也?！薄豆艠?lè)府》詩(shī)：“誰(shuí)能為此器，公輸與魯班?！币彩前阳敯嗪凸敯惝?dāng)作是兩個(gè)人。他們主張公輸般的發(fā)明創(chuàng)造不能記到魯班的賬上 。

總之，我從正史典籍中搜尋到的資料，都是只言片語(yǔ)，朦朦朧朧，很難為魯班構(gòu)畫出一個(gè)完整清晰的歷史形象。

民間傳說(shuō)的魯班

與正史相對(duì)的是，民間傳說(shuō)中的魯班卻是形象極為豐富飽滿。據(jù)民間傳說(shuō)，木工使用很多的木工器械都是魯班發(fā)明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。其他如墨斗、鋸子、刨子、鉆子等，均傳說(shuō)為魯班發(fā)明。另外還有許多生產(chǎn)、生活的用品和器具，像鎖、傘、磨等等，也都被傳說(shuō)為魯班發(fā)明。傳說(shuō)中魯班所發(fā)明的東西越來(lái)越多，甚至全國(guó)各地許多著名的建筑，如趙州橋、故宮角樓等也被傳說(shuō)是魯班所建造或經(jīng)魯班指點(diǎn)修建的。有關(guān)魯班的故事繪聲繪色，活靈活現(xiàn)，在民間長(zhǎng)久的流傳，他的形象被一代又一代不斷豐富著。

當(dāng)然，民間傳說(shuō)和故事并不代表史實(shí)，傳說(shuō)中魯班的許多發(fā)明創(chuàng)造，實(shí)際上是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的集體發(fā)明創(chuàng)造，魯班的名字已成為古代工匠智慧的象征、工匠精諶技藝的代名詞。宋元時(shí)期，魯班始被奉為營(yíng)造業(yè)的祖師，木工、石工、泥瓦匠開始稱魯班為“祖師爺”了。

明清之后，各地木工、瓦工、水作、石作行業(yè)公所的所在地，即在以魯班命名的廟、祠、殿、館里辦公?，F(xiàn)在就我所知，在全國(guó)一些地方仍有紀(jì)念魯班的場(chǎng)所，如在濟(jì)南千佛山有魯班祠，在天津薊縣有魯班廟，在魯班的故鄉(xiāng)山東滕州還建起了占地15畝多地的魯班紀(jì)念館。特別是現(xiàn)在我國(guó)建筑業(yè)的最高質(zhì)量獎(jiǎng)，也被命名為“魯班獎(jiǎng)”。