超級演說家正青春張錫峰觀后感觀張錫峰演講有感

張錫峰，他喚起人們關注“不公平”，當然后來所講的，在邏輯理性上是有漏洞的。下面是查字典網站小編為大家收集整理的超級演說家正青春張錫峰觀后感范文，歡迎大家參考!

超級演說家正青春張錫峰觀后感一

覺得遺憾。

張錫峰們因為長期以來社會大眾對于衡水模式及其背后一套邏輯不通的所謂“窮人改命”幌子過于寬容和沉默，已經被這種對未成年人近乎溺愛的包容害了。

衡水系學校既不地處河北經濟數據最差的城市，也不是是專招窮人的學校，亦不是只招不軍事化折騰就考不上大學的差生，衡水模式本身也不改變每年河北省的高招名額，那么請問衡水系年復一年鼓吹的所謂“窮人改命”和你衡水系聞名全國的極端教學方法有何關聯?

只要衡水模式相關話題里有人提階層問題，就要警惕了。衡水模式不代表任何階層，特別和窮人沒有必然聯系。衡水模式的本質是惡意利用應試規則弊端，建立自身壟斷地位，然后把不經歷衡水模式折磨卻沒有條件離開河北的學生，特別是在衡水系招生中沒有優勢的窮學生踩下去。

河北不是中國高招錄取率最低的省，衡水系學校也不是不看中考成績、誰窮收誰的學校。把“窮人改命”和衡水模式病態教學方式的必要性聯系起來，把質疑者都扣上何不食肉糜這頂莫須有的帽子，無非是想把教育方法爭議無端政治化。無非想論證只有通過衡水模式教學才能窮人改命，沒有按照這個路子來考上好大學，就是存在階層優勢。這是對于全國成百上千同樣不屬于一線的、沒有采取衡水模式的公立高中里窮孩子改變命運努力的極大侮辱。

衡水系從領導到某些師生，開口就拿極少數一線城市高中做對比，根本是混淆視聽。中國有數千二三四線城市和縣城高中，絕大多數高中都不是人大附中，都有家庭背景窮的學生，這些學校也都是應試教育，難道那些學生沒有經歷衡水式極端教學就不“窮人改命”了?憑什么衡水系可以用“窮人改命”的幌子來護航衡水系的教學模式?

衡水一地的搞法，對于河北以外的考生沒有利害關系，因為各省高招名額是固定的。對于河北省內考生，則沒有任何好處，不但不會影響全省的高招名額，還會造成衡水系通過突破教育底線和異化教育目的惡性手段壟斷優質生源和師資，造成非本地學生面臨更高的學費，抑制省內各地區窮孩子的升學機會。最后唯一的結果就是全省都被迫搞衡水模式，但還是會因為師資和生源已經固化的劣勢而難以超過衡水。說白了，批評衡水模式從來就和“窮人改命”話題沒有關聯，所有的關聯都是被衡水系的擁躉別有用心地人為扣上的。目的就是要掩蓋衡水模式的真相：利用應試教育的固有弊端搞超限競爭，以達到在特定地區建立高分壟斷優勢的目的。這和企業拋棄底線大搞996來建立行業內的壟斷本質上是一樣的。

所謂的“窮人改命”和衡水模式的必要性其實就沒有關系。但是長期以來他們一直在用這套話術蒙騙群眾，侮辱同行，挑動對立，踐踏智商。是當我們好騙么?網絡輿論對衡水系的這一套一直保持了最克制的寬容和忍讓，因為沒有人平時真的希望去苛責和反擊想要考個好大學的未成年人。

客觀地說，網絡上對衡水零星的批評和揭露，和衡水邏輯惡劣的性質多年來是不成比例的。但是這種愛護換來了衡水系的收斂和低調嗎?換來了張錫峰們的反思和成長嗎?這種愛護只換來了衡水系某些師生自己越發極端地篤信那套“窮人改命”的話術和邏輯，只換來了衡水系這套“理論”在公共輿論場的主動出擊。

張錫峰們真的以為自己和自己的這個學校可以代表窮人了?甚至還可以代表窮孩子發表立志當豬這種言論了?你能代表嗎?難不成因為你的學習方法最尬最反教育，所以你最能代表窮孩子?

衡水系的擁躉如果清醒悶聲發財就算了，不要出來招搖尋求社會認同。玩惡性競爭帶卷了整個省，自己建立了生源和師資壟斷，收著非本地學生不知道多高學費，還指望再給你立一座功德牌坊么?省省吧。

張錫峰們應該醒一醒了，今天戳破你們這套話術，恰恰是對你們最大的善意和保護，是不希望你們在這種虛假邏輯的驅使下在公開場合再發表這些邏輯欠費的爭議言論，再給自己制造原本不存在的敵意和對立面。

超級演說家正青春張錫峰觀后感二

我是個心理老師。一個少年，以改善自己家條件為生活目標，這無可厚非。但也不值得大面積提倡。這應該是全社會凝聚的教育共識啊。

教育者要引導學生樹立遠大理想，而不是只有狹隘的小我，否則是違背社會潮流的。像張文宏那樣的大師不光有才智，還得要有眼界、有胸懷。而就羅翔所說：有的專家是沒有靈魂的，可能在智慧層面還比不上一個賣菜的老太太。這樣的專家一定不是我們需要的。

但對張錫鋒來說，這次演講是成功的。

他喚起人們關注“不公平”。這也是我們教育領域正迫切關注和面對的問題。

他講“坐半小時公交去輔導班，上課手都不敢舉，人家已經一對一家教送到家里”“同學聊暑假去了哪里，北京上海有什么好玩的，我心頭一緊，然后找借口離開”，我內心是有震撼的。

當然后來所講的，在邏輯理性上是有漏洞的。

比如“普通人，拿著兩三千的工資，一眼，就能看到死”。普通人注定是絕大多數。普通人就沒有幸福了嗎?幸福其實是生活中無數美好瞬間。而“航拍中國”里的大片美景，那里就是不“普通”的生活嗎?(這種過度概括、災難化的不合理信念，容易造成心理問題)

以上只是“bug”。張同學很聰明。我想，他是想為這個人群發聲，讓人們看到，他們所看到的。略帶偏激的口吻，大平臺傳播，引起了社會的關注。演講成為了熱點，呼喚人們再次關注到“不公平”，引起全社會對“寒門難出貴子”的關注和討論。

但這只是一個層面。

張同學的聰明還在另一個層面。

經常有人問我：“為什么現在的孩子這么脆弱，動不動就跳樓?”我常說這不叫“脆弱”，“脆弱”是種誤解。

但是張錫鋒坦陳：“有一種落差叫，沒能達到最初的期望，還辜負了曾經受過的苦難。就我而言，我承受不了這樣的落差。”。他們是脆弱的。脆弱到只能一頭孤憤向前，無路可回頭……但這是張錫鋒們的問題嗎?這是我們的問題啊。

而坦呈脆弱，接納脆弱，就是強大的開始。

所以當張同學大聲說：我們就是輸不起，就是可以為了改命而如此偏激、孤注一擲時——這反倒是他開始放下的時刻。這是他對自己的救贖。

而且他也把問題拋給了我們。讓高考這個個人事件，已經跳脫了先前狹隘的意義，無論成功與否，都已賦予了自己和他人更多的反思和價值。

在我看來，這就是高考前的逼仄和壓力下，一個少年的自我救贖。

超級演說家正青春張錫峰觀后感三

建議孩子高考完多讀讀書。在社會主義國家活了這么大了，保爾柯察金的革命情懷一點沒學會，于連式向上拱的思想學了個滿懷。

就算沒看過其他的名著，周總理“為中華之崛起而讀書”總是從小學的吧?一個高中的精英就能把這樣的諄諄教導當屁給放了?那你衡水的校長失職啊。

整個演講中充滿了對月薪兩三千塊的普通人的鄙視，全然不想是誰給你提供了食堂的蔬菜，是誰幫你清掃了教室的地板，是誰補好了你操場的塑膠，讓你早上奔向操場時不會崴腳。按照他這個“四條腿好，兩條腿壞”的邏輯，袁隆平爺爺一生俯首田間，算什么?人家吃的是普普通通，人家不是要拱城里的白菜，人家種的是農村的稻谷。

我從來不反對宏大的敘事與中二。但張錫峰不是。他這就是“等老子發達了，粽子一手一個，想蘸紅糖蘸紅糖，想蘸白糖蘸白糖”的粗鄙。

我甚至不反對這樣的粗鄙。畢竟是任何人都可能會有的粗鄙的小心思。但是這樣的小心思拿出來在電視臺上堂而皇之宣之于口公諸于眾，這就連“王莽恭謙下士時”的氣量都不如了。普通人當有選擇平凡平庸而不被人評頭論足的權利。而如果你認為自己是精英，你也應愿意去像教員和袁爺爺那樣，致力一生，只為了讓普通人能坦然做出這樣的選擇而安穩一生。這才是精英該干的事情。至于說在這個過程中你改變了自己的命運及家族的命運，我從來都是支持按勞分配的。你做出了這樣的功績，澤被后世，無可厚非。但這是結果，而不應是目標。

一路走來，我見過太多人拿著高考當結束了，而太多的他們都從一個高考時的精英活成他們不想選擇而不得不選擇的樣子。我始終不希望張錫峰這樣的人最終也將面對這樣的尷尬。

太多人把至死是少年翻譯成了少年的玩樂，但是難道不應該是I strive to fight my whole life, or I will die trying么

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