現(xiàn)代では姓氏を俗に苗字と言っている。文部省では名字を使い、法務(wù)省では氏を正式名稱として用いている。

　　これは、姓氏のたどってきた歴史の複雑さと難解さを物語っていると言ってもよいようである。古代の姓氏、氏?姓から、私たちの家號は千數(shù)百年の長い変遷をたどって現(xiàn)在にいたっているわけである。

　　ところで、苗字とは何か。苗字は近世の姓氏で、中世には出てこない。中世は名字であった。苗字の「苗」には、血筋や血統(tǒng)という意味があり、祖先を同じくするという意を含んでいる。近世でも、中世の名字の語が通用したために、混同したり同義語に考えられたりした。

　　江戸時代に普及した苗字という語について、當(dāng)時の學(xué)者は■々の解説をしている。

　　本居宣長は『玉勝間』の中で、次のように述べている。『藤原氏や源氏などの人がふえると、まぎらわしいので苗字で分けたのである。そのうち、いつのまにか、苗字を藤原氏や源氏などの氏と同じように考えるようになった。しかし、氏の分からない人はこれを守るしかなかったのである。ところで、苗字の「苗」とは一體何なのでしょうか。これは、もとは名字の「名」だったのが、名の字は、名（ナ）やあざなとまぎらわしいということから、苗字になったのである。』

　　伊勢貞丈の「貞丈雑記」の中では、「苗字は氏であり、苗字と名字は全然別のものだ」としている。

　　また、谷川士清の『和訓(xùn)栞』では、「苗字と名字」は違う」としている。

　　當(dāng)時の學(xué)者達(dá)でも、いろいろ解釈されていたのであるから一般では適當(dāng)に解釈して使っていたのも推測できる。

　　結(jié)論的にまとめてみると、「鎌倉時代から『苗裔』という語が使用されていたが、この「苗」はナエであり、それが次第に拡大解釈されて、祖先を意に用いられるようになり、さらに、それから転じて家名（家號）となったのである。中世の名字と同じようであるが、違った點(diǎn)でもある。名字には名（ナ）、あざなの要素と名田（所領(lǐng)地）の要素が含まれているが、苗字は近世を背景にしているのでそれがない。江戸時代に名字を用いたとすれば、それは苗字のことを指している。そして、中世の名字は、多くは同名のその土地の支配と結(jié)びついているが、近世の苗字は、土地とはほとんど無関係なのである」ということになると思われる。