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　　どんど焼きのことを左義長と呼ぶ。松飾りなどを持ち寄って燃やす小正月の火祭りで、きのうから今日にかけて行う所が多い。句題としても好まれる。俳句界の長老、金子兜太さんの一句が胸に浮かぶ?！醋罅x長や武器という武器焼いてしまえ〉

　　人們將歲德火祭稱之為左義長。這是過完年后將用畢的松飾等裝飾物堆在一起點火燃燒的正月祭祀活動，很多地方從昨天開始一直到今天。作為俳句的題目這一祭祀也深受歡迎。俳句界的元老，金子兜太先生的一首浮現在腦海，

　　南方で辛酸をなめた戦中派の、不戦への志が凝縮された近作は、多くの日本人の共感を呼ぼう。だが平和國家の理念と裏腹に、武器をめぐる國內の事情がきな臭い。年越しのどさくさに紛れて先月末、政府は武器の輸出を原則禁止する「武器輸出三原則」を大きく緩和した。

　　這是一首凝聚著在南方飽嘗辛酸的戰中派表達不再戰之志的近作，它引起了眾多日本人的共鳴。然而，現實表明和平國家理念已被丟到了腦后，有關武器的國內情況充滿著火藥味。就在人們忙著過年的上個月末，政府極大地放緩了禁止武器出口的“武器出口三原則”。

　　戦後の日本は平和憲法を抱き、不戦の歳月を刻んできた。三原則はその看板の一つといえる。なのに議論らしい議論もないままの、野田政権の面舵いっぱいである。

　　戰后的日本抱定了和平憲法，堅定地度過了和平的歲月，三原則堪稱樣板之一。即便如此，在沒有任何像樣的研究討論情況下，野田政權的舵輪打了一把大滿舵。

　　安全保障や國內の防衛産業に利點はあろう。しかし三原則によって培われてきた「平和國家」のイメージと信頼は軽くない。理念をうっちゃり、ひいては「死の商人」にもなりかねない、なし崩しへの一歩を素知らぬ顔で踏み出した。自民黨もこれほどは緩めなかった。

　　或許這對于安全保障以及國內的國防產業利處多多，但是由三原則培育起來的“和平國家”之形象及信譽并非小事。說不定就此而成為一個背棄理念甚至是“只顧盈利的軍火商”。更有甚者，邁出這逐漸變化之步伐卻還裝出一副若無其事的樣子。即便是自民黨也不曾如此放緩過。

　　谷川俊太郎さんの詩句を思い出す?！凑lが殺すのか？ 無名の兵士を 目に見えもしない國境の上で／誰が造るのか？ 冷くなまぐさい銃を 子供を愛撫するその手で〉。言葉の一閃が、人の內なる「魔」を照らしだす。

　　這又讓我想起了谷川俊太郎先生的詩句，。一閃而過的話語照出了藏在人們內心的“惡魔”。

　　人同士が殺したり殺されたりしてきた歴史と決別をする。その志を夢想と冷笑したくはない。理念の首を絞めて殺す現実追隨の政治こそ危うい。民主黨は大丈夫か。

　　我們要與殺人及被殺的歷史訣別，我們不想冷笑地說這一志向只不過是一場夢想。追隨絞殺理念之現實的政治才是最大的危險。民主黨不會有事吧？