第一節(jié)　平仄問(wèn)題

調(diào)平仄：

前面我們已經(jīng)談過(guò)，對(duì)聯(lián)和近體詩(shī)、駢體文這兩種文體有密切關(guān)系。從調(diào)平仄方面看，近體詩(shī)，特別是近體詩(shī)中的律詩(shī)，特別是律詩(shī)中的摘聯(lián)，即摘出來(lái)看的聯(lián)語(yǔ)，更是對(duì)聯(lián)的淵源所在。

近體詩(shī)和駢體文都屬于中國(guó)古代漢文的韻文體裁。漢文的韻文是很講究聲調(diào)和諧的。調(diào)諧聲調(diào)的基本方式是劃分平仄聲，并在對(duì)句中用平聲對(duì)仄聲，仄聲對(duì)平聲。即使不能把上下句相對(duì)的每個(gè)字全都對(duì)上，起碼也得有五分之四以上相當(dāng)(句子越長(zhǎng)，越能馬虎些，但總不能低于二分之一吧)，才算及格。至于一句中平聲和仄聲的前后安排也很有講究，這些都屬于格律的研究和限制范圍。五言和七言律詩(shī)的句式格律，可以說(shuō)是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的基本句式格律。所以，學(xué)習(xí)寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的人，必須先把它們爛熟于心。這是很容易的，它們調(diào)平仄的基本句式格律，按首句不入韻的格式，只有各兩組，就是：

五律：仄仄平平仄　(仄起)

　平平仄仄平　(平收)

例句：月下飛天鏡

　●●○○●

　云生結(jié)海樓

　○○●●○　(李白：《渡荊門(mén)送別》)

　平平平仄仄　(平起)

　仄仄仄平平　(平收)

例句：青山橫北郭

　○○○●●

　白水繞東城

　●●●○○　(李白：《送友人》)

七律：平平仄仄平平仄　(平起)

　仄仄平平仄仄平　(平收)

例句：花迎劍佩星初落

　○○●●○○●

　柳拂旌旗露未干

　●●○○●●○　(岑參：《早朝大明宮》)

　仄仄平平平仄仄　(仄起)

　平平仄仄仄平平　(平收)

例句：信宿漁人還泛泛

　●●○○○●●

　清秋燕子故飛飛

　○○●●●○○　(杜甫：《秋興》)

我們可以看到，這種句式，基本上是兩個(gè)到三個(gè)平聲字之后接著兩到三個(gè)仄聲字，或者倒過(guò)來(lái)也成。對(duì)聯(lián)調(diào)平仄的方式，就以此為基礎(chǔ)，再生出一些變化來(lái)。因?yàn)椋瑢?duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，可以少到上下聯(lián)各一個(gè)字，多到有幾十個(gè)分句幾百個(gè)字，而且并無(wú)限制，可以無(wú)限延長(zhǎng)。所以調(diào)起平仄來(lái)，變化多端，比律詩(shī)的格式要復(fù)雜，而且沒(méi)有像上引的律詩(shī)那樣，有定式可循。但是不要緊，只要緊緊把握住以下兩條原則就行：

一、句中平仄問(wèn)題：一句之中，一定要平仄相間。而且按照律詩(shī)的格式，每?jī)傻饺齻€(gè)平聲(或仄聲)字之后必?fù)Q用兩三個(gè)仄聲(或平聲)字。

應(yīng)注意的一點(diǎn)是，如果采用一平一仄或一仄一平循環(huán)往復(fù)的類(lèi)似一二一左右左齊步走的辦法，誦讀起來(lái)，就會(huì)感到節(jié)奏快而飄，一個(gè)字一個(gè)字地往外蹦，念快了像放小鋼炮。但是，可以把單獨(dú)的平聲或仄聲安排在結(jié)尾處，往往會(huì)取得斬釘截鐵的效果。

應(yīng)注意的另一點(diǎn)是，如果連用四個(gè)甚至四個(gè)以上的平聲或仄聲，就會(huì)顯得過(guò)于平板生硬，誦讀起來(lái)非常沉悶，而且更有一個(gè)字一個(gè)字往外蹦的感覺(jué)。

總之，一定要把握住二至三個(gè)音節(jié)必?fù)Q平仄的原則。這一點(diǎn)無(wú)妨用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)中陰陽(yáng)(歸平聲)上去(歸仄聲)四聲的調(diào)諧來(lái)說(shuō)明。如，有的書(shū)名，像《三國(guó)演義》、《七俠五義》，都是按陰陽(yáng)上去四聲調(diào)諧的，讀起來(lái)非常好聽(tīng)。林語(yǔ)堂創(chuàng)作的一部英文小說(shuō)，老的中文譯本將書(shū)名譯為《瞬息京華》，發(fā)音是“去陰陰陽(yáng)”，其中“息”古讀入聲，和“瞬”連讀有時(shí)音變?yōu)槿ヂ暎纬梢回迫交蚨贫降陌l(fā)音，相當(dāng)好聽(tīng)。新譯本譯為《京華煙云》，發(fā)音“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”，全是平聲，很難上口。再如，一部以對(duì)聯(lián)故事為內(nèi)容的電視劇，劇名定為《聯(lián)林珍奇》，發(fā)音也是“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”，也很難上口。這就給人造成錯(cuò)覺(jué)：題名尚且如此令人感到憋悶別扭，劇作者到底懂不懂對(duì)聯(lián)的平仄格律呢？

我們上面用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)的四聲發(fā)聲舉例，用意是說(shuō)明：從古至今，詩(shī)文中(包括散文的句中聲調(diào)和成語(yǔ)、俗語(yǔ)的聲調(diào)搭配等)調(diào)平仄都很重要。可是，盡人皆知，普通話(huà)的四聲是基于現(xiàn)代北方口語(yǔ)的陰陽(yáng)上去四聲，與古代的四聲大不相同。當(dāng)然，我們不會(huì)忘記：對(duì)聯(lián)的四聲發(fā)聲用的是古代的四聲，即原以唐代口語(yǔ)為基準(zhǔn)的，最后經(jīng)過(guò)《佩文詩(shī)韻》等官方韻書(shū)固定下來(lái)的平上去入四聲。其中，平為平聲，上去入為仄聲。本書(shū)中對(duì)聯(lián)和詩(shī)文句子之下所注的四聲，除了個(gè)別注明者外，都是古平仄四聲。因而，我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，調(diào)平仄一律以古四聲為準(zhǔn)。因?yàn)檫@是幾百年以至上千年的無(wú)數(shù)作者寫(xiě)作對(duì)聯(lián)所共同遵守的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

是否可以用普通話(huà)四聲代替?zhèn)鹘y(tǒng)的近體詩(shī)詩(shī)韻四聲入聯(lián)，已經(jīng)成為近年楹聯(lián)學(xué)界的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。1989年6月，在中國(guó)楹聯(lián)藝術(shù)研討會(huì)上，熱烈而集中地進(jìn)行過(guò)討論。現(xiàn)代派認(rèn)為，從發(fā)展的眼光看，這種替代是大勢(shì)所趨；傳統(tǒng)派則強(qiáng)調(diào)，如果不遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必形成兩種甚至兩種以上(因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)還有七大方言區(qū)呢)的各行其是的作法。筆者認(rèn)為，那需要由國(guó)家語(yǔ)委這樣的權(quán)威機(jī)構(gòu)出面，召開(kāi)一次以上的會(huì)議，邀請(qǐng)全世界關(guān)心這種事的學(xué)者參加，其中應(yīng)包括海外華人，日本、韓國(guó)、朝鮮、越南、新加坡等東北亞和東南亞各國(guó)中對(duì)此有研究的人士。因?yàn)樵谀切┑胤剑貏e是那里的華人聚居區(qū)，對(duì)聯(lián)還很流行，而且好像比內(nèi)地還盛行。至于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的學(xué)術(shù)與行政部門(mén)，更在必然邀請(qǐng)之列。會(huì)議中共商大計(jì)，擬訂出一個(gè)辦法，比如說(shuō)，硬性規(guī)定，從哪一天開(kāi)始，全球創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的人都改用當(dāng)代普通話(huà)四聲作聯(lián)。這就算一步到位。現(xiàn)在，個(gè)別的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)之類(lèi)非官方權(quán)威機(jī)構(gòu)私定辦法，沒(méi)有權(quán)威性，更不能強(qiáng)迫別人非執(zhí)行不可。像對(duì)聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)，來(lái)稿有用今四聲的，有用古代四聲的，如果沒(méi)有一條準(zhǔn)繩，連評(píng)也評(píng)不成了。

歸根到底，我們的意見(jiàn)是：現(xiàn)在必須仍然用古代四聲來(lái)調(diào)平仄。

（惡人谷注：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多年的討論，已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即中古四聲和現(xiàn)代四聲可以并行，但在一副對(duì)聯(lián)中不能混用。）

二、收尾兩個(gè)尾字的平仄問(wèn)題：這本是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，但還必須重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一番。它牽涉到兩個(gè)問(wèn)題：

一是，上下聯(lián)收尾的各一個(gè)尾字，合共兩個(gè)尾字，必須是一平一仄。這個(gè)原則是鐵定的，毫無(wú)更改可能的。如果上下聯(lián)兩個(gè)收尾的字全平或全仄，行話(huà)稱(chēng)為“一順邊”。筆者曾參加了二十年來(lái)每一年總有幾次的各類(lèi)評(píng)聯(lián)活動(dòng)，在初評(píng)時(shí)，用的第一把大砍刀就是它：先看尾字，凡全平或全仄的，當(dāng)即刷掉。

二是，至于上下聯(lián)中哪個(gè)尾字用平聲，哪個(gè)用仄聲，卻不是板上釘釘?shù)摹?/p>

以下將這兩個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈及相關(guān)情況略作說(shuō)明：

律詩(shī)一般是押平聲韻的，也就是一聯(lián)中的上聯(lián)用仄聲收尾，下聯(lián)用平聲收尾。這是因?yàn)槠铰暿婢彙⒂崎L(zhǎng)，吟唱時(shí)容易留下有余不盡之感。對(duì)聯(lián)接受了這一傳統(tǒng)作法，一般也以平聲字結(jié)束全聯(lián)。因而，上聯(lián)的收尾用仄聲，下聯(lián)的收尾用平聲，幾乎已成定格。有的對(duì)聯(lián)學(xué)家甚至堅(jiān)決主張，只有這樣格式的對(duì)聯(lián)才行。有時(shí)看到下聯(lián)用仄聲而上聯(lián)反而用平聲收尾的對(duì)聯(lián)，就認(rèn)為寫(xiě)倒了或貼倒了，應(yīng)該正過(guò)來(lái)。這就未免過(guò)于拘執(zhí)了。

上聯(lián)用平聲收尾，而下聯(lián)用仄聲收尾的對(duì)聯(lián)是有的，不過(guò)較少。它們屬于對(duì)聯(lián)格式中的變格。明清以來(lái)，已經(jīng)有許多人創(chuàng)作過(guò)此類(lèi)對(duì)聯(lián)，遠(yuǎn)非孤例。而且，這樣寫(xiě)，往往是由于內(nèi)容要求使然。以聯(lián)話(huà)家常舉的“海山仙館”一聯(lián)為例：

海上神山；仙人舊館。

●●○○　○○●●

這副聯(lián)首尾四個(gè)字用修辭格中的“鑲嵌(嵌字)”格，所嵌的是那座別墅的名稱(chēng)“海山仙館”，順序是無(wú)法顛倒的呀！

再如我們前面引用過(guò)的“三光日月星；四詩(shī)風(fēng)雅頌”對(duì)句，出句用平聲收尾，對(duì)句就只能用仄聲收尾了。有人認(rèn)為出句是下聯(lián)，要求對(duì)的是上聯(lián)，這就太拘泥了，原來(lái)出句的人并沒(méi)有這么說(shuō)。不過(guò)有鑒于此，當(dāng)代評(píng)聯(lián)活動(dòng)中，凡出平聲收尾句求對(duì)者，一般都聲明是征求上聯(lián)，以免誤會(huì)。當(dāng)對(duì)聯(lián)評(píng)比競(jìng)賽征求全聯(lián)時(shí)，初學(xué)者最好不要投下聯(lián)為仄聲收尾的稿子，以免被不甚寬大或水平不高的初評(píng)審稿人所淘汰。

以上把調(diào)平仄的重要原則講了一番，不嫌辭費(fèi)，再小結(jié)一次，不外三條：一、最好采用二至三個(gè)平聲字與仄聲字互換的步調(diào)。但這個(gè)原則屬于理想化的，不是鐵定的。二、上下聯(lián)的兩個(gè)收尾字必須一平一仄，這可是鐵定的。三、在現(xiàn)階段，還是得按傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的近體詩(shī)沿用的詩(shī)韻平上去入四聲來(lái)調(diào)平仄。

下面，還得更具體地將以上三條作進(jìn)一步解析。

調(diào)平仄的難點(diǎn)：

古有入聲字，可是現(xiàn)代普通話(huà)中并無(wú)入聲，因而難點(diǎn)就在有些歸入平聲(包括陰平與陽(yáng)平)的那些入聲字上面。再擴(kuò)大點(diǎn)說(shuō)，在古今平仄聲不同的那些字上面。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言區(qū)中，有的方言還保存與近體詩(shī)詩(shī)韻讀音差不多的入聲，甚至更復(fù)雜些，有陰入、陽(yáng)入之分。如吳方言、粵方言、客家方言等都有這種情況。這些方言區(qū)的人在調(diào)平仄時(shí)，按方言口語(yǔ)一調(diào)，就能八九不離十。像我的老學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)程毅中先生是蘇州人，雖然日常也說(shuō)普通話(huà)，可是運(yùn)用家鄉(xiāng)話(huà)調(diào)起平仄來(lái)非常快當(dāng)，令我十分羨慕。我就不行了，我是北方官話(huà)方言區(qū)生長(zhǎng)起來(lái)的人，只會(huì)說(shuō)以北京土話(huà)打底的普通話(huà)，根本讀不出入聲來(lái)，因此調(diào)平仄只能憑讀詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)等辦法，再不行就得去查加注古音的大辭典了。因而我們這里所說(shuō)的難點(diǎn)，主要是針對(duì)那些只會(huì)操普通話(huà)的人而言。

一個(gè)字是平聲還是仄聲，正是調(diào)平仄時(shí)必須逐字解決的。古代的入聲字，現(xiàn)代已經(jīng)分別歸入陰陽(yáng)上去四聲。歸入上、去兩聲的，反正同屬仄聲，在對(duì)聯(lián)中調(diào)起平仄來(lái)沒(méi)什么困難(在詞曲中有時(shí)要求四聲分明，但和對(duì)聯(lián)無(wú)關(guān))，初學(xué)者可以不管它。初學(xué)者應(yīng)著力對(duì)付難點(diǎn)，具體而言：

一、古代的入聲字，現(xiàn)代普通話(huà)中歸入陰平、陽(yáng)平兩聲的，最應(yīng)該注意。當(dāng)代人出問(wèn)題，往往出在這里。例如《題成都杜甫草堂》一聯(lián)：

萬(wàn)里橋西宅；

●●○○●

百花潭北莊。

●○○●○

這是摘錄杜甫本人所作的《懷錦水居止二首》中第二首的開(kāi)頭兩句。摘錄前人詩(shī)文為聯(lián)，是允許的，但要摘錄得好。這副聯(lián)算好的。我們看它的平仄：在普通話(huà)中，“宅”字屬于陽(yáng)平，“百”、“北”兩字屬于上聲；而在近體詩(shī)詩(shī)韻中，它們都屬于入聲，“宅”和“百”還都屬于入聲韻部的“十一陌”。因此，當(dāng)代人調(diào)平仄時(shí)，“百”和“北”兩個(gè)字反正也是歸入今音仄聲的，不太深究尚可，“宅”字卻需大大注意了。好在它正處于上聯(lián)收尾，又是杜甫原句，這就提示給我們：它是仄聲字無(wú)疑。以后，在詩(shī)詞中遇見(jiàn)“宅”字的時(shí)候多了，也就記住它是個(gè)仄聲字了。筆者就應(yīng)用這個(gè)笨辦法，記住了許多仄聲字。

再如下面引的這副聯(lián)：

廣祈多福；

●●○●

博覽群書(shū)。

●●○○

此聯(lián)中，按普通話(huà)的讀音，“福”、“博”兩字都是陽(yáng)平。可在詩(shī)韻中均為入聲。具體到此一聯(lián)，可以講的起碼有兩點(diǎn)：“博”字在本聯(lián)中不是收尾的字，還不吃緊；“福”占了上聯(lián)收尾位置，又是常用字，所以必須多加注意。曾見(jiàn)在評(píng)聯(lián)的初評(píng)階段，由于參加審稿的人水平不一，有人見(jiàn)到“福”字，就認(rèn)為是平聲，再看成兩個(gè)收尾字全平，于是糊里糊涂使用大砍刀，造成遺憾。這也提醒我們：在參加征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)競(jìng)賽投稿時(shí)，起碼在收尾的上下聯(lián)各一字中，最好別使用古今平仄不同的字，以免被平庸的評(píng)卷者看錯(cuò)而舍棄。

二、也有普通話(huà)中歸入仄聲，而古代詩(shī)韻中則屬于平聲的字。雖然不多，也應(yīng)注意。例如：

一代英雄從小看；

○●○○○●●

滿(mǎn)國(guó)花朵向陽(yáng)開(kāi)。

●○○●●○○

這是一副寫(xiě)給幼兒園的春聯(lián)。它的平仄就算相當(dāng)調(diào)諧。只有上聯(lián)收尾的“看”字有點(diǎn)問(wèn)題，“看”字普通話(huà)讀去聲，古代韻部中一般歸入平聲“十四寒”。好在“看”字還有歸入去聲“十五翰”的另一種讀法，勉強(qiáng)能夠通過(guò)。但是，遇到認(rèn)真的評(píng)議者，按詞義來(lái)定聲韻的，就難說(shuō)了。遇到這種兩可情況，初學(xué)者還是避開(kāi)為妙。對(duì)聯(lián)的海洋是廣闊的，何必自己找暗礁呢！

“聯(lián)律”問(wèn)題：

詩(shī)律是作詩(shī)的法則，從近體詩(shī)來(lái)說(shuō)，大體上以調(diào)諧整首詩(shī)中的平仄為其主要法則。應(yīng)該說(shuō)，大部分法則并非生造的，而是與自然而然生成的客觀(guān)情況調(diào)諧，使之由自發(fā)的成為自覺(jué)的，并加以規(guī)律化，再在實(shí)踐中逐步完善。它本身就有一個(gè)歷史的發(fā)展的過(guò)程。一般都認(rèn)為，近體詩(shī)，特別是其中的律詩(shī)，到了杜甫手中才“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，達(dá)到完美的地步。這是說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐。至于理論探討的頭一個(gè)高潮期，恐怕得到宋代詩(shī)話(huà)盛行之際了。

那么，有沒(méi)有“聯(lián)律”呢？許多研究者都認(rèn)為，當(dāng)然是有的。還不斷地總結(jié)出若干規(guī)律來(lái)。筆者也認(rèn)為，既然對(duì)聯(lián)這種體裁已經(jīng)經(jīng)過(guò)許多作者創(chuàng)作，并共同遵守某些寫(xiě)法，客觀(guān)上當(dāng)然有聯(lián)律存在。不過(guò)過(guò)去的大部分作者都以創(chuàng)作為主，很少進(jìn)行理論探討。倒是解放后，由于大家的理論水平和分析能力都大大提高了，特別是又趕上這二十來(lái)年思想更加大解放，學(xué)術(shù)更趨繁榮，楹聯(lián)界百花齊放百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期到來(lái)，聯(lián)律的問(wèn)題就提上了討論研究的日程。也就是說(shuō)，咱們正處在聯(lián)律研究高潮期的初始階段呢！

下面就談一談筆者的一些想法：

一、我們必須認(rèn)識(shí)到，“敢將詩(shī)律斗森嚴(yán)”只是一種最高級(jí)的追求，而且希望通過(guò)比較級(jí)的評(píng)判度量來(lái)向完美靠攏。詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，由于熟能生巧，會(huì)自然而然地運(yùn)用詩(shī)律，達(dá)到八九不離十的程度。可是作者往往把作品內(nèi)容的表達(dá)放在第一位，如果詩(shī)律妨礙詩(shī)意，往往置拗口于不顧。更聰明的，就想出種種補(bǔ)救的辦法來(lái)。聯(lián)律也是如此，只要記住最基本的幾條，如我們上面講的尾字必須一平一仄，就是最要緊的一條；基本上得做到上下聯(lián)平仄相對(duì)，是另一條；別老一平一仄地蹦，是又一條；最多三個(gè)同平聲或同仄聲的字就換，是再一條。有這四條打底，也就夠使的了。

二、當(dāng)代一些聯(lián)家總結(jié)對(duì)聯(lián)格律，已有相當(dāng)大的成果。如常江等同志在《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》等書(shū)籍中總結(jié)出的“句式”、“聯(lián)格”和其他對(duì)聯(lián)知識(shí)，相當(dāng)細(xì)致而又適合實(shí)用。余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》兩書(shū)，提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn)，研究“馬蹄韻”的格律，就是他的創(chuàng)獲之一。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古代聯(lián)家在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，往往是自發(fā)地使用了聯(lián)律。他們也沒(méi)有現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。當(dāng)代楹聯(lián)研究者對(duì)聯(lián)律的研究已經(jīng)是自覺(jué)的，成就遠(yuǎn)達(dá)超乎古人。為了學(xué)習(xí)好撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，精益求精，我們必須向當(dāng)代研究者學(xué)習(xí)，掌握他們的成果。但是，我們不能執(zhí)此以苛求古人。就是對(duì)當(dāng)代的某些非專(zhuān)業(yè)人士，只要他們?cè)谧珜?xiě)如應(yīng)酬性質(zhì)的對(duì)聯(lián)(例如寫(xiě)壽聯(lián)或挽聯(lián))時(shí)能做到如上面所說(shuō)的四條打底，也就行啦！

“馬蹄韻”問(wèn)題：

有關(guān)聯(lián)律中的“馬蹄韻”，是近年來(lái)對(duì)聯(lián)界討論的熱點(diǎn)。我們剛才說(shuō)過(guò)，余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》(后一種書(shū)筆者尚未讀過(guò))兩書(shū)，以及他寫(xiě)的一些論文，都提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn)，研究“馬蹄韻”的格律，就是他的創(chuàng)獲之一。筆者在這方面只是初學(xué)中的初學(xué)，不敢在本書(shū)中發(fā)表太多的學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者建議，請(qǐng)讀者盡可能去閱讀一下余先生那兩部書(shū)。前一書(shū)已由岳麓書(shū)社出版，后一書(shū)聽(tīng)說(shuō)即將由湖南某出版社出版。

現(xiàn)在，筆者根據(jù)自己學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》一書(shū)的體會(huì)，談一談對(duì)“馬蹄韻”的粗淺認(rèn)識(shí)。

它的最基本的格律大致為：

一、兩平聲兩仄聲轉(zhuǎn)換一次，如：

平起式：○●●○○●●○　(平收)

○●●○○●●○○●　(仄收)

仄起式：●○○●●○○●　(仄收)

●○○●●○○●●○　(平收)

二、有多個(gè)分句的聯(lián)語(yǔ)，各分句的尾字也按上述格律安排，如：

兩個(gè)分句的，一般是：上聯(lián)尾字先平聲后仄聲，下聯(lián)自然反之，即：平仄對(duì)仄平。

三個(gè)分句的，一般是：平平仄對(duì)仄仄平。

四個(gè)分句的，仄平平仄對(duì)平仄仄平。

如此類(lèi)推。

欲知詳情，務(wù)請(qǐng)閱讀余先生原著。

拙見(jiàn)以為，馬蹄韻確實(shí)是客觀(guān)存在，古人對(duì)它可沒(méi)有太深入的研究，多半是自發(fā)地使用；當(dāng)代的人，自余先生為之揭示出格律后，研究楹聯(lián)的人，如中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的一些同志，很拿它當(dāng)回事兒，自發(fā)地使用，特別是應(yīng)用它來(lái)從事評(píng)聯(lián)。因此，讀者要是有志于參加評(píng)聯(lián)投稿的話(huà)，可得按照此聯(lián)律來(lái)規(guī)范自己的創(chuàng)作。

古人只是自發(fā)地應(yīng)用此聯(lián)律，自然有時(shí)候就不能?chē)?yán)格遵守。他們腦子里本來(lái)對(duì)這事就不十分清楚嘛。咱們呢，拙見(jiàn)依然是：

一、要了解這一聯(lián)律，力求遵照它去創(chuàng)作。

二、任何創(chuàng)作，形式服從內(nèi)容，當(dāng)然，也能影響內(nèi)容。所以，筆者還是堅(jiān)持上一小節(jié)中所說(shuō)的，即：尾字一定要平仄分明；多個(gè)分句的尾字，盡可能按馬蹄韻的要求辦。句中的字，盡可能兩個(gè)到三個(gè)字一換平仄，除了開(kāi)頭，別走單了。當(dāng)然，上下聯(lián)相對(duì)的字，要盡可能做到平仄相對(duì)。

初學(xué)的人能做到這些，也就夠了。

最后，還得講兩點(diǎn)：

一、字越少的聯(lián)，如三字、四字的聯(lián)，越要講究平仄分明。

二、“一三五不論，二四六分明”是格律詩(shī)的詩(shī)律寬限。不可濫用這條寬大政策。如果一句中超過(guò)百分之八九十都是平聲或仄聲，如五字聯(lián)中一三完全不論，形成四仄一孤平，可就不行啦。一個(gè)出句十個(gè)字，八個(gè)仄聲，就算失敗。

總之，筆者在前一小節(jié)中講的是寬律，嚴(yán)格按照馬蹄韻去作，就是嚴(yán)律。先學(xué)從寬，力求從嚴(yán)。