絆に続いて世にあふれるのは再の字である。生活の再建、産業の再興、地域の再生……。これらは深く結びつく。人がいなければ商いができず、街は生き返らない。他方、病院や學校のない土地に人は帰らない

　　接著絆之后世間充斥著一個再字。生活再建、產業再興、地區再生······而且，它們之間聯系緊密，沒有人經不了商，城市也恢復不了生機。可另一方面，不建有醫院學校的地區，人也回不去。

　　2年前の震災は、もともと過疎と高齢化が進む地方を広く襲った。「阪神」との違いである。流出した人口はたやすく回復せず、若い世代ほど戻りにくい。仮にそれが地域の未來図だったとしても、津波が歳月を早送りした形だ

　　與“阪神大地震”不同，2年前的那場震災侵襲的原本就是人口疏散和老齡化程度比較高的地區。流出的人口不容易回流，而且越是年輕人越難以回歸。假設這是一幅該地區的未來藍圖的話，那一場海嘯則以快進的方式呈現了它的結果。

　　國土を強くすると言うけれど、無人の地を守る大堤防に意味はない。三菱総研の白戸智さんが語る。「元に戻せば、そこからまた衰退が始まるだけ。消費地と直結した農水産ビジネスなど、地域再生の先進モデルにすべきでしょう」

　　都說要強化國土，可是在那無人之地修筑大型堤壩其實毫無意義。三菱總合研究所的白戶智先生說，“讓人口回流，只能在那里又開始一次衰退。我看應該搞一些與消費地區直接掛鉤的農產水產品等商務體系，建立一個地區再生的先進模式。”

　　みんなで復興を考える時に、人かコンクリートかといった単純化は無用だろう。「民主黨政権の初動がひどかった」「原発を亂造したのは自民黨だ」。そんな後ろ向きの「內輪もめ」もいい加減にしたい

　　當集思廣益災后復興問題時，單純地糾結在人或者混凝土等方面是徒勞的。諸如“民主黨政權的初始行動做得太差勁！”“亂建核電站的是你們自民黨！”，希望類似這樣朝后看的“內訌”適可而止。

　　「確かなものがどこかにあって、そこに身を委ねていれば大丈夫という感覚が消えた」。青森?恐山（おそれざん）の禪僧南直哉（みなみじきさい）さんの言葉である。あるのは、しなければいけないことの山山山。南さんは「政治家は『できること』『したいこと』しか言わない」と、為政者の覚悟をただす

　　青森?恐山的一位禪僧南直哉先生說“在某處存在著一個實實在在的可依靠的東西，我們可以委身于它獲得保護，這種感覺已經蕩然無存。”而有的只是必須翻越的一座又一座高山。南先生還抨擊為政者要改變認識，他說，“政治家總是只說那些‘能做的事情’‘想做的事情’”

　　東北の再起は、人口減の日本が生きる道を探る先例となる。前向きに捉えれば、白紙から別の絵を描く機會でもある。ならば、自分のこととして考えたい。未來図は、まだ描き直せる。

　　重振東北將成為一個探索人口出生率走低的日本生存道路的先例，如果能夠以向前看的態勢來抓，也可能成為一次在白紙上另繪藍圖的機會。若如此，希望作為一件涉及自身的事情加以考慮，未來的藍圖還是可以重新繪制的。