對(duì)稱美是對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)。所謂對(duì)稱，除了平仄相對(duì)、節(jié)奏一致之外，還要做到詞類(lèi)相近，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相等。只有這樣，才能使作品達(dá)到高度完美。反之，則不能稱其為一副好的對(duì)聯(lián)。本篇主要談?wù)剬?duì)聯(lián)中的詞性對(duì)仗的問(wèn)題。

要想弄懂詞性的屬對(duì)問(wèn)題，先要弄清詞的分類(lèi)。古代詞類(lèi)的劃分，在上古就已奠定了基礎(chǔ)。實(shí)詞可以分成名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等類(lèi)，某個(gè)詞屬于某一詞類(lèi)比較固定，各類(lèi)詞在句子中做什么成份也有一定的分工。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，漢字分為十二大類(lèi)，即名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞(以上實(shí)詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、嘆詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩(shī)的對(duì)仗規(guī)律，將詞大體可分為九類(lèi)，即名詞、形容詞、數(shù)量詞、顏色詞、方位詞、動(dòng)詞、副詞、虛詞、代詞，其中名詞又可細(xì)分為十幾類(lèi)。這種劃分的方法比較適應(yīng)于對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作。那么怎么才能做到詞性相當(dāng)呢？《縹湘對(duì)類(lèi)》一書(shū)提出“實(shí)對(duì)實(shí)、虛對(duì)虛”的原則。也就是說(shuō)，名詞必須對(duì)名詞，動(dòng)詞必須對(duì)動(dòng)詞，形容調(diào)必須對(duì)形容詞，副詞必須對(duì)副詞，助詞必須對(duì)助詞等等，各歸其類(lèi)，映襯成趣。但細(xì)分，則每類(lèi)之內(nèi)品種仍多。如名詞有專名、有注稱；形容詞有形容大小、高低、長(zhǎng)短、顏色、狀態(tài)等，許多不同的詞以長(zhǎng)對(duì)短、白對(duì)黑為工整；但內(nèi)容決定形式，若內(nèi)容可取，屬對(duì)不妨稍寬。如清倪國(guó)璉的古藤書(shū)屋聯(lián)：

一庭芳草圍新綠；

十畝藤花落古香。

其中“芳草”之“芳”與“藤花”之“藤”，一為形容詞，一為名詞；“新綠”之“綠”指的是顏色，“古香”之“香”乃指氣味。雖同為形容詞，并非—類(lèi)，從個(gè)別對(duì)語(yǔ)講，似欠工整，可從全聯(lián)角度看，卻形象鮮明，音節(jié)和暢，被一致認(rèn)為是“工對(duì)”。

比較而言。虛詞的對(duì)仗似乎比實(shí)詞要求得寬些。比如有時(shí)介詞可與副詞相對(duì)，這不僅因?yàn)樘撛~類(lèi)的漢字相對(duì)少些，更主要原因在于這部分字、詞本身詞性就很復(fù)雜，往往一個(gè)字包容幾種詞性。比如“為”可以做動(dòng)詞，也可以做介詞、副詞、助詞，有時(shí)還可以做連詞。“向”可以做名詞，也可以做介詞、動(dòng)詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對(duì)虛詞要求得就不很?chē)?yán)格了，能做到虛詞對(duì)虛詞也就可以了。但嘆詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對(duì)。

在講究詞類(lèi)和詞性對(duì)仗的同時(shí)，還要注意一個(gè)義類(lèi)相對(duì)的問(wèn)題。什么是義類(lèi)相對(duì)呢？所謂義類(lèi)相對(duì)，懸指將漢字中所表達(dá)的同一類(lèi)型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類(lèi)，如：

1.天文(日月風(fēng)雨等)　 2.時(shí)令(年節(jié)朝夕等)　 3.地理(山風(fēng)江河等)

4.官室(樓臺(tái)門(mén)戶等)　 5.草木(草木桃李等)　 6.飛禽(雞鳥(niǎo)鳳鶴等)

7.走獸(狼虎象馬等)　 8.魚(yú)蟲(chóng)(蛇魚(yú)蟻蝗等)　 9.飲食(茶酒萊肴等)

　 10.器物(盆杯壺盞等)　11.文具(筆墨紙硯等)　12.衣飾(衣冠巾帶等)

　 13.形體(身心手足等)　14.人事(道德才情等)　15.人倫(父子兄弟等)

　 16.珍寶(金銀玉珠等)　17.軍事(弓箭刀劍等)　18.文藝(詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等)

　 19.文史(經(jīng)典史冊(cè)等)　20.精神(智愚苦樂(lè)等)

另有按其它內(nèi)容分類(lèi)法.此處就不一一贅述。

筆者按詞類(lèi)編成部分對(duì)句，可使讀者更明了一些：

地理對(duì)：河對(duì)海、地對(duì)山、大陸對(duì)長(zhǎng)天、荒原對(duì)沙漠、古塞對(duì)雄關(guān)。

天文對(duì)：冰對(duì)火、雪對(duì)霜、海市對(duì)山光、星辰對(duì)日月、瑞雪對(duì)驕陽(yáng)。

顏色對(duì)：紅對(duì)白、紫對(duì)緗、黑樺對(duì)白楊、青竹對(duì)綠柳、墨蘭對(duì)珠黃。

方位對(duì)：南對(duì)北、西對(duì)東、六極對(duì)八風(fēng)、五湖對(duì)四海、邊塞對(duì)圍城。

數(shù)字對(duì)：一對(duì)二、百對(duì)千、兩兩對(duì)三三、千年對(duì)萬(wàn)壽、獨(dú)木對(duì)群山。

花木對(duì)：桃對(duì)李、菊對(duì)蘭、玫瑰對(duì)牡丹、綠茵對(duì)紅葉、白芷對(duì)橙柑。

飛禽對(duì)：鷗對(duì)鳥(niǎo)、梟對(duì)鵬、白鶴對(duì)黃鶯、杜鵑對(duì)喜鵲、燕舞對(duì)鴣鳴。

走獸對(duì)：熊對(duì)象、馬對(duì)羊、狡兔對(duì)貪狼、雄獅對(duì)猛虎、牛仔對(duì)猴王。

魚(yú)蟲(chóng)對(duì)：蜂對(duì)蠓、蛾對(duì)蟲(chóng)、螻蟻對(duì)魚(yú)龍、河龜對(duì)海蚌、蝴蝶對(duì)蜻蜓。

人倫對(duì)：夫?qū)D、臣對(duì)君、祖宗對(duì)玄孫、同志對(duì)朋友、家族對(duì)外親。

文學(xué)對(duì)：詞對(duì)賦、曲對(duì)文、五典對(duì)三墳、楚辭對(duì)史記、詩(shī)品對(duì)文心。

感情對(duì)：愁對(duì)樂(lè)、喜對(duì)吟、和氣對(duì)知心、涌泉對(duì)滴水、思緒對(duì)情恩。

精神對(duì)：癡對(duì)智、佞對(duì)昏、頹廢對(duì)沉淪、修身對(duì)養(yǎng)性、刻骨對(duì)銘心。

人事對(duì)：公對(duì)私、言對(duì)行、協(xié)作對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、生活對(duì)勞動(dòng)、長(zhǎng)辭對(duì)永生。

文史對(duì)：經(jīng)對(duì)史、古對(duì)今、后漢對(duì)先秦、伏羲對(duì)盤(pán)古、忠臣對(duì)昏君。

形體對(duì)：面對(duì)首、毛對(duì)肌、口舌對(duì)心脾、饑腸對(duì)傲骨、奪目對(duì)畫(huà)皮。

宮室對(duì)：樓對(duì)閣、戶對(duì)窗、皇室對(duì)民房、茅廬對(duì)寺廟、巨廈對(duì)中堂。

珍寶對(duì)：珠對(duì)玉、錦對(duì)珍、綠翡對(duì)白銀、瓊瑤對(duì)瑪瑙、紫貝對(duì)黃金。

軍事對(duì)：弓對(duì)箭、將對(duì)兵、烽火對(duì)狂旌、楚歌對(duì)劍氣、畫(huà)角對(duì)長(zhǎng)城。

飲食對(duì)：茶對(duì)酒、鹽對(duì)油、瓜果對(duì)米粥、山珍對(duì)海味、熊掌對(duì)猴頭。

時(shí)令對(duì)：朝對(duì)夕、暮對(duì)晨、白晝對(duì)黃昏、中秋對(duì)元旦、去暑對(duì)立春。

文具對(duì)：棋對(duì)紙、筆對(duì)琴、潑墨對(duì)撰文、硯池對(duì)書(shū)案、七彩對(duì)八音。

衣飾對(duì)：巾對(duì)帶、衣對(duì)衫、木屐對(duì)華冠、袈裟對(duì)襁褓、項(xiàng)鏈對(duì)耳環(huán)。

虛詞對(duì)：然對(duì)也、之對(duì)乎、而已對(duì)斯夫、無(wú)非對(duì)是否、矣哉對(duì)再如。

副詞對(duì)：還對(duì)再、就對(duì)將、偶爾對(duì)時(shí)常、方才對(duì)恰巧、必定對(duì)應(yīng)當(dāng)。

連詞對(duì)：及對(duì)與、而對(duì)或、除非對(duì)倘若、雖然對(duì)即使、因?yàn)閷?duì)如果。

介詞對(duì)：同對(duì)往、被對(duì)朝、由于對(duì)沿著、自從對(duì)為了、除了對(duì)依照。

助詞對(duì)：的對(duì)地、啦對(duì)吧、罷了對(duì)是嗎、哎喲對(duì)完了、似的對(duì)等著。

嘆詞對(duì)：嘿對(duì)喂、哦對(duì)啊、嘿嘍對(duì)哇啦、哎呀對(duì)嗨喲、哼哼對(duì)哈哈。

象聲詞對(duì)：轟對(duì)嗡、噹對(duì)嘩、叮咚對(duì)乒乓、咣噹對(duì)撲哧、唏哩對(duì)嘩啦。

聯(lián)綿對(duì)：阡對(duì)陌、貅對(duì)貔、璀璨對(duì)旖旎、氤氳對(duì)滟瀲、翡翠對(duì)琉璃。

在對(duì)聯(lián)的對(duì)仗類(lèi)型中，有工對(duì)、寬對(duì)的區(qū)別。工對(duì)，即指同類(lèi)的詞或相關(guān)的詞相對(duì)。如上邊講到的按類(lèi)別屬對(duì)即為工對(duì)。寬對(duì)，即指詞性相同，句法結(jié)構(gòu)相同的對(duì)仗。然而工對(duì)不見(jiàn)得就是好聯(lián)，寬對(duì)有的不乏為上乘之作。要說(shuō)明一點(diǎn)，顏色對(duì)、方位對(duì)、數(shù)詞對(duì)、虛詞對(duì)和動(dòng)詞對(duì)，必須嚴(yán)格按同類(lèi)對(duì)仗，否則為失對(duì)。特別是動(dòng)詞，如造成失對(duì)，勢(shì)必使上下聯(lián)句子的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，其它詞對(duì)得再好，也算失對(duì)。另外，有些常用名(如人名、地名、國(guó)名、書(shū)名等)也應(yīng)從嚴(yán)對(duì)仗。另外還有一種所謂的鄰對(duì)，它指門(mén)類(lèi)相臨近的字詞可以互相通對(duì)。鄰對(duì)一般比寬對(duì)嚴(yán)格，但又不如工對(duì)那樣整齊精密。下面是可以通對(duì)的門(mén)類(lèi)：

1.天文與時(shí)令　 2.天文與地理　 3.地理與宮室

4.宮室與器物　 5.器物與文具　 6.器物與衣飾

7.衣飾與飲食　 8.文具與文學(xué)　 9.植物與動(dòng)物

　 10.形體與人事　11.人倫與代名　12.疑問(wèn)代詞與副詞

　 13.方位與數(shù)目　14.數(shù)目與顏色　15.人名與地名

　 16.同義與反義　17.同義與連綿　18.反義與連綿

　 19.副詞與介詞　20.連詞與助詞　21.介詞與助詞

　 22.嘆詞與助詞

名詞對(duì)

即在聯(lián)語(yǔ)中重用名詞的作用，表示人或事、物名稱的詞。如：人、馬、花、月、天空、北京、中國(guó)、頭、今天、愛(ài)情、道德、小麥、星期天……請(qǐng)看：

詩(shī)寫(xiě)梅花月；

茶熏谷雨香。

在精練的聯(lián)語(yǔ)中，名詞占去十分之八，只有“寫(xiě)”、“熏”二字為動(dòng)詞。作者以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，描繪出了一副春天的畫(huà)面，其構(gòu)思之精巧，立意之獨(dú)別，實(shí)不多見(jiàn)。

晚清黃遵憲寫(xiě)過(guò)這樣一副言志聯(lián)：

藥是當(dāng)歸，花宜旋覆；

蟲(chóng)還無(wú)恙，鳥(niǎo)莫奈何。

作者借四種不同的花鳥(niǎo)草蟲(chóng)成聯(lián)，意在抒發(fā)歸隱后的復(fù)雜心態(tài)。“當(dāng)歸”即中藥當(dāng)歸，“旋覆”即中藥旋覆花，“無(wú)恙”為蟲(chóng)名，“奈何”即杜鵑。聯(lián)語(yǔ)中的當(dāng)歸、旋覆、無(wú)恙、奈何均為雙關(guān)詞，作者在這里要寫(xiě)的并不是物之本身，而是由字而引伸的雙關(guān)寓意。以抒發(fā)不甘寂寞、與命運(yùn)抗?fàn)幍囊环N心態(tài)。

再看著名畫(huà)家黃賓虹的一副聯(lián)：

心腸鐵石梅知己；

肌骨冰霜竹可人。

黃賓虹不光畫(huà)畫(huà)得好，聯(lián)也寫(xiě)得奇絕。聯(lián)語(yǔ)是說(shuō)鐵石性格如梅，冰霜品質(zhì)似竹，作者巧妙地運(yùn)用名詞的作用，干凈利落，不拖泥帶水，立意精工，非常人可比。

再看傅山寫(xiě)的一副聯(lián)：

竹雨松風(fēng)琴韻；

茶煙梧月書(shū)聲。

此聯(lián)皆以名詞入句，卻深得意境，不禁使人想起“白馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”之佳構(gòu)。可見(jiàn)，撰聯(lián)工在意境的開(kāi)發(fā)，如無(wú)意境，再好的辭藻也不會(huì)辟出新意。

動(dòng)詞對(duì)

即在聯(lián)語(yǔ)里重用動(dòng)詞的作用，表示陳述人或事物的動(dòng)作情況變化和其它活動(dòng)的詞。如：走、笑、有、在、飛、寫(xiě)、起來(lái)、上去、觀念、悲歡、存在、發(fā)展等。

請(qǐng)看杭州孤山放鶴亭聯(lián)：

水清石出魚(yú)可數(shù)；

人去樓空鶴不歸。

在簡(jiǎn)短的聯(lián)語(yǔ)中，動(dòng)詞幾乎占去了一半，出、數(shù)、去、空(亦作動(dòng)詞用)、歸。但用詞極巧，不因重動(dòng)而使聯(lián)語(yǔ)有雕琢之感，令人讀之生情、意境洞出，給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感，余味無(wú)窮。

孫中山先生不但是位偉大的民主革命家，還是楹壇高手，他早年曾寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：

愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪；

甘面壁讀十年書(shū)。

聯(lián)語(yǔ)字里行間滲透出作者早年滿懷豪情，壯志凌云的胸懷。上聯(lián)一個(gè)“乘”字，一個(gè)“破”字，展示了作者樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，非凡氣概；下聯(lián)的一個(gè)“面”字，一個(gè)“讀”字，寫(xiě)出了作者苦讀求知，不懈追求的治學(xué)精神，一揚(yáng)一抑，準(zhǔn)確地刻畫(huà)了作者的內(nèi)心世界。

北京潭柘寺有一副寫(xiě)彌勒佛的佳聯(lián)：

大肚能容，容天下難容之事；

開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

聯(lián)語(yǔ)重用動(dòng)詞“容”、 “笑”二字，把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無(wú)余。上聯(lián)寫(xiě)外貌形態(tài)，下聯(lián)寫(xiě)內(nèi)心情態(tài)，

“容”、 “笑”二字分別三出，用字精到，層層迭進(jìn)，通俗諧趣，發(fā)人深省。

形容詞對(duì)

即在聯(lián)語(yǔ)中注重對(duì)形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質(zhì)或動(dòng)作、行為的狀態(tài)的詞)。如：高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優(yōu)秀……

請(qǐng)看賴少其為無(wú)錫黿頭渚通芬堂所撰一聯(lián)：

湖闊魚(yú)龍躍；

山陰草木香。

作者在簡(jiǎn)練的聯(lián)句中，競(jìng)用了四個(gè)形容詞，以“闊”飾“湖”，以“躍”飾“魚(yú)龍”，以“陰”飾“山”，以“香”飾“草木”，連貫自然，與景物相配，十分得體，無(wú)見(jiàn)雕琢。

上海孫中山故居有一聯(lián)為孫中山所撰：

滿堂花醉三千客；

一劍霜寒四十州。

此聯(lián)在氣度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便將此地風(fēng)光之高絕寫(xiě)得惟妙惟肖；下聯(lián)化用唐朝詩(shī)人貫休詩(shī)句，原詩(shī)為“一劍霜寒十四州”，其將十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。“寒”用在這里，是隱喻革命斗爭(zhēng)之嚴(yán)酷性。

數(shù)詞、量詞對(duì)

數(shù)詞是表示數(shù)目多少和次序先后的詞，基本數(shù)詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、億；組合數(shù)詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀(jì)、七月一日等；表示次序先后的如第一、第二、初五、第六等。

量詞表示計(jì)算人、事物或行為數(shù)量時(shí)所用的單位。主要有度量單位：尺、寸、里、升、斗、斤、兩等；個(gè)體事物單位：個(gè)、只、件、根、本、間、種等；集體事物單位：獨(dú)、雙、對(duì)、打、群、諸等。還有一種詞稱動(dòng)量詞，數(shù)目較少，有次、隊(duì)、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動(dòng)量經(jīng)常要同數(shù)詞一起用。數(shù)詞和量詞連用的時(shí)候稱數(shù)量詞，如三斤、一雙、十回等。

數(shù)詞和量詞在對(duì)聯(lián)中有著特殊的意義，其主要作用有：創(chuàng)造形象和意境，加大對(duì)聯(lián)難度，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，連續(xù)嵌入自然數(shù)等。

請(qǐng)看蘇州閑吟亭聯(lián)：

千朵紅蓮三尺水；

一彎明月半亭風(fēng)。

此聯(lián)以白描手法寫(xiě)景，似不加半句渲染，然細(xì)心看去，便知作者在其中有意創(chuàng)造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水，一彎明月設(shè)置半亭微風(fēng)，豈不是一幅絕美的園林風(fēng)景畫(huà)？這其中，千朵、三尺、一彎、半亭在聯(lián)內(nèi)所起的作用，就不言而喻了。

北宋劉攽才思敏捷，博學(xué)出眾，曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次，宰相王安石有意難他，出一上聯(lián)讓劉攽對(duì)，劉欣然應(yīng)對(duì)，由此，王安石很賞識(shí)他，聯(lián)曰：

北斗七星，水底連天十四點(diǎn)；

南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

北斗映水，恰為十四顆星斗，孤雁披月，依稀如作雙飛。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思絕巧，立意奇美。聯(lián)中連用六個(gè)數(shù)詞，四個(gè)方位詞，不顯堆砌，反而以意境取勝。

再請(qǐng)看下聯(lián)：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風(fēng)篷，下九江，還有十里；

十里遠(yuǎn)，九里香，八七六五號(hào)輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。

這副數(shù)字聯(lián)巧在連續(xù)嵌入自然數(shù)，上聯(lián)順排，下聯(lián)逆推，難度較大。據(jù)說(shuō)上聯(lián)為明嘉靖年一船夫于九江渡口向當(dāng)年?duì)钤_洪先求對(duì)，羅竟啞口無(wú)言，故為傳世絕聯(lián)。下聯(lián)被今人李戎翔對(duì)出。下聯(lián)的“九里香”指的是一種木料，據(jù)說(shuō)1943年有人找這種木料，花了一年時(shí)光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人裝修，因需要此料，只兩天便從十里遠(yuǎn)的農(nóng)村找到了。李戎翔聞聽(tīng)此事，撫今追昔，有感而發(fā)，欣然對(duì)出下聯(lián)。

再請(qǐng)看下聯(lián)：

天下三分明月夜；

揚(yáng)州十里小紅樓。

梁章鉅在他的《楹聯(lián)三話》中引自《隱居通儀》一文：賈似道鎮(zhèn)揚(yáng)州日，上元張燈，客有摘七句作燈門(mén)聯(lián)者曰：“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓。”眾稱其切，唯“天下“對(duì)“揚(yáng)州”乍看屬寬對(duì)，均為名詞，偏正結(jié)構(gòu)，“下”對(duì)“揚(yáng)”不工，然“天下”對(duì)“揚(yáng)州”則無(wú)嫌

代詞對(duì)

在漢語(yǔ)中代替名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、副詞的詞，稱為代詞。代詞分為人稱代詞：你、我、他、咱們、自己等；疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代詞：這、那、這里、那么、這樣。，古漢語(yǔ)文言虛詞的其、何、孰等也為代詞范疇。

請(qǐng)看民國(guó)年間楹聯(lián)大師劉師亮寫(xiě)的一副嘲弄軍閥的對(duì)聯(lián)：

你革命，我革命，大家喊革命，問(wèn)他一十八年，究竟革死多少命；

男同胞，女同胞，親愛(ài)結(jié)同胞，哀我七千萬(wàn)眾，只能同得這回胞。

作者以口語(yǔ)詩(shī)入聯(lián)，真乃入木三分，切中要害。語(yǔ)中巧用了人稱代詞“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“眾”、“命”，疑問(wèn)代詞“多少”，真可謂句句有力，字字見(jiàn)工。

太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)曾為一家理發(fā)店寫(xiě)過(guò)一聯(lián)：

磨礪以須，問(wèn)天下頭顱幾許；

及鋒而試，看老夫手段如何。

作者語(yǔ)意雙關(guān)，雖包含殺機(jī)，卻耐人尋味。聯(lián)句以疑問(wèn)式處理，巧用疑問(wèn)代詞“幾許”、

“如何”，如向世人證明手段，顯出作者英武、灑脫的英雄?牛獻(xiàn)髡叩納矸鶯托奶鐫鏨簧伲緩筧順莆屑啞罰晃?br>

請(qǐng)看金圣嘆所撰一聯(lián)：

真讀書(shū)人天下少；

不如意事古今多。

此聯(lián)尾的一“多”一“少”，道出了世間的兩大道理，天下讀書(shū)之人多矣，然真讀書(shū)人甚少，強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艱難。二者類(lèi)比，以多少量之，也引人深思。

介詞對(duì)

即放在名詞、代詞或名詞性的詞組的前邊，合起來(lái)表示方向、時(shí)間、處所、方式、對(duì)象等意義的詞。如：從、自、往、朝、當(dāng)、到、于、在(方向、處所、時(shí)間)；把、對(duì)、同、為、跟、連(對(duì)象、目的)；以、按照(方式)；比、跟、同(比較)；被、讓(被動(dòng))。在古文里，與、以、于、為、所等屬于介詞范疇。介詞在漢語(yǔ)中不能單獨(dú)使用，也不能重疊使用，其必須用在名詞或代詞的前邊。

請(qǐng)看周恩來(lái)寫(xiě)的這樣一副聯(lián)：

與有肝膽人共事；

從無(wú)字句中讀書(shū)。

聯(lián)句首字“與”、從”為介詞，是介紹與什么人共事、從何處讀書(shū)的道理。用語(yǔ)精練、直接、自然，給人以鮮明、清晰的感覺(jué)。

請(qǐng)看山東曲阜孔府門(mén)聯(lián)：

與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；

同天并老，文章道德圣人家。

聯(lián)句字“與”、“同”、“咸”、“并”均為介詞。

再看下聯(lián)：

與人當(dāng)寬；

自處當(dāng)嚴(yán)。

“與”、“自”二字用在聯(lián)首，當(dāng)介紹“人”和“處”二字以給動(dòng)詞“寬”、“嚴(yán)”，組成結(jié)構(gòu)，聯(lián)句簡(jiǎn)約、洗練、明了，為介詞入聯(lián)的典型范例。

副詞對(duì)

副詞是用在動(dòng)詞、形容詞前面，起到修飾和限制的作用，但不能修飾和限制名詞。如表示時(shí)間、頻率(已經(jīng)、曾經(jīng)、正在、立刻、忽然、終于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特別、稍微)，表示范圍(都、全、總、只、統(tǒng)統(tǒng)、僅僅)，表示重復(fù)、連續(xù)(又、再、還、尚、猶)，表示語(yǔ)氣(可、卻、竟、決、倒、竟然、難道)，表示否定、肯定(不、設(shè)、必、許、沒(méi)有、必定、也許)。在古文言文中，已、猶、則、也、有、可等均為副詞范疇。

請(qǐng)看長(zhǎng)沙天心閣聯(lián)：

四面云山都到眼；

萬(wàn)家憂樂(lè)最關(guān)心。

聯(lián)句中第五字“都”、“最”為副詞，縱觀全聯(lián)，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整個(gè)對(duì)聯(lián)便索然無(wú)味了。

請(qǐng)看下聯(lián)：

不可說(shuō)！不可說(shuō)；

如之何？如之何。

這是一副為革命進(jìn)步人士楊杏佛寫(xiě)的挽聯(lián)。楊與宋慶齡、魯迅組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，1933年被國(guó)民黨殺害。“不可說(shuō)”是在國(guó)民黨白色恐怖之下發(fā)出的感慨。“如之何”，是筆者表達(dá)自己的悲憤之情。“不可”、“如之”為副詞，作者巧妙地運(yùn)用了副詞的作用，用語(yǔ)奇精，內(nèi)容含蓄，喻意深重，表達(dá)了人們敢怒不敢言的社會(huì)心態(tài)。

看南通曹頂詞聯(lián)：

匹夫猶恥國(guó)非國(guó)；

百世以為公可公。

此聯(lián)為明代抗倭英雄張騫所撰。聯(lián)中“非”、“可”二字為副詞，分別修飾國(guó)家和人物(曹頂)的，是說(shuō)國(guó)不像國(guó)，公(指曹)可為公(對(duì)有功績(jī)的人的尊稱)的道理。

助詞對(duì)

助詞系獨(dú)立性最差、意義最不實(shí)在的一種虛詞，多用在詞、詞組、句子后邊起輔助作用。助詞包括結(jié)構(gòu)助詞(的、地、得、所)；時(shí)態(tài)助詞(了、著、過(guò))；語(yǔ)氣助詞(呢、嗎、吧、啊)，另外，所、著、等、似也屬于助詞，古文言文中之、乎、矣、也等屬于助詞范疇。雖此類(lèi)詞獨(dú)立性最差，但它在語(yǔ)言中卻起到非同小可的作用。有的聯(lián)句因一字之差，則謬之千里，使用得好，可使聯(lián)句增色，情趣盎然。

請(qǐng)看這樣一副對(duì)聯(lián)：

民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北；

總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。

此聯(lián)為王湘綺寫(xiě)的諷刺袁世凱的，被近代人視為名聯(lián)。此聯(lián)不但采用了嵌字法、轉(zhuǎn)意法，而且還巧妙地運(yùn)用了虛詞的作用，使聯(lián)句情趣動(dòng)人，感召力強(qiáng)。

連詞對(duì)

能夠?qū)蓚€(gè)詞或者兩個(gè)語(yǔ)言單位連接起來(lái)的詞叫連詞。如：和、與、而、同、跟、及、并、或、以及、不但、并且、或者、而且(連接詞和詞組)；不但、雖然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因?yàn)椤⒉徽摗⒉还堋⒈M管、而且、可是、但是、然而、況且、所以、因而、因此、于是(連接句子)。古文中的而、與、則、乃、然等屬于連詞范疇。

請(qǐng)看下聯(lián)：

熟視無(wú)睹，諸君盡管貪污作弊；

有口難訴，我輩何須民主自由。

此聯(lián)是諷刺國(guó)民黨貪污腐敗，扼殺民主自由的一副對(duì)聯(lián)。聯(lián)中使用了連詞“盡管”、“何須”，在聯(lián)中起到了一定的作用，使聯(lián)語(yǔ)的雙關(guān)語(yǔ)氣得以發(fā)揮，增強(qiáng)了對(duì)聯(lián)拇┩感浴?br>

嘆詞對(duì)

嘆詞，即表示強(qiáng)烈感情的或者表示呼喚應(yīng)答的聲音的詞。它一般不同別的詞發(fā)生組合關(guān)系，通常在句子的前邊獨(dú)立存在。在對(duì)聯(lián)中，嘆詞的應(yīng)用不是很多，在一般的詼諧聯(lián)中偶有使用。

請(qǐng)看下聯(lián)：

咦，哪里放炮；

哦，他們過(guò)年。

據(jù)說(shuō)這是一副云南某村土地廟聯(lián)，作者借土地神之口，發(fā)表感嘆，像土地神在過(guò)年之際看人間一派熱鬧景象之時(shí)的自語(yǔ)的寫(xiě)照。作者似乎在寫(xiě)土地神的孤寂心態(tài)，批駁了人間不似仙境的迷信觀念。

有人曾寫(xiě)過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián)，以諷刺那種對(duì)母、對(duì)妻兩種面目的人，聯(lián)曰：

老母任磕頭，哎哎哎，噯噯噯；

嬌妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。

一串簡(jiǎn)單的語(yǔ)氣詞，像一副漫畫(huà)，活畫(huà)出兩副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上聯(lián)一個(gè)“任”字，下聯(lián)一個(gè)“只”字，使其形成鮮明的反差。

杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對(duì)聯(lián)，這樣寫(xiě)道：

唉！仆本喪心，有賢妻何至若是；

啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝。

岳飛祠有兩個(gè)白鐵鑄成的秦檜夫婦像，跪在岳飛像前，有人撰以此聯(lián)，作者以秦檜夫婦互責(zé)互怒的口吻入聯(lián)，以丑化他們的骯臟靈魂，作者以語(yǔ)氣詞入聯(lián)，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣橫生，令人至信。