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　　ひらがなはやさしい。易しいだけでなく、優(yōu)しい。どの文字もアメ細工の曲線美、連ねればひと筆書きの甘露となって流れる。平安時代の初期に生まれ、主に女性が用いたので女手とも呼ばれた。

　　平假名極具親和力，它不僅書寫簡易，而且非常優(yōu)美。無論哪一個都極具飴糖工藝的曲線美，就像是流淌著的甘露綿延不斷一氣呵成。它誕生于平安時代初期，因為女性為其主要使用者，故又稱之為女手。

　　その47字を重複なしに並べた「いろは歌」は、平安から昭和の世に至るまで、手習いの友だった。〈色は匂（にほ）へど散りぬるを〉と口ずさみ、「いろはにほへとちりぬるを」とつづる。

　　將其47個假名無一重復地排列組合而成的“衣呂波歌”，從平安時代開始一直到昭和時代，是我們學書習字的好朋友。隨著順口而出的“色は匂へど散りぬるを(花好馨香也凋零)”，便練習了“いろはにほへとちりぬるを”這些個平假名的書寫方法。

　　歌の一部を墨書きした平安後期の土器片が、三重県明和（めいわ）町の斎宮跡で出土した。指先ほどの字で「ぬるをわか」、裏には「つねなら」。ひらがなで書かれた歌詞では、最古の確認例という。本日より、斎宮歴史博物館で公開される。

　　用黑墨書寫著這首和歌一部分的平安后期陶器碎片出土于三重縣明和町齋宮遺址。用指尖大小的字體寫著“ぬるをわか”，背面寫有“つねなら”。據(jù)說，這是經(jīng)確認為用假名書寫歌詞最古老的一例。從今天開始，齋宮歷史博物館將正式公開展出。

　　斎宮には、伊勢神宮に仕える皇女が代々起居した。割れて見つかった素焼きの小皿は、女官の一人が「いろは」の練習に使った一枚とみられる。紙が貴重な時代である。捨てる前の器を流用したらしい。

　　齋宮中居住著歷代侍奉于伊勢神宮的皇家公主。看來這被發(fā)現(xiàn)的無釉素燒小器皿碎片，是某一位女官用來練習書寫“衣呂波”的其中一枚。在紙張尚且貴重的時代，挪用了丟棄之前的器皿。

　　500人が働く斎宮に、女官は40人ほどいたと伝わる。帝の命により、京から赴任してくる皇女様。教養(yǎng)を高めて、しっかり支えなきゃと、地元雇いの娘たちは「職場研修」に勵んだに違いない。〈我が世誰ぞ常ならむ〉をつぶやきながら、一心に筆を運ぶ垂れ髪を思う。

　　在有500人工作的齋宮中相傳有40人左右的女官。為了更好地服侍奉帝王之命從京城來此地赴任的皇家公主就必需提高自己的修養(yǎng)，于是這些受雇于當?shù)氐男」媚飩儫o一例外地對“職場研修”都非常努力。不難想象，當年她們嘴里吟誦著，一邊用心運筆時低頭垂發(fā)的情景。

　　先生は皇女その人かもしれない。覚えたての字を、女官は身內(nèi)に教えもしただろう。和歌や日記の宮廷文化が、地方に広まる様が見えてくる。ざらりとした土肌に淡く殘る、たおやかな筆跡。一人なぞって、浮世の憂さをしばし忘れた。ひらがなはやさしい。

　　她們的老師也許正是這些皇家公主們。這些女官們也會把剛剛學會的字告訴自己的閨密。和歌以及日記等宮廷文化就是這樣傳播到了地方。淡淡地遺留在這粗糙陶土之上的柔和的筆跡，它告訴我們其中有一個姑娘在臨摹習字之時，暫且忘卻了塵世的煩惱憂愁。平假名還真是具有親和力啊！