人之初人（ひと）の初（はじ）め

　　性本善性（せい）本（もと）善（ぜん）

　　性相近性（せい）相（あひ）近（ちか）し

　　習(xí)相遠(yuǎn)習(xí)（なら）ひ相（あひ）遠(yuǎn)（とほ）し

　　茍不教茍（いやし）くも教（をし）へずんば

　　性乃遷性（せい）乃（すなは）ち遷（うつ）る

　　教之道教（をし）への道（みち）は

　　貴以専専（もっぱ）を以（もっ）て貴（たふと）ぶ

　　昔孟母昔（むかし）孟母（もうぼ）

　　択鄰処鄰（となり）を択（えら）びて処（を）り

　　子不學(xué)子（こ）學(xué)（まな）ばざれば

　　斷機(jī)杼機(jī)杼（きちょ）を斷（た）つ

　　竇燕山竇燕山（とうえんざん）

　　有義方義方（ぎほう）有（あ）り

　　教五子五子（ごし）を教（をし）へ

　　名倶揚(yáng)名（な）倶（とも）に揚(yáng)（あ）ぐ

　　養(yǎng)不教養(yǎng)（やしな）ひて教（をし）へざるは

　　父之過父（ちち）の過（あやま）ちなり

　　教不厳教（をし）へて厳（げん）ならざるは

　　師之惰師（し）の惰（おこたり）なり

　　子不學(xué)子（こ）として學(xué)（まな）ばざるは

　　非所宜宜（よろ）しき所（ところ）に非（あら）ず

　　幼不學(xué)幼（よう）にして學(xué)（まな）ばざれば

　　老何為老（お）いて何（なに）をか為（な）さん

　　玉不琢玉（たま）琢（みが）かざれば

　　不成器器（き）を成（な）さず

　　人不學(xué)人（ひと）學(xué)（まな）ばざれば

　　不知義義（ぎ）を知（し）らず

　　為人子人（ひと）の子（こ）と為（な）りては

　　方少時(shí)少（わか）き時(shí)（とき）に方（あた）りて

　　親師友師友（しゆう）に親（した）しみ

　　習(xí)禮儀禮儀（れいぎ）を習(xí)（なら）へ

　　香九齢香（こう）は九齢（きゅうれい）にして

　　能溫席能（よ）く席（せき）を溫（あたた）む

　　孝於親親（おや）に孝（こう）あるは

　　所當(dāng)執(zhí)當(dāng)（まさ）に執(zhí)（と）るべき所（ところ）なり

　　融四歳融（ゆう）は四歳（しさい）にして

　　能譲梨能（よ）く梨（なし）を譲（ゆづ）る

　　弟於長長（ちょう）に弟（てい）あるは

　　宜先知宜（よろ）しく先（ま）づ知（し）るべし

　　首孝弟孝弟（こうてい）を首（はじめ）とし

　　次見聞次（つぎ）に見聞（けんぶん）

　　知某數(shù)某（それぞれ）の數(shù)（すう）を知（し）り

　　識某文某（それぞれ）の文（ぶん）を識（し）る

　　一而十一（いち）よりして十（じゅう）

　　十而百十（じゅう）よりして百（ひゃく）

　　百而千百（ひゃく）よりして千（せん）

　　千而萬千（せん）よりして萬（まん）

　　三才者三才（さんさい）とは

　　天地人天地人（てんちじん）

　　三光者三光（さんこう）とは

　　日月星日月星（じつげつせい）

　　三綱者三綱（さんこう）とは

　　君臣義君臣（くんしん）の義（ぎ）

　　父子親父子（ふし）の親（しん）

　　夫婦順夫婦（ふうふ）の順（じゅん）なり