一、 導(dǎo)入

對(duì)聯(lián)是我國獨(dú)有的文學(xué)形式，不僅種類多、形式廣，內(nèi)容與語言風(fēng)格也豐富多樣，具有高度的藝術(shù)性。

對(duì)聯(lián)既可用于贊美壯麗山河，抒發(fā)愛國情懷；也可用于寄托理想抱負(fù)，表達(dá)愛憎感情；還可祝愿事業(yè)興旺、生活美滿。對(duì)聯(lián)有的氣勢(shì)磅礴，有的婉約纖巧；有的含蓄凝練，有的曉暢明達(dá)；是我國文學(xué)花園里的奇葩。今天我們就一起來了解這一獨(dú)特有趣的文學(xué)樣式。

在揚(yáng)州大明寺的彌勒佛旁有一副很有趣的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“慈顏常笑笑天下可笑之人”，有哪位同學(xué)能對(duì)得出它的下聯(lián)？（生答：大肚能容容天下難容之事）

二、了解對(duì)聯(lián)的歷史以及分類

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。從此以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍。一直到了明代，人們開始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)，此后，對(duì)聯(lián)鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

對(duì)聯(lián)的種類也很多，貼在門上迎慶春節(jié)的叫“春聯(lián)”、題在相對(duì)的兩根柱子上的“楹聯(lián)”、掛在堂屋正面墻上的叫“堂聯(lián)”等等。

從用途上看，祝壽用的叫壽聯(lián)，結(jié)婚用的叫婚聯(lián)，悼念死者的叫挽聯(lián)，用于風(fēng)景名勝處的叫名勝聯(lián)……

三、 對(duì)聯(lián)常識(shí)

文辭真比豐年玉；氣味還同幽壑蘭。作者：錢灃

特點(diǎn)：

1.字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。

2.平仄相對(duì)，音調(diào)和諧。

3.詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同。

4.內(nèi)容相關(guān)，不能重復(fù)。

詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同。一般是: 名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞， 數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

新風(fēng)——舊俗（偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)）

鶯歌——燕舞（主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)）

迎新春——辭舊歲（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）

千山秀——萬木榮（數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，形容詞對(duì)形容詞）

繩鋸木斷——水滴石穿（名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞）

平仄相對(duì)，一般都要求仄起平收。

海到天邊云是岸 山登絕頂雪為峰　，

仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平

課文相關(guān)題目解析

1、對(duì)對(duì)子要講究對(duì)仗和平仄

對(duì)仗：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。

平仄：上聯(lián)最后一字必須是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是平聲。

2 、(1)名詞對(duì)得工整，以胡對(duì)孫，有諧“猢猻”之妙，“適”對(duì)“行”，“之”對(duì)“者”工整。

（2）名詞對(duì)得工整，以祖對(duì)孫，有“祖孫”之妙。 “祖沖之”對(duì)“孫行者” 乃天造地設(shè)。

（3）動(dòng)詞對(duì)得工整，以“退”對(duì)“行”。退之，是唐代韓愈的字。

（4）王引之清代學(xué)者。

3、子夜、春蠶

四、 對(duì)聯(lián)欣賞（部分要求理解熟讀成誦）

1. 欣賞、品味下面的書院學(xué)堂聯(lián)。

傍百年樹；讀萬卷書。

這是朱熹為白鹿書院題寫的一副對(duì)聯(lián)。“傍百年樹”既指書院有蒼翠的古樹，又用俗語“十年樹木，百年樹人”之意。下聯(lián)“讀萬卷書”即含“讀書破萬卷，下筆如有神。”對(duì)聯(lián)僅寥寥八字，內(nèi)涵十分豐富深刻，是朱熹的經(jīng)驗(yàn)之談，又是對(duì)后學(xué)諸子的勸勉。對(duì)聯(lián)工整:

傍百年樹 , 讀萬卷書 。

動(dòng)數(shù)量名 動(dòng)數(shù)量名 (從詞性上看)

動(dòng)賓結(jié)構(gòu) 動(dòng)賓結(jié)構(gòu) (從結(jié)構(gòu)上看

風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳； 家事國事天下事事事關(guān)心。

此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。顧在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往評(píng)議朝政。后來人們用以提倡“讀書不忘救國”，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國，耳對(duì)心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。

2.欣賞、品味下面與文學(xué)家相關(guān)的對(duì)聯(lián)。

一門父子三詞客 （三蘇祠）

千古文章四大家

剛直不阿，留得正氣凌宵漢；

幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰。

“剛直不阿ē ”是說司馬遷不逢迎，無偏私，不顧個(gè)人安危。李陵降匈奴，他據(jù)直為李陵辯爭(zhēng)，武帝怒對(duì)他處以宮刑。“幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰”是說司馬遷寫作《史記》的事。

司馬遷生活在漢武帝的晚年，那正是一個(gè)酷吏橫行，嚴(yán)刑苛法統(tǒng)治的社會(huì)，可他對(duì)于漢代的開國皇帝，沒有一味褒揚(yáng)，秉筆直書，不為尊者諱。這是多么不容易啊。所以說”留得正氣凌宵漢”《史記》是一部博大精深、前無古人的歷史巨著，也是一部內(nèi)容浩瀚、形象生動(dòng)的文學(xué)巨著，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”所以說“著成信史照塵寰”。

3、欣賞、品味下面與歷史人物相關(guān)的名聯(lián)。

志見出師表；好為梁父吟 （武侯祠）

青山有幸埋忠骨； 白鐵無辜鑄佞臣。 佞nìng（岳王廟）

這是秦檜跪像背后岳飛墓前的楹聯(lián). 忠骨指岳飛的尸骨，佞臣指奸臣秦檜等。上聯(lián)寫此地以能埋岳飛而感到有幸；下聯(lián)寫岳飛墳前以白鐵鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫白鐵之無辜, 因二人而日夜為人所唾罵。 “青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會(huì)“有幸”，也不會(huì)“無辜”，但經(jīng)聯(lián)家這樣一寫，天地萬物仿佛都有了人性！山神都為忠臣而感動(dòng)，要做忠臣的鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！

4、欣賞下面的名勝聯(lián)， 談?wù)勀愕捏w會(huì)。

（1）能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思

此聯(lián)簡稱“攻心聯(lián)”，乃清末光緒二十八年暫居四川鹽茶使者的云南劍川人趙藩所撰，寥寥數(shù)語，既高度肯定了諸葛亮善于用兵、理政的才華，又從和戰(zhàn)、寬嚴(yán)的辯證關(guān)系總結(jié)了諸葛亮治蜀的經(jīng)驗(yàn)。此聯(lián)言簡意賅，形式完美，不僅是武侯祠所有聯(lián)語中位居第一的上品，而且是全國不可多得的名聯(lián)之一。據(jù)說，毛澤東十分推崇此聯(lián)，1958年他來武侯祠時(shí)，就在此聯(lián)前駐足沉思良久，反復(fù)玩味聯(lián)語的微言大義。鄧小平也曾經(jīng)稱贊說趙藩的“攻心聯(lián)”寫得好，富有哲理。

聯(lián)語字面大意是：能采取攻心辦法服人的，會(huì)使那些疑慮不安、懷有二心的對(duì)立面自然消除，自古以來深知用兵之道的人并不喜歡用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題；不能審時(shí)度勢(shì)的人，其處理政事無論寬或嚴(yán)都要出差錯(cuò)，后代治理蜀地的人應(yīng)該深思。

（2）【注釋】(1)杜少陵五言絕唱：杜少陵即杜甫。五言絕唱是指杜甫的《登岳陽樓》。　

(2)范希文兩字關(guān)情：范希文即范仲淹。 兩字關(guān)情即指其中的“憂”“樂”兩字。　

(3)滕子京百廢俱興：滕子京，北宋河南人，后因故被貶到岳陽，次年他主持重修岳陽樓。　

(4)呂純陽三過必醉：呂純陽即呂洞賓。唐代進(jìn)士。傳說他后來入終南山修道成仙，為“八仙”之一。自號(hào)純陽子。據(jù)《岳陽風(fēng)土記》載，呂洞賓好酒，曾三醉岳陽樓。樓上有他留的字。他的《絕句》詩云：“三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。”　

(5)詩耶，儒耶，吏耶，仙耶：詩人嗎？儒家嗎？官吏嗎？神仙嗎？

(6)前不見古人，使我愴然涕下：這是改用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中佳句，該詩中有“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”佳句。　

(7)南極瀟湘：這里當(dāng)指南邊直到瀟水和湘水。

(8)揚(yáng)子江北通巫峽：揚(yáng)子江即長江。巫峽為長江三峽之一。　

(9)巴陵山西來爽氣：指巴陵山在岳陽西方。巴陵，岳陽古為巴陵郡。爽氣即指明朗開豁的自然景象。

(10)岳州城東道巖疆：岳州城即今之岳陽市。東道巖疆指東西接連高山。巖疆，指山巖之邊界。

(11) 渚者：水停聚之地。

(12)峙者：直立、聳立著的。　(13)鎮(zhèn)者：一方的主山稱鎮(zhèn)，描繪山勢(shì)雄鎮(zhèn)一方的樣子。　

(14)此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來：改用陶淵明《飲酒》詩中佳句：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”　

【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)的顯著特點(diǎn)之一是：用問答手法指點(diǎn)江山，寫出了洞庭湖的山川形勢(shì)、地理環(huán)境；其顯著特點(diǎn)之二是：用典多，作者借助名人典故、名人詩文名句、傳說逸事，描情繪景，撫今追昔，抒發(fā)作者的情懷淋漓盡致，內(nèi)涵十分豐富；其顯著特點(diǎn)之三是：排比法的運(yùn)用頗富表現(xiàn)力，上下聯(lián)用了兩組排比句，從各個(gè)角度有層次地反映岳陽樓的傳說佳話和四周形勢(shì)景象，揭示了岳陽樓著名和雄偉奇特的原由。

上聯(lián)一開始就贊嘆岳陽樓的奇?zhèn)ィ又銡v數(shù)典型史跡予以論述：首先點(diǎn)出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽樓》詩，讓人們從中去領(lǐng)略洞庭湖的浩瀚宏闊；其次點(diǎn)出使岳陽樓聲譽(yù)倍添的范仲淹的佳辭妙句；再次提及岳陽樓的修建及范仲淹文中對(duì)滕子京政績的評(píng)價(jià)；最后以呂洞賓的神話和陳子昂的詩句作結(jié)，從而把岳陽樓的奇?zhèn)ッ烂钐岬阶罡叨取?/p>

因?yàn)樵谠狸枺鱾髦S多關(guān)于呂洞賓的神話傳說及詩句。其中有一首詩云：“朝游北越暮蒼悟，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。”作者把詩、儒、吏、仙幾個(gè)方面的史跡、典故，巧妙地溶入自己的聯(lián)作之中，把岳陽樓的奇?zhèn)懙搅私^處。然而作者到此筆鋒頓轉(zhuǎn)，移用陳子昂的佳詩妙句，借以發(fā)出不見前代賢才而悲傷感慨之情，寄寓著自己深沉的思想情感。

下聯(lián)繼續(xù)寫岳陽樓之奇之美，主要是依據(jù)方位實(shí)寫。登樓遠(yuǎn)眺，南可望瀟湘，北可及巫峽，西可至巴陵山，東可窮山巖的邊界。那宏闊的湖水，那滾滾奔騰的河流，那聳立的群峰，那雄鎮(zhèn)一方的主峰均映入眼簾。作者寫至此，切景著墨：發(fā)出了此中勝景真意，誰領(lǐng)會(huì)得來的設(shè)問。真是言雖盡而意無窮。

五、奇妙的對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)除了以上學(xué)習(xí)的這些具有深刻的藝術(shù)性、豐富的內(nèi)涵，還有一些富有趣味性。有戶人家門上貼了這副對(duì)聯(lián)：

長長長長長長長，

長長長長長長長。

請(qǐng)問怎么讀啊？友情提示：這是一家長豆芽的人家

趙本山、范偉在春節(jié)晚會(huì)的小品《功夫》里面有這樣的對(duì)聯(lián)

拐一年搖一年緣分啊，

吃一塹長一智謝謝啊

哲理聯(lián)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空

室雅何須大

花香不在多

書到用時(shí)方恨少

事非經(jīng)過不知難

書山有路勤為徑

學(xué)海無涯苦作舟

調(diào)琴 調(diào)新調(diào) 調(diào)調(diào)調(diào)來 調(diào)調(diào)妙

種花 種好種 種種種成 種種香

一條大路通南北

兩邊小店賣東西

海水朝 朝朝朝 朝朝朝落

浮云長 長長長 長長長消

少年當(dāng)有風(fēng)云氣

兒女情深防斷腸

天從人愿難如愿

無愧我心不泯心

綠水本無憂, 因風(fēng)皺面

青山原不老, 為雪白頭

板凳要坐十年冷

文章不寫一句空

鏡子店：

現(xiàn)出須眉都活潑

看來毫發(fā)不參差

理發(fā)店 ：

入門盡是彈冠客

去后應(yīng)無搔首人

屠夫：

雙手劈開生死路

一刀割斷是非根

書店;

藏古今學(xué)術(shù)

聚天地精華

保險(xiǎn)公司:

小費(fèi)君莫惜

后顧自無憂

鐘表店 :

萬千星斗心胸里

十二時(shí)辰手腕間

鞋店:

前程遠(yuǎn)大腳根須站穩(wěn)

工作浩繁步驟要分清

扇子店:

人受凍寒非我愿 世皆溫暖是予心

右軍五字增聲價(jià) 諸葛三軍聽指揮

六、練習(xí)

對(duì)聯(lián)在我們身邊如此的常見，我們賞析之后，再做幾條習(xí)題，看看我們對(duì)對(duì)聯(lián)的掌握情況如何？

1、雖然我們是高一年級(jí)新生，但是我相信，同學(xué)們的悟性是很高的，經(jīng)過今天的初步學(xué)習(xí)，大家可以像高三的學(xué)生一樣做一做高考題了，請(qǐng)大家看屏幕，

下面是陳毅為魯迅先生逝世所寫的挽聯(lián)，其上聯(lián)次序打亂了，請(qǐng)重新排列

上聯(lián)：A、懂得進(jìn)退攻守 B、要打叭兒落水狗 C、豈僅文壇闖將 D、臨死也不寬恕

下聯(lián)：莫做空頭文學(xué)家 一生最恨幫閑 敢于嬉笑怒罵 不愧思想權(quán)威

結(jié)果：BDAC

2．刪改下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，使之對(duì)仗工整。

上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入眠五更就忙著起床

下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒

改后

上聯(lián)：茍有恒，何必三更眠五更起；

下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒。

3．請(qǐng)以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個(gè)下聯(lián)。

《岳陽樓記》中有一句名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這其實(shí)也是范仲淹的政治抱負(fù)，而“ 與百姓同樂”就是歐陽修的政治理想，因此下聯(lián)可以擬成：范仲淹以天下為憂

上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，

下聯(lián)：范仲淹以天下為憂。

4．初中三年，你和老師建立了深厚的情感，即將畢業(yè)的你一定有很多話要對(duì)老師說，請(qǐng)你擬一副對(duì)聯(lián)唱出心中最美的對(duì)老師的贊歌。

上聯(lián)：脈脈深情似春暉育桃李；

下聯(lián)：耿耿丹心如燭光照春秋。

5、南京名園瞻園中有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給的上聯(lián)調(diào)整下聯(lián)。

上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？

下聯(lián)：（已被打亂） 紅雨 樹邊 小苑西回 一庭佳麗 鶯喚起 看池邊綠樹 此間有堯天舜日

上聯(lián): 大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？

下聯(lián): 小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日。

6、動(dòng)手寫一寫

《春潮》雜志社打算開設(shè)一個(gè)“校園作家”欄目，宗旨是“展示學(xué)生佳作，培養(yǎng)未來作家”，請(qǐng)你寫一副對(duì)聯(lián)作為廣告詞，為這個(gè)欄目做宣傳，不超過20字。

上聯(lián):學(xué)生佳作展示廳 下聯(lián)：未來作家訓(xùn)練營