Q：なぜうそをついている人に「うそをつくな」ではなく「うそつけ」と言う？

　　Q：為什么指責(zé)說謊的人是說「うそつけ」而不是「うそをつくな」？

　　A：ご指摘のとおり、噓をついている人を非難する場合に、「噓をつくな」ではなく「噓をつけ」と言うことができます。これは一見奇妙なことのように思われますが、「噓をつけ」という命令文が命令文として機(jī)能するための規(guī)則を逆手にとって利用したものであり、そこにもまたある種の規(guī)則性が見いだせます。

　　A：正如您指出的那樣，在指責(zé)說謊者的場合，不是說「噓をつくな（不要說謊）」，而是說「噓をつけ（命令去說謊）」。乍一看可認(rèn)為是很奇怪的事，但是「噓をつけ」這一命令句反其命令句的作用而行，從中也可以找出某些規(guī)律。

　　文には、文字どおりの意味と、発話の場面等に支えられて理解される文の機(jī)能ともいえる意味とがあります。先の「噓をつけ」という文では、文字どおりの意味は「私はあなたに噓をつくことを命ずる」というものですが、特定の場面では「私はあなたが噓をついていることを非難する」というような意味をもちます。

　　對于文句來說，有文字字面意思和依據(jù)說話場合等理解出該句話作用所表示的意思。之前的「噓をつけ」，如字面意思的確有「私はあなたに噓をつくことを命ずる（我命令你說謊）」的含義，但在特定場合下則含有「私はあなたが噓をついていることを非難する（我指責(zé)你說謊）」的意思。

　　「噓をつけ」という文が文字どおりの意味を表すのは、「噓をつく」という行為がまだ実現(xiàn)されていないという條件下においてのみです。一方、「噓をつけ」という文が聞き手への非難として解釈されるのは、「噓をつく」という行為がすでに実現(xiàn)されている場合に限られます。したがって、この場合「噓をつけ」という命令文は命令文として機(jī)能しない場面で発話されていることになります。命令文として機(jī)能しない命令文が敢えて発話されるのですから、そこには別の機(jī)能がなければ発話は無意味なものとなってしまいます。それがこの場合には、相手への非難となっているのです。

　　「噓をつけ」按字面意思表示的場合，只在「噓をつく（說謊）」行為還沒發(fā)生的條件下。另一方面，「噓をつけ」解釋為指責(zé)對方時，僅限于「噓をつく（說謊）」已經(jīng)發(fā)生的場合。因此，這時命令句「噓をつけ」是在不能發(fā)揮其命令作用的場合下說出來的。因?yàn)檎f出的是不能發(fā)揮其命令作用的命令句，此時如若不作他用，這句話就變得毫無意義了。從而在這個場合，解釋為指責(zé)對方。