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江戶漫步:什么是三方二兩損

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  江戸っ子気質(zhì)がよく表現(xiàn)されている落語に[三方一両損(さんぽういちりょうぞん)]がある。左官の金太郎が拾った財(cái)布には、三両のお金が入っていた。書き付けをたよりに大工の吉次郎へ屆けに行くのだが、お金は、拾った人のものだと言って何としても受け取らない。一杯やっていた吉次郎は、お金を受け取れば今夜中に使いきれない[宵越しの銭]になってしまうと言い張る。金太郎もお金は欲しくないと言って、引き下がらない。

  落語名段《三方一兩損》把江戶子的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。故事梗概是,泥瓦匠金太郎拾到了盛有三兩金的錢包。他以里面的紙條為線索得知原主為吉次郎,然而物歸原主時(shí),吉次郎卻拒絕接受,認(rèn)為“三兩金已歸拾到的人”。費(fèi)盡口舌后,吉次郎干脆堅(jiān)稱,“要是接受了,今晚用不完就會(huì)成‘隔夜錢’”。而金太郎也絲毫不讓。

  ここで、落語をはじめテレビの時(shí)代劇などをもっと楽しめる方法をひとつ提案しよう。それは、ちょっとした貨幣制度の知識(shí)をもつことだ。間違いなく面白さは倍増する。まず、金貨、銀貨、銭貨の三種類の貨幣があった。この三貨制度は、お金と身分に密接な関係をつくり出した。幕府の家臣である武士階級(jí)(旗本、御家人)は俸祿をお米でもらったが、札差や商人に頼んで金貨?銀貨などの貨幣にかえて生活した。一方、長屋に住む位の職人や日雇いなどの庶民は、金貨や銀貨を手にすることはまずなく、もっぱら銭貨を使っていたのである。

  為了更好地欣賞落語及歷史劇,這里給大家一個(gè)建議,掌握一些貨幣制度的知識(shí),定會(huì)讓樂趣加倍。首先,在江戶時(shí)代,有金貨、銀貨、錢貨三種貨幣。在這種三貨制下,形成了金錢與身份的密切聯(lián)系。幕府的家臣武士階級(jí)(旗本、御家人)領(lǐng)俸時(shí)獲得的是大米,因而就要委托札差或商人將大米換成金貨或銀貨,以此維持生活。而另一方面,居住在長屋里的手工匠或臨時(shí)工等平民一般使用錢貨,很少使用金貨或銀貨。

  銭貨の代表格は、寛永通寶。寛永13年(1636)から鋳造された。銅貨もあれば鉄貨もある。話がそれるが、お金のことをお足と呼んだのは、この貨幣からきているのだそうだ。足尾銅山の銅を使った寛永通寶があるからだ。天保銭(天保通寶)もかなり流通した銭貨である。これらのお金、今ならどれ位になるのだろう。金一両が10萬円、銀一匁が2千円、銭一文が30円位か。そばの値段から考えると、一文25円程度とも思われる。

  錢貨的代表便是寬永通寶,它鑄造于寬永13年(1636年)。這種貨幣既有銅幣也有鐵幣。另外說句題外話,當(dāng)時(shí)人把錢稱作“お足”,其緣由就來源于寬永通寶,因?yàn)檫@種貨幣是采用足尾銅山的銅礦鑄造成的。那么,這些錢在今天相當(dāng)于多少呢?金一兩即10萬日元,銀一匁即2千日元,錢一文即30日元左右。一碗蕎麥面的價(jià)錢也就大概是一文錢即25日元的樣子。

  ところで、[三方一両損]を続けよう。金太郎と吉次郎は、すったもんだの揚(yáng)げ句、大岡越前守の裁きを受けることになる。越前守は正直者の両人をたたえ、行き場のない三両を預(yù)かると同時(shí)に一両出して、二両ずつ褒美を取らせるという粋な裁定を下す。つまり、三方が一両ずつ損をすることにより収拾をつけた。

  那么再說《三方一兩損》的后續(xù)吧。金太郎與吉次郎經(jīng)過一場爭吵后,最后到了大岡越前守那里,請(qǐng)他評(píng)個(gè)理。越前守對(duì)二人的正直贊口不絕,于是做出了一個(gè)漂亮的裁斷,他收下了無主的三兩錢,同時(shí)自己又掏出一兩,各分給兩人二兩以示獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來,三個(gè)人(三方)各損失一兩,事情皆大歡喜。

  この噺、三両拾ったとか一両損したとか、いやに高額じゃないかと筆者は思った。大工が三両(約30萬円)も持ち歩くことは、そうはないだろう。[文政年間漫録]によれば、大工の日給は四匁二分(四百二十文)それに飯米料として一匁二分(百二十文)とある。まあ、[三方一匁損]というのも拍子抜けするし、仕方なかったんだろうけど…。

  筆者倒是覺得,這個(gè)故事中,不管是拾到三兩,還是損失一兩,都是筆不小的金額。一個(gè)工匠懷揣三兩金(約30萬日元)走在街上,似乎也不太可能。根據(jù)《文政年間漫錄》記載,當(dāng)時(shí)工匠的日薪為四匁二分(四百二十文),還有飯錢一匁二分(百二十文)。也罷也罷,要是改成《三方一匁損》也挺掃興的,就那樣吧。

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