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　　俳人の高浜虛子と加藤楸邨（しゅうそん）にどこか通じ合う一句がある。まず虛子。〈蜘蛛に生れ網をかけねばならぬかな〉。そして楸邨は〈糞（ふん）ころがしと生れ糞押すほかはなし〉。ふと哀感を催すのは、二つの蟲の姿に、人と生まれたわが身の影がさすからか。

　　俳人高浜虛子和加藤楸邨兩位都有一首情同此理的俳句。請看虛子的這一首，； 楸邨的這一首，。之所以隱約地引發人悲哀之情感，或許是因為在這兩種昆蟲的身上，折射出我們生為人類之身影的緣故吧。

　　楸邨には小動物を詠んだ作が多い。蟲をめぐっての一文で言う。「生きるということが、人間にとって崇高なものなら、糞をころがすことも、屁（へ）をひることも、蟲にとっては崇高な生き方なのだ」と。ともあれ多彩な蟲たちが冬から覚める、きょうは二十四節気の啓蟄（けいちつ）である。

　　楸邨創作過很多吟誦小動物的作品，并且還寫有一篇關于昆蟲的文章，“生存，對于人來說如果是崇高的話，那么，對于昆蟲來說，諸如滾沸球、放屁等等也不失為一種崇高的生活方式”。姑且不細談這些，今天是二十四節氣中的驚蟄，豐富多彩的昆蟲們將從冬眠中蘇醒過來。

　　漢字に感服するのはこんなときで、「蠢く」と書いて「うごめく」と読む。春のもとに多くの蟲。そういえば俳人の上田五千石に〈啓蟄に引く蟲偏の字のゐるはゐるは〉がある。蠢くように辭典に並ぶ漢字のことだ。

　　往往在此時會對漢字產生一種感佩之情。“蠢”字念“ugomeku”，一個春字底下有好多蟲子。經這么一解釋，就讓我想到了俳人上田五千石的一首俳 句，，句中指的就是爬滿辭典的如同蠢蠢欲動之蟲子的漢字。

　　蝶（ちょう）や蜻蛉（とんぼ）はまだかわいい。だが蜘蛛、螻蛄（けら）、蚯蚓（みみず）、蛞蝓（なめくじ）、さらに蛇、蜥蜴（とかげ）……と続けて書くとなかなか迫力がある。爬蟲類（はちゅうるい）や昆蟲、その他大勢、蟲偏は生きものの一大勢力をなしている。

　　蝴蝶呀蜻蜓什么的尚且可愛，可蜘蛛、螻蛄、蚯蚓、蛞蝓，甚至是蛇、蜥蜴……，繼續寫下去會感到越來越強的震懾。爬蟲類、昆蟲以及其他很多種蟲子已成為了蟲旁文字的主力軍。

　　先日、東京の聲欄に「津波被害の田んぼに春よ來い」という投書が載っていた。「震災前はあちこちから聲が聞こえたカエルは戻って來るだろうか」と。蛙（かえる）もなじみ深い蟲偏の生きもので、「初蛙（はつかわず）」など春の季語になっている。

　　日前，東京版的呼聲欄目里刊登了一篇題為“遭受海嘯之害的農田呼喚春天”的來稿，擔心“震災前叫聲隨處可聞的青蛙還能回來嗎？”這蛙字也是我們熟悉的蟲旁，而且諸如“初鳴之蛙”等都已經成了季語。

　　「蛇のいる田は良い田んぼ」と言うそうだ。そんな田は蛇の食べる蛙が多い。蛙は害蟲を食べてくれる。つまり蟲偏の多様の中で稲も育つ。あれから1年、命にぎわう春が巡ってほしい。

　　據說“有蛇的農田都是良田”，因為在這樣的農田里有很多蛇所愛吃的青蛙，而青蛙又專吃害蟲。這就是說，稻谷也是在各種蟲旁生物的幫助下才得以成長的。從那次地震之后已過了1年，希望充滿生機的春天早日來臨。