中國百科（日語版）第十二章：伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)~漢方醫(yī)學(xué)-漢方醫(yī)學(xué)の基礎(chǔ)的理論

　　漢方醫(yī)學(xué)の基礎(chǔ)的理論は人體の生命活動及び病気の変化などの規(guī)律をまとめた理論であり、中國古代の陰陽五行思想の概要でもある。それは主に、陰陽、五行、精神の集中力、內(nèi)臓の様子、経絡(luò)などの學(xué)説を含み、また、病気の原因、診斷法、弁証、予防、療養(yǎng)などの內(nèi)容を含んでいる。

　　陰陽は中國古代哲學(xué)の範(fàn)疇に入っている概念である。人間は矛盾という現(xiàn)象を通じて、そこから陰陽の概念を作ってきた。また、陰陽二極の消長関係を利用して物事の運動と変化を解釈している。漢方は陰陽の対立と統(tǒng)一の観點を利用して人體の上下、內(nèi)外などの各器官、そして人體と自然及び社會などの外來の要素との複雑な関係を説明している。陰陽の対立と統(tǒng)一の相対的バランスは、人體の正常な活動を維持し保証する基礎(chǔ)であり、その関係が失調(diào)或いはアンバランスになると人體に疾病をもたらし、生命の正常な活動に影響するとされている。

　　五行學(xué)説は、陰陽二気の相互作用から生じる木?火?土?金?水の五元素の生成と消長によって森羅萬象の変化を説く。相生と相克の関係を用いて、事物或いは現(xiàn)象內(nèi)部の平衡と協(xié)調(diào)を維持するメカニズムを説明する。世界の萬物或いは現(xiàn)象はすべて五行の屬性を根拠に分類することができ、人體は肝、心、脾、肺、腎に分けられる。五行學(xué)説による解釈では、五臓も六腑も五行に配當(dāng)される。

　　臓象學(xué)説は臓腑學(xué)説ともいい、肝、心、脾、肺、腎の"五臓"と膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦の"六腑"を指す。人體の生理、病理現(xiàn)象の観察を通じて、各臓腑の生理機能や病理変化、相互関係を解き明かす理論である。

　　経絡(luò)學(xué)説は臓象學(xué)説と密接な関係がある。経絡(luò)は人體全身の気血の運行、臓腑四肢関節(jié)の連係、上下內(nèi)外の疎通、體內(nèi)各部分の調(diào)節(jié)などの連絡(luò)路である。経絡(luò)のシステムは経絡(luò)治療のためにあるのではなく、怪我や病気などで臓器や器官の機能低下が起きた時、內(nèi)臓間のバランスを自動修復(fù)するためにある。