讀信仰的力量心得體會范文 信仰的力量感悟
每個人都有自己的信仰，信仰舊意味著堅定不移地確信某種信念，是一種執著，一種精神支柱。也是一個人人生觀和世界觀的核心，集中體現了個人的價值觀和道德觀。信仰使人對自己的選擇更具有莊重感和使命感，有了信仰，人生的態度便有了導航，實際的行動也有了指南。為了大家學習方便,下面是小編為大家整理的讀信仰的力量心得體會范文 信仰的力量感悟內容，以供參考，一起來看看！
讀信仰的力量心得體會范文五篇【一】
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網上看到過華南師范大學南海校區講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發展具有重要的價值導向作用，是社會發展與個體發展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用。”
讀信仰的力量心得體會范文五篇
信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。”
信仰的特性主要表現在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩定的價值目標時，才能稱為信仰；
三是信仰的執著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。現在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現象層出不窮，過分的追求經濟的發展而忽視環境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
讀信仰的力量心得體會范文五篇【二】
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。
絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。
他在《可愛的中國》一書中說道：
中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么?
就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
讀信仰的力量心得體會范文五篇【三】
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網上看到過xx師范大學講師、史學博士xxx的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發展具有重要的價值導向作用，是社會發展與個體發展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。
當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。
社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用。”
信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。”①信仰的特性主要表現在如下三個方面：一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。
偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩定的價值目標時，才能稱為信仰；三是信仰的執著唯一性或排他性
。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性。
社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現實指導意義。
在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。
價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。現在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現象層出不窮，過分的追求經濟的發展而忽視環境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。
這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。
加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
讀信仰的力量心得體會范文五篇【四】
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網上看到過華南師范大學南海校區講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發展具有重要的價值導向作用，是社會發展與個體發展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用。”
信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾。”①信仰的特性主要表現在如下三個方面:一是信仰對理想目的的確信性。
確信性是信仰形成的前提與基礎；二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩定的價值目標時，才能稱為信仰；三是信仰的執著唯一性或排他性。
信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。
我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性。
社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。
信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。
價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。
現在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現象層出不窮，過分的追求經濟的發展而忽視環境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。
這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。
作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
讀信仰的力量心得體會范文五篇【五】
讀完了《信仰的力量》這本書，我感觸頗多。身邊總會有人提起“信仰”這個詞，這個讓我們熟悉卻又陌生的詞。我每每自問“什么是信仰，我的信仰是什么呢?”但都得不到一個很明確的答案。通過閱讀這本作品，我對我們民族的信仰的了解又多了一份。
每個人都有自己的信仰，信仰舊意味著堅定不移地確信某種信念，是一種執著，一種精神支柱。也是一個人人生觀和世界觀的核心，集中體現了個人的價值觀和道德觀。信仰使人對自己的選擇更具有莊重感和使命感，有了信仰，人生的態度便有了導航，實際的行動也有了指南。
每個人的信仰都有所不同，每個民族也一樣。一個民族、一個國家，沒有自己的精神支柱——信仰，就像一個提線木偶，沒有靈魂，終有一天土崩瓦解，失去他的凝聚力與向心力。以前曾聽老師說過，許多的西方人都信仰信仰和上帝，他們相信好人會上天堂壞人會下地獄的，也正是這樣一種思想使得很多的人在有壞事前都會好好的斟酌一番，所以這種思想便在一定程度上抑制了人們犯罪的動機。宗教的信仰在他們的認知和情感上表現得根深蒂固，至今影響著西方世界的政治，精神和道德生活。那么我們民族的核心信仰是什么呢?我認為我們每個人都有權利信仰不同的事物，但是作為整體民族里的個人，我始終相信信仰價值觀應該是我們的信仰。信仰價值體系是我們國家，民族和社會在長期的認識和實踐活動中必然要形成的價值觀體系，這種信仰價值觀以人民的信仰出發，引出各個內容、各種精神、以及中華傳統美德現時代的意義，對我們每個社會成員的世界觀，人生觀和價值觀都有著深刻信仰。首先，信仰主義指導思想是信仰核心價值體系的靈魂。信仰堅持把信仰主義基本原理同中國的具體實際緊密結合，形成了信仰思想，信仰理論和“xxxx”重要思想，形成了科學發展觀和構建 信仰 和諧社會等重大戰略思想。只有堅持信仰主義指導思想，才能引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容中形成思想共識，團結不同社會階層，不同認識水平的人們共同進步。 信仰共同理想是信仰核心價值體系的主題。走 信仰信仰道路，實現中華民族的偉大復興，這是現階段我國各族人民的共同理想。為了實現這個理想，一切有利于國家富強，社會進步，人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團結，祖國統一，人心凝聚的思想和精神都應當得到尊重，保護和發揚。再次，民族精神和時代精神是信仰核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是一個民族生生不息，熄火相傳的精神血脈，是民族文化最本質，最集中的體現。在全面建設小康社會，加快推進信仰現代化的進程中，民族精神和時代精神已深深熔鑄于信仰核心價值體系之中，使中華民族能夠以昂揚向上的精神狀態自立于世界民族之林。
有的人信仰金錢，權利， 信仰誰的信仰是絕對錯誤的，但在我看來，作為一個中國人，我們要始終持有整個民族的信仰，信仰核心價值觀能作為一種偉大的信仰，展現了中國的特色和風格，我們要把這種價值體系轉化成自身的價值觀念來指導自己的行動，以便更好的為祖國和人民做貢獻。
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