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揭秘日本歷史派送遣唐使的理由

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  科學(xué)の発展や學(xué)問(wèn)的な進(jìn)歩により、日々新たな出來(lái)事が発見されている歴史。今の30歳と10歳でさえ學(xué)校で習(xí)った日本史は異なります。常に新たな情報(bào)をアップデートしなければならない日本史ですが、今回は遣唐使と日本文化の関係について調(diào)べてみました。調(diào)べてみると分かったのですが、遣唐使時(shí)代の日本文化はかなり遅れていたらしいのです。

  隨著科學(xué)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的進(jìn)步,新的歷史也不斷被發(fā)掘。就連現(xiàn)在30歲的成人和10歲的兒童在學(xué)校學(xué)到的日本史都不同。日本史必須不斷更新信息,本次我們調(diào)查了遣唐使與日本文化之間的關(guān)系。經(jīng)過(guò)調(diào)查得知,遣唐使時(shí)代的日本文化處于十分落后的狀態(tài)。

  ■遣唐使時(shí)代の日本について

  關(guān)于遣唐使時(shí)代的日本

  遣唐使とは?

  遣唐使是?

  630年から始まり、[白紙(894)に戻そう遣唐使]の通り894年に終わった遣唐使。日本から唐(中國(guó))に使節(jié)団を送るというものですが、遣唐使を送る目的として大きかったのが情報(bào)収集です。特に海外情勢(shì)の把握や先進(jìn)的な技術(shù)、仏教の経典等の収集が目的とされていました。

  從公元630年開始,按“白紙(はくし,與894發(fā)音相同)に戻そう(即894返回日本)遣唐使”一說(shuō),遣唐使的派遣在公元894年結(jié)束。遣唐使是從日本派往唐朝(中國(guó))的使節(jié)團(tuán),首要目的是收集信息。尤其是把握海外局勢(shì)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和收集佛教經(jīng)典等。

  唐は凄かった??!

  盛世繁華的唐朝??!

  當(dāng)時(shí)の唐は文明や制度がとても発展していた國(guó)でした。例えば、中央集権的な統(tǒng)治體制である[律令制]やそのための[科挙]、稅制としての[租庸調(diào)制]を維持していました。また、後の宋や元の時(shí)代になっての商工業(yè)や文化の発展の下地を築いていました。

  當(dāng)時(shí)的唐朝是一個(gè)文明與制度都高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。例如,中央集權(quán)統(tǒng)治體制下的“律令制”以及為其服務(wù)的 “科舉制度”,還有稅制“租庸調(diào)制”。這些制度為之后宋朝和元朝的工商業(yè)、文化的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

  日本文化はオワコンだった!!

  日本文化曾經(jīng)很落伍!!

  遣唐使を送っている時(shí)代、唐から情報(bào)を得ている時(shí)代において日本の文化は世界最古水準(zhǔn)、つまりオワコンでした。文化的にも文明的にも遅れを取っていた故、遣唐使を派遣していたわけです。その結(jié)果、日本は唐の文明を吸収し追いついたのですが、唐が衰退していくにつれ遣唐使を送る意義を見出せなくなり白紙に戻してしまいました。その後、日本國(guó)內(nèi)に活動(dòng)を止めていたのは獨(dú)自文化を育むには良い環(huán)境だったのですが、ますます內(nèi)向きになる結(jié)果を招いてしまいました。

  派送遣唐使的時(shí)代,也就是從唐朝獲取信息的時(shí)代里,日本的文化是世界上最落后的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代潮流。正因?yàn)闊o(wú)論是文化還是文明的發(fā)展都比別人遲緩,才有了派送遣唐使一事。結(jié)果日本雖然吸收、追趕上了唐朝的文明,但隨著唐朝衰退,派送遣唐使的活動(dòng)也越來(lái)越?jīng)]有意義。之后,日本國(guó)內(nèi)有了培育獨(dú)有文化的良好環(huán)境,于是就停止了這項(xiàng)活動(dòng),卻導(dǎo)向了閉關(guān)自守的局面。

  歴史から學(xué)べることは沢山あります。日本史にかぎらず、興味があれば他の國(guó)の歴史も學(xué)んでみるとよいかもしれません。

  從歷史上能學(xué)到的東西數(shù)不勝數(shù)。如果有興趣,不限于日本史,學(xué)習(xí)他國(guó)歷史也能獲益匪淺哦。

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