舊約聖書のイザヤ書に、こんな一節がある。「闇の中を歩む民は、大いなる光を見／死の陰の地に住む者の上に、光が輝いた」（新共同訳）。赤ちゃんがさらわれた仙臺市の光ケ丘スペルマン病院の「光ケ丘」の由來だという。スペルマンは、１９５５年の病院創設に力を盡くした樞機卿の名前だ。

　　在舊約圣經的以賽亞書中,有這樣一節。「在黑暗中行走的人民,看到了巨大的光芒/ 這光芒照耀著 在死亡陰影下生活的人們」（新共同譯）。據說這是小寶寶被人拐走的仙臺市光丘“斯貝兒”醫院「光丘」名稱的來歷。斯貝兒,是1955年為創辦醫院而竭盡全力的紅衣主教的名字。

　　「光ケ丘」には「苦しみを通して喜びを見い出すの意味がこめられています」と、病院のホームページにはある。幸いにして無事に戻ったが、小さな命が引きずり込まれた闇は深かった。

　　在醫院的網頁上寫著:「光丘」這個名字,包含著經過苦痛,而看到喜悅的這樣一層含義。所幸小寶寶平安無事地歸來了,但幼小生命曾被拽入的黑暗卻是深不可測的。

　　身代金を要求した脅迫文は漢字カタカナ交じりで、手書きだったという。カタカナには、文に覆面を施すような不気味なところがある。ひらがなでは、どこかに日ごろの書き癖が出るとでも考えたのだろうか。

　　ふくめん［0］「覆面」:蒙面、蒙面具、匿名―する 布などで顔をおおい包む△こと（物）。「―を脫ぐ／―〔＝匿名〕批評」

　　ぶきみ［0］［1］「不気味」:令人毛骨悚然、害怕、―な／―に なんとなく気味が悪い様子。「―な沈黙」

　　據說索要贖金的恐嚇信是漢字和片假名混雜的手寫信。片假名里,總讓人感到一種給文字帶上面具、令人毛骨悚然的地方。也或許,罪犯是考慮到平假名當中,可能會流露出平時書寫的一些習慣吧？

　　「何ニシロ　警察ノ臭イガスレバ　スベテ中止」「赤チャンヲドンドン返セナクナッテ行ク」と冷酷に書く。一方で、「本當ニイイ赤チャンダト思イマス」などと揺さぶる。計畫は周到に立てたつもりだろうが、やはり逃げ切れるものではなかった。

　　ゆさぶ？る「揺さぶる」:搖動、搖晃、震驚、震撼外から力を加えて、大きく揺れるようにする。〔なんらかのショックを與えて、相手の気持を動揺させる意にも用いられる。例、「△心（足もと？基盤？政局）を―」〕

　　恐嚇信中冷酷無情地寫到“不管怎樣,只要讓我嗅到警察的味道 一切都將結束”“小寶寶將不會順利地回到你們身邊”。而另一方面,信上又寫著“這可真是可愛的小寶寶啊”之類令人震驚的話語。其計劃應該是十分周詳的,但終究無法逃脫。

　　病院の管理面では教訓を殘した。無防備な多くの命を守る手だてが十分ではなかった。人の出入りを、より厳しくチェックする必要があるが、監視カメラだけでも、萬一の時に犯人を速やかに追う手がかりになる。

　　此事給醫院的管理層面留下了深刻的教訓。對于守護這些沒有任何防備的生命,醫院的方法又是多么不到位啊。在人員的進出方面,需要更為嚴格的檢查方案,不過即便是只有監控器,也能在不時之需成為快速追捕犯人的線索。

　　事件が大きく報道された後に報道協定が結ばれた。取材や報道を控えるのはメディアの根幹にかかわるが、協定がなければ結果は違っていたのかも知れない。生後１０日余りの命が、５０時間の闇を抜けて、両親のあたたかい光に包まれた。

　　在事件被大肆報道之后,媒體締結了報道協定。盡管掌控采訪和報道關系到媒體的根本,但如果沒有協定的話,其結果難免出錯。這出生僅10余天的小生命,歷經了50小時的黑暗,終于又沐浴在父母親溫暖的光芒中。