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　　誘拐サスペンスの名作に、黒澤明監(jiān)督の「天國と地獄」がある。身代金の指図をするため、犯人が會社役員宅に電話を入れる。硬貨の投入音、続いて「晝?nèi)罩肖衰`テン閉め切って何やってんだ」。録音を聞いた刑事たちは、高臺の豪邸を見通せる電話ボックスを絞り込み、包囲網(wǎng)を狹めていく。

　　綁架驚險電影名作中有一部是黑澤明導演的“天堂與地獄”。故事說的是為了命令親屬付出贖金，疑犯把電話打到了公司職工宿舍。硬幣投入時發(fā)出的聲響，以及接著說的話，“大白天的拉著窗簾，在干什么吶？！”都被錄了音，聽完之后的刑警立即將視線集中到了能夠看得見高處豪宅的電話亭，并縮小了包圍圈。

　　モノクロで描かれる知恵比べは、攜帯電話では成立しない。昭和の昔、戸外の通信手段といえば數(shù)に限りのある公衆(zhòng)電話である。私事になるが、合否の報告も、上司からの怒聲も「公衆(zhòng)」だった。

　　黑白片中描寫的這場智斗在手機時代是不成立的。在過去的昭和時代，說起戶外的通訊手段，只有那么有限的幾部公用電話。即便是私事，無論是合不合格的報告，還是來自上司的抱怨也都靠“公用電話”來傳達。

　　1960年代の普及期に出た『赤電話?青電話』（金光昭著）に大意こんな一節(jié)がある。「赤電話は用事があって探したものだが、昨今は赤電話を見ると用事を思い出す」。思いつきの用件やおしゃべりは、攜帯メールが引き継いだ。

　　出版于1960年代普及時期的《紅電話•綠電話》（金光昭著）一書中有這么一段大致的描寫，“紅電話原本是在有事的情況下才尋找的設備，可現(xiàn)如今卻是一見到紅電話就會想起有點什么事”。想到的情況以及閑話，這些已經(jīng)被手機短信所繼承。

　　個人端末があまねく行き渡り、人の數(shù)だけ電話が歩いているような世である。あらゆる喜怒哀楽に介在し、85年に93萬臺を超えた公衆(zhòng)電話は4分の1に減った。店先の赤はとうに消え、なじみの緑も間引きが急だ。

　　由于個人終端過于普及，如今已經(jīng)是一個電話可按人頭計數(shù)的社會。它已經(jīng)介入到人們所有的喜怒哀樂之中，1985年一度超過93萬臺的公用電話現(xiàn)已減少至其4分之1，店門前的紅電話早已銷聲匿跡，熟悉的綠電話裁減的速度也極快。

　　しかし公衆(zhòng)電話には、災害時につながりやすい利點があるらしい。攜帯サービスがダウンした大震災では、帰宅難民が並んだ。そこでＮＴＴは、春から設置場所をホームページで知らせるという。

　　然而，公用電話具有在災害發(fā)生時便于聯(lián)系的優(yōu)點。你沒看到在這次大地震發(fā)生時，因為手機服務驟減，回家的難民排著長長的隊伍等候打電話嗎？于是，NTT決定從春季開始在官網(wǎng)上公布設置地點。

　　ウオーキングや散歩好きのために、公衆(zhòng)トイレを記した地図はよく見る。同様の駆け込み寺として、街角の電話たちが頼もしく見えてくる。古いやつにも使い道はあるんだと、公衆(zhòng)世代はつぶやいてみる。

　　為了便于步行鍛煉以及散步的嗜好，經(jīng)常可以看到標明了公用廁所的地圖。同樣，作為為難時的依賴，街頭巷尾的電話顯得那么的可靠。我們這些出生于公用設備普及的一代人會不由自主地自言自語道，老舊的東西也有其用武之處啊！