導(dǎo)語：外語教育網(wǎng)小編精心為大家整理了日語閱讀相關(guān)復(fù)習(xí)資料，希望對大家有所幫助。

　　いよいよお花見シーズン！この時(shí)季は桜、桃、菜の花など色々な花が咲き誇り、見どころがいっぱいあります。それなのに、花見といえば桜の花見をさすのはなぜでしょう？

　　又到了一年一度的賞花好時(shí)節(jié)！櫻花、桃花、菜花等各種花卉競相開放，欣賞花開美景的地方比比皆是。話說回來，日語中的「花見」卻是專指觀賞櫻花，這是為什么呢？

　　それは、平安時(shí)代より花の代名詞になっているからです（奈良時(shí)代は、花といえば梅や萩をさしていました）。平安の貴族たちは桜の花に心を躍らせ、桜を愛でては歌を詠み、宴を開いて楽しみました。

　　因?yàn)閺钠桨矔r(shí)代開始，櫻花就成為了花的代名詞（而在奈良時(shí)代，人們提及花大都指梅花或者胡枝子）。平安貴族們?yōu)闄鸦ㄋ兆?，將心中對櫻花的喜愛之情寫作和歌詠唱，設(shè)宴歡聚。

　　また、農(nóng)民にとって花見は豊作祈願の行事でした。古來より、田の神様は冬になると山へ行き、春になると里へおりると考えられていました?！笚@」の「さ」は早苗、早乙女、皐月などと同じように稲や田の神様をさし、「くら」は神様の座る場所という意味です（このほかにも、「咲く」に複數(shù)の意の「ら」をつけたものという説があります）。春になっておりてきた田の神様が宿る木とされていたため、桜のもとで田の神様を迎えてもてなし、桜の咲き方でその年の収穫を占ったり、桜の開花期に種もみをまく準(zhǔn)備をしたりしていました。

　　對于農(nóng)民而言，賞花則是祈求豐收的儀式。自古以來，人們認(rèn)為田間的神明一入到冬就會進(jìn)入深山，到了春天才回到村落。「桜/櫻」的「さ」與「早苗/插秧」、「早乙女/插秧姑娘」、「皐月/五月」等詞一樣，都是指稻田的神明；而「くら」則是神明所在的地方的意思（此外還有一種說法，「さくら」是「咲く/花開」后綴表示復(fù)數(shù)的「ら」而得來的）。而櫻樹被認(rèn)為是田間神明在春天歸位時(shí)所降臨的神木，人們?yōu)榱擞由衩鳉w位會在櫻樹下設(shè)宴招待，依據(jù)櫻花的盛開狀況占卜當(dāng)年的收獲情況，并在櫻花綻放的時(shí)節(jié)做好播種的準(zhǔn)備。

　　やがて、江戸時(shí)代になると、春の行楽として花見が庶民の間にも広がり、酒を酌み交わす花見になっていきました。三代將軍家光が上野や隅田河畔に桜を植え、八代將軍吉宗は飛鳥山を桜の名所にし、花見の場も増えました。園蕓が盛んなこの時(shí)代に品種改良が進(jìn)んだことで、身近な場所で花見が楽しめるようになったのです。

　　到了江戶時(shí)代，賞花作為春季的常規(guī)活動在民間逐漸普及，演變成了舉杯對飲的賞花。第三代將軍家光命人在上野及隅田河畔栽種櫻花，第八代將軍吉宗賜封飛鳥山為櫻花勝地，賞花的場地也在日益增多。在這個(gè)園藝業(yè)興盛的時(shí)代，隨著品種的不斷改良，在自家附近就能盡情觀賞櫻花了。