ギリシャ神話のプロメテウスは、天上の火を人間に與えたかどで、最高神ゼウスの怒りを買う。アイスキュロスの悲劇「縛られたプロメテウス」には、山にプロメテウスを縛り付ける役のひとりとして、クラトスが登場する。ゼウスのしもべ？クラトスは「権力」を意味するという。

　　しもべ［0］［3］「《僕》〔下部の意〕 「召使？下男」の意の雅語的表現.

　　希臘神話中的普羅米休斯由于將天火帶到了人間,而惹怒了最高神宙斯。在（古希臘作家）埃斯庫羅斯的悲劇《被捆綁的普羅米休斯》中,庫爾托斯作為把普羅米休斯捆綁于山中的角色,出現于劇中。據說宙斯的隨從“庫爾托斯”就意味著權利。

　　同時爆弾テロが続いたロンドンで、ロンドン警視庁が、「クラトス」作戦と呼ぶ新しい作戦を展開中と伝えられる。テロ狙撃チームが爆弾所持者らを撃つ場合は、下半身ではなく頭を狙うように內部規定を変えた。先日、ロンドンの地下鉄で、警官が男性に対して至近距離から発砲し、死亡させた。その男性は、爆破事件には無関係だったことが分かった。

　　據說在恐怖連環爆炸事件不斷發生的倫敦,倫敦警衛廳也開始采取了名為“庫爾托斯”的新的作戰方法。并對其內部規定做了調整:反恐狙擊隊在對付爆炸物持有者時,瞄準射擊的部位可以不再是下半身而瞄準改為頭部。前些天,在倫敦的地鐵中,一警察對一男子實行近距離射擊,致其死亡。而那名男子,和爆炸事件沒有任何關系。

　　警察は、ロンドンでの３度目の同時テロは絶対に許さないという決意で、捜査に全力を挙げていたにちがいない。市民もまた、祈るような思いで、日々を過ごしているのだろう。

　　警察一定是下定決心決不允許在倫敦發生第三次的恐怖連環爆炸事件,而進行全力搜查。市民們一定也是以這種期盼的心情度日吧！

　　疑心暗鬼という言葉が思い浮かぶ。疑心が生じると、実際にはありもしない恐ろしい鬼の形が見えるようになる。

　　（這里）不由得令人想起“疑神疑鬼”這樣一個詞匯。人一旦疑心頓起,就好似可以看見實際生活中并不存在的鬼的影子。

　　何でもないことでも疑わしくなり、恐ろしくなる。そして、いつもなら踏みとどまるはずなのに、突き進んでしまう。かつて日本では、関東大震災で「朝鮮人が襲撃してくる」というデマが広がり、多くの人が殺害された。

　　ふみとどま？る［5］:［5］「踏（み）《止まる」（自五）

　　（一）踏ん張って、その場所內にとどまる。

　　（二）他人が去ったあとまで、その場所に殘る。「最後まで―」

　　（三）〔心が少なからず惹ヒかれる何かを〕がまんして、やめる。

　　つきすす？む［4］:［4］「突（き）進む」（自五）

　　（障害をものともせず）勢いよく進む。

　　デマ［1］〔←ド Demagogie〕

　　（一）△扇動的（謀略的）な悪宣伝。

　　（二）自分の利益のためにする（でたらめの）悪口や うわさ話。

　　「―が飛ぶ／―を飛ばす／とんでもない―だ」

　　對于任何不存在的事情都產生疑心,并為之恐懼。而且如果是在平時有所顧忌的事,在此時卻反倒更積極地去做了。在日本曾經發生的關東大地震中,由于“朝鮮人攻來了”的謠言擴散,而導致許多人慘遭殺害。

　　クラトスには、ビアという兄弟がいて、そちらは、「暴力」を意味する。神話では、クラトスとビアは、いつも一緒だという。もとよりテロという暴力は許し難いが、「権力」は、「暴力」と同居しないよう踏みとどまるべきだろう。

　　庫爾托斯有一個叫比阿的兄弟,他代表著“暴力”。在神話中,庫爾托斯總是和比阿在一起。稱之為“恐怖事件”的暴力原本就是不被容許的,我們是否應該努力做到不要讓“權力”和“暴力”同時存在 呢？[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19]