日本に住んでまだまもないロシア人の友人がいます。あるとき遊びに行くと、わたしの顔を見ながら、夫婦二人で「もし。もし」と言いながら、クスクスと笑いました。なんでも、電話に出る日本人がみんな「もしもし」というので、おもしろくなったらしいのです。

　　我有倆俄國朋友，他們在日本生活還沒多長時間。有次我去他們家玩，夫妻倆邊看著我的臉邊說“もし。もし”，還嗤嗤直笑。原來，他們是覺得日本人接電話時特別搞笑，總是少不了那句“もしもし（接電話時用于呼喚、或是回答對方，喂）”。

　　「どうして『もしもし』、と言いますか」と、理由を聞かれましたがすぐには答えられませんでした。そこで、インターネットで調べてみると、二つの説明が見つかったのです。

　　當他們問道“為啥要說もしもし”時，我一時半會兒也回答不上來。后來在網上查了下，找到了兩種說法。

　　1.なんとこのことば縄文（じょうもん）?彌生時代（やよいじだい）（今から2000年ぐらい前）に使われていたらしい。縄文時代は、夜になれば月明かりや松明（たいまつ）を利用するだけでしたので、外は真っ暗闇です。何かの用で森や人が住んでいないような場所に行かなければならない時は大変怖かったらしいのです。そこで「だれかそこにいますか」という気持ちで、「もし？もし？」と聲を出しながら歩いたらしい、というのです。

　　1.這個說法居然在繩文•彌生時期（距今約2000年前）就有了。在繩文時期，一到晚上，人們就只能靠月光或者火把照明，外面是一片漆黑。誰要是因為什么事不得不去森林、或是其他沒什么人住的地方，就會很害怕。據說，當時的人們就是邊想著“那邊有沒有人”，邊在走路時發(fā)出聲音的，嘴里說的正是這句“もし？もし？”。

　　電話では聲は聞こえますが、相手の姿は見えません。これは、縄文時代の人が夜、そとへ出かけるのと同じようだと考えて、「もしもし」が再び使われるようになったらしいのです。

　　而電話呢，雖然能聽到聲音，卻看不見對方的樣子。人們似乎就是抱著和繩文時期夜路人一樣的想法，才再次開始使用“もしもし”這句話的。

　　2.電話局の交換手が電話線をつなげるときに、「申し上げます。申し上げます」と言ったらしいのです。これが短くなって「もし。もし」と言うようになった。これが二つ目の説明です。

　　2.據說以前電話局話務員在接線時，會說“申し上げます。申し上げます（促使對方注意的謙遜用語，意思是要開始說了）”，后來逐漸簡略成了“もし。もし”。這是第二種說法。

　　電話黎明期、電話交換手が呼び出し元と繋がった際に相手にまず呼びかける言葉というものが存在しなかった。そのため、電話交換手が「おいおい」などと答えることがあったが、やはりこの言葉の響きは相當に悪かったようである。男の電話交換手が一掃され、女性が電話交換手として配置されるようになると「申し上げます申し上げます」と呼びかけるようになり、それが転じて「もしもし」となったのです。

　　電話出現的早期，接線員在接通呼叫方電話后還沒有使用招呼語。因此，當時的接線員有時候會用“おいおい（喂喂）”來回答對方，而這話也確實不太好聽。后來男接線員被集體換成了女接線員，并且開始使用“申し上げます申し上げます”，之后則變成了“もしもし”。

　　（其他說法補充）

　　妖怪と區(qū)別するため：

　　為了跟妖怪區(qū)分開來：

　　昔、妖怪が町に溢れて居たころ、人のふりをして玄関先から主人に聲をかけ、玄関の戸を開けた瞬間に家の中に入り込み、人を襲うという妖怪が居たらしいです。妖怪は人が尋ねる言葉をマネして「もし」と言っていた。主人は人と間違えて開けてしまうので、妖怪には言えない「もしもし」になったらしい。それが今の電話に殘っているとのこと。

　　據說在很久以前，某鎮(zhèn)上出現了很多妖怪，他們假扮成人在大門口叫著屋里的人，然后在門打開的那一瞬間闖入家中襲人。當時妖怪會模仿人們問話，說“もし”。主人也會因此誤把妖怪當成是人而開了門，所以后來大家改口換成了“もしもし”，這話妖怪就不會了。而這句話也留在了如今的電話用語中。

　　みなさんは、どちらの説明が正しいと思いますか。あるいはどちらの説明も正しくないと思われるかもしれませんね。

　　大家覺得哪個說法比較準確呢？或許也會覺得哪個都不可信吧。