我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時，我首先閱讀了書的內容介紹及作者簡介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!下面是2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文三篇的內容，希望大家喜歡，歡迎閱讀。

2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文三篇1

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，梁、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的凄美故事。

懷著復雜的心情讀完最后一頁，我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變?穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什么?要解答這一切，必須從璧兒——梁君璧開始。

少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連后來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普;她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強不屈，在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”;她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運!惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，梁君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?

是時代!

抗日戰爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰開始后，無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇，成為了其中一員，而梁君璧，舊時代培養了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨!

可以說，梁君璧是一個迂腐的簡·愛。伊斯蘭教沒有婚嫁“門當戶對”的觀念，更沒有不允許漢回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下，又厭惡楚雁潮是一個漢人，從而使天星和新月，一個沉悶終生，一個猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統思想，梁君璧她又為何犧牲子女的幸福，去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”，可嘆可悲!

2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文三篇2

一個穆斯林家族，兩段發生在不一樣時代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達用穿插的筆法，為我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。

“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業之路蓬勃發展，一家人生活平和而溫馨。

抗戰爆發了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發了感情，此時那個以前只明白事業只明白報師恩卻不懂什么是愛的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們感情的結晶。

這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規不許，也許只是因為韓子奇早有妻室，總之他們的感情注定了是一場杯具：韓子奇回國后兩人永遠的分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭里，一向到生命的結束。

如果說這段感情的杯具應歸罪于時代落后思想的禁錮，刻板教規的嚴酷，那另一段感情我們應如何評價呢?

韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽光溫暖著每一個人，可她從心底里深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。

新月逐漸長大成人，以優異成績如愿考上北大。上學后與班主任楚雁潮發生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當他們都為之努力時，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應當背負著什么?為什么這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文三篇3

霍達說：“我并不認為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的感情討個說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有七八，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需凈化心神了。

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