《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。下面是小編為大家帶來的四世同堂讀后感1500字大學三篇的內容，快來和我看看吧！

四世同堂讀后感1500字大學三篇1

這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?

說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。

四世同堂讀后感1500字大學三篇2

我開始寫這篇讀后感的時候正值9月18日，那個中國人永遠都不會忘記的恥辱的日子，那個中國被日本人踐踏的開始，那個預謀已久的侵華戰爭序幕。今天天空一片晴朗，天很藍，一朵白云都沒有，學校里一片安逸。這與86年前的今天完全不同，86年前的今天是彌漫著硝煙、哭聲、驚恐的。

而《四世同堂》就是描繪了抗日年代里祁家四世同堂安逸和諧的局面被戰爭打破后奮起抗日、錢吟默被戰爭逼成反日諜者等等一系列的抗日壯舉。

在這部長篇小說里，我看到了為國家義無反顧的瑞宣、瑞全、錢吟默李大爺等等 ，看到了被戰爭逼得反抗的祁老爺等等，還看到了為錢出賣了自己人格的冠曉荷夫婦、招弟、藍東陽、野求等等。這些人物經過老舍先生的筆，被刻畫得淋漓盡致，形象躍然紙上，特別能揪住讀者的心，讓人深陷其中的故事情節。

在此書，我最欣賞的人物是錢吟默先生。還沒被戰爭攪亂生活之前，他是一位愛養花養草、愛飲閑酒、閑暇時就寫詩的一位閑靜詩人，但在兒子死后，他慢慢地變成了一位諜者，原來他風雅翩翩，但后來身上滿是補丁。在他的身上我看到了機智靈敏、勇敢無畏的令我嘆服的品質。作者描寫的不僅僅是錢先生這個人物形象，更是為國在戰爭前沿奮斗的中國勇士的生動寫照。

說完正面人物，接下來就該是反面人物了。在這部書里，作者用很多筆墨描繪了大赤包這一個最令人憎惡的反派婦女。大赤包是那種見到錢就往上撲的市儈，她能為了錢把小女兒招弟“賣”給老男人！她能為了錢把很多無辜少女、婦女拉到妓院賣身！她能為了錢與日本人勾結！在這本書里，她的罪行不止這些。她為了錢出賣了自己的母性，為了錢出賣了自己的靈魂，為了錢出賣了自己的國家！她的壞形象簡直刻畫到骨子里了：她貪婪、外強中干、甚至賣國！俗話說：可憐之人必有可恨之處。但是用在大赤包身上應該是這樣子的：可恨之人必有可憐之處。她作為一個反派婦女，在家里不受丈夫深愛，在小羊圈里不受人待見，在小羊圈外被人利用。不得不說，這真是為人處世的悲哀！

戰爭帶來的不僅僅是炮火與破壞，更是對人性的檢驗。

作者描寫的是小羊圈的人，而折射出來的是北平人 ，甚至是中國人。

這本書的最終結局是中國勝利了，小羊圈的正派人物贏了，反派徹徹底底的輸了，小羊圈迎來了久違的和平。其實最后結局并不意外，正義總是會戰勝邪惡的。“邪不勝正”——這本就是真理。全書最后以“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。”一句結尾，讓人久久不能回過神來，也給全書增添了在澎湃心情之后的釋然。

在86年前的今天，中國曾被日本的鐵蹄踐踏，但在今天，放眼世界，中國綜合國力正在不斷提高，國際地位日漸提升，號稱“世界超級大國”的美國也要讓我們中國幾分。中國已不再是86年前任人踐踏的中國了，中國正在以前所未有的速度崛起，它的目標是屹立于東方，傲看全球。

“少年智則國智，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”《四世同堂》影響的不僅僅是老舍那一代人，對現在的我們更是一種耐人尋味的啟發。這個世界并不和平，所幸的是，我們只是生活在一個和平的國家。作為祖國未來的接班人 ，我們應接過歷史的責任榜，我們更應該擁有一份真摯的愛國之心：勿忘國恥，振興中華！

讓我們繼續去傳承和發展《四世同堂》的精神，讓華夏之火永燃！

四世同堂讀后感1500字大學三篇3

磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說自己被激起了什么愛國主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒辦法恨，我只覺得他們可憐，只覺得悲傷。最讓我難過的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無恥，他恨得咬牙切齒。

他一時溫柔地回憶起北平的種種傳統和小買賣，一時痛心地描述北平的蕭條，一時冷笑諷刺著日本人的惡劣，一時又陷在瑞宣式的矛盾里無法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢詩人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會陷入一種無法言說的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對于漢奸，他不過說他們“無聊”。他費盡苦心給小說安排了一個尚為和美的結局——他仍是愛，愛北平，愛北平的老百姓。他也相信自己這份愛，他想如果沒有日本，北平人就會和和美美地過下去，祁家就會一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰曾想，他就是被他所深愛的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開肉綻之后，已經站不起來，有人怕他當場被打死，就把他拖到附近一個派出所。幾個紅衛兵聽說他是“反革命”，馬上又進屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽說我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩詞》就出去了。走到院里，他見4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著孩子的小手說：“跟爺爺說再見。”老舍出門后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車場)邊，坐在那里讀起了《毛主席詩詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進了那一汪平靜的湖水。

一直找到第二天下午，才有人告訴我，太平湖有一個老頭兒投水死了，好像是老舍。我找到湖邊，見到他已被人撈上來，平放在地上。他嘴、鼻皆流著血，上身穿白襯衫，下身穿藍褲子，腳上的黑色千層底鞋子，白色的襪子等都干干凈凈。可見那是他把頭埋進水中之后，自己用雙手硬性扒住湖崖石頭淹死的。(老舍夫人對歷史的回憶，節選自《太平湖的記憶—老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和難以忍受的精神折磨，他怎么舍得以這樣慘烈的姿態告別深愛的北平?《四世同堂》里的錢詩人忍受過日本人的虐待，依然不屈不撓反抗著，依然睜大了雙眼等到了解放的那一天。我想，老舍先生也可以這樣——如果折磨他的是日本人。可是不，偏偏是他深愛的中國人。面對外敵，你或許還可以因了民族大義忍辱負重，可面對自己人，每個人都不可避免陷入分裂：我是對的嗎?如果所有人，所有中國同胞，所有北平同胞，都說我是錯的，那我怎么證明自己沒有錯?我怎么知道自己真的沒有錯?可是如果我錯了，我有錯在哪里?錯在太愛?還是錯在把這種愛寫了出來?也許你可以想起《四世同堂》里祁天佑正是死于投水自殺，老舍居然把他的死寫得凄美，寫得歷歷在目，寫得如見如聞，仿佛他的魂靈也在此刻死了一回。如果你是宿命論者，你或許會更加感概?？墒窃谀菚r的中國，所有人都可以洞見自己的宿命：說不定哪一天，你就是那個今天被“革命群眾”折磨致死的人。愛得太深，就無法忍受來自對方的一點點傷害。

我不知道為什么總是對老舍的事特別心痛，我甚至很難一下子想起他的樣子。我想時至今日中國總應越來越寬容才對，我以為能一統整個中國的意識形態已經開始消隱。我不喜歡紅寶書，一點也不喜歡，也不喜歡千人一面的藍衣藍褲。我以為中國人終于開始珍重“個人”，終于開始學會自己思考，終于有了一個獨立于“官方”之外的腦子。我一直以為自己是悲觀主義者，現在看來，我的估計還是過于樂觀。中國人什么時候才能學會愛自己，什么時候才能停止那些表示自己不值得被愛的行為。什么時候我們能學會正常地、正確地、溫柔地，愛與被愛。

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