園枉占幽勝，看寒泉飛雪，高閣涵云。

丘壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫本；

園林甲吳下，愿攜琴載酒，作人外清游。

俞樾題環秀山莊

幽棲此日重建，看峭壁垂云，閑扶短策，明波洗月，凈濯蘭纓，水邊樓觀先登，更將秋共遠；

俯仰十年前事，乍掃苔尋徑，傴僂穿巖，撥葉通池，虛空倒影，眼底煙霞無數，都是昔曾游。

顧文彬題環秀山莊。 短策：短杖

云樹遠涵青，偏教十二闌憑，波平如鏡；

山窗濃疊翠，恰受兩三人坐，屋小于舟。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫，形如畫船，舫前種植芍藥

隔陀聽黃鸝，最宜婪尾花開，四壁凝香廉半卷；

新醅浮綠蟻，恰好醒心泉澈，一爐飛雪酒初溫。

汪惟韻題環秀山莊補秋舫。 婪尾：花名。 飛雪：環秀山莊有飛雪泉

高林弄殘照；

幽壑舞回風。

陳從周題環秀山莊假山

流水曲橋通，簾卷風前，山翠環來花竹秀；

涵云高閣起，筵開月下，燈紅留向畫圖看。

汪惟韻題環秀山莊涵云閣

曲徑通幽處；

園林無傷情。

劉文玠題西園九曲橋

寶相瞻大雄，像瀍禪機垂正覺；

勞生來小息，魚音梵唄滌塵煩。

西園大雄寶殿，供三尊木雕大佛，中為佛祖釋迦牟尼，左為藥師佛，右為阿彌陀佛，西園寺主要建筑

海國居琳宮，宏法利生揚正教；

靈山聞妙諦，覺迷度苦感仁王。

夏士冠題西園大雄寶殿

東震涌莊嚴，看橋通鶴市，山近虎丘，招提久占三吳勝；

西來參本意，任俠士流芳，生公說法，照澈都歸五蘊空。

許人俊題西園大雄寶殿

佛日增輝，重開閶闔；

宗風振律，大啟叢林。

汪洵題西園石牌坊。 閶闔：傳說中的天門

西已種竹栽花，培心培地；

園則放生育物，養性養天。

西園一角

三吳選佛場，此處居然能結構；

百族消劫運，上天無處不慈悲。

西園蘇臺春滿，亦名四面廳，在放生池東

地拓三弓，喜幾凈窗明，柳眼花須齊掩映；

塘開一鑒，看鳶飛魚躍，山光云影共徘徊。

竇征山題西園蘇臺春滿

大江東去浪淘沙，試問江上春山，年年常住江頭，曾記否，六朝時四百八十梵宇；

鉅苑西開金現粟，最喜苑中綠水，處處倒涵苑景，能救得，一池間萬千億兆生靈。

薛時雨題西園蘇臺春滿

晴空搖翠浪；

曲檻俯清流。

陳從周題西園湖心亭

圣教名言，獨樂何如同樂；

佛家宗旨，殺生不若放生。

西園湖心亭。 獨樂句：出自《孟子梁惠王》：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

小有園亭山水，種樹養魚，得少佳趣；

雖無管弦絲竹，論文把酒，足敘幽情。

史偉堂題半園草堂。半園，在蘇州有兩座，一在城南人民路的倉米巷內，稱南半園，另一在城北白塔東路上，稱北半園。南半園為清同治間史杰堂所建，取知足不求全之義；北半園為清乾隆間沈其奕始建，初名止園，改建后名半園，修筑多以半為特點，十分精美典雅，為蘇州園林中少見

滿眼山河此凈土；

四時風月屬閑人。

田庚題半園草堂

乘興而來，約兩三知己；

幽賞未已，填一半兒詞。

劉珍題半園草堂

園雖得半，身有余閑，便覺天空地闊；

事不求全，心常知足，自然氣靜神怡。

吳云題半園草堂

亂紅迷紫曲；

濃綠漲瑞窗。

陳從周題半園三曲橋。 瑞窗：瑞玉制的信物，這里作精妙別致解

池荷出水清于我；

庭草當風瘦可人。

李根源題半園君子居。 可人：使人滿意的人、能干的人

如乘寶筏何須楫；

雖有長風不掛帆。

史偉堂題半園石船。 寶筏：佛之教法

三徑余閑，還將書讀；

一春無事，只為花忙。

半園還讀書齋

半榻眼琴，半甌淪若；

園花獻佛，園鳥呼朋。

李根源題半園還讀書齋

芒鞋竹杖來閑坐；

玉宇瓊樓在上頭。

莊怡孫題半園待月樓

閑為水竹云山主；

靜得風花雪月權。

半園靳芝亭。 風花雪月：指四時景色

遺經闡至教；

大札資圣功。

玄妙觀三清殿

圓筦葉三元，仁宣橐龠；

妙機含萬有，壽溥垓埏。

乾隆題玄妙觀三清殿。 圓筦：笛子，筦同管

千樹桃花萬年藥；

半潭秋水一房山。

玄妙觀七星潭閣

九層之臺，起于累土，禍兮福之所倚，稱真慶，號開元，復玄妙，盛世欣逢，河山改貌。中華千萬里，江東宏偉名觀，姹紫嫣紅超往昔；

千里之堤，潰于蟻穴，福兮禍之所伏，啟周秦，經唐宋，越明清，劫灰歷盡，典藉猶在，道德五千言，赤縣光輝環宇，餐霞挹翠攬于今。

王也六題玄妙觀七星潭閣

臥石聽濤，滿衫松色；

開門看雨，一片蕉聲。

耦園住佳耦；

城曲筑詩城。

千朵蓮花三尺水；

一彎明月半亭風。

唐寅墓，在蘇州橫塘王家村

在昔唐衢常痛苦；

只今宋玉與抬魂。

韓菼題唐寅墓。 唐衢：唐代文人，擅詩詞，屢試不第，見有投合自己情感的文章，讀后必放聲大哭

才子風流，豈在色字；

名賢忠正，不附權奸。

唐寅祠

身后是非，盲女村童多亂說；

眼前熱鬧，解元才子幾文錢。

唐寅祠

滄浪亭中，吳郡名山占一席；

桃花塢里，金閶遺跡足千秋。

俞階青題唐寅祠

松似高賢迎客笑；

山徑興復滿亭春。

雪相題靈巖山迎笑亭

默禱現金身，不舍大悲示妙相；

至心稱圣號，即蒙顯應慰群情。

圓瑛題靈巖山觀音洞。 顯應：佛教用語．即顯機顯應

云起慈門，愍彼群迷不易悟；

波騰愿海，憐伊佛性了無殊。

郭炅題靈巖山寺大雄寶殿。愍：同憫

有感即通，千江有水千江月；

無機不被，萬里無云萬里天。

印光題靈巖山寺大雄寶殿

圜悟藏性，徹證自心，道通天地有形外；

慈起無緣，悲運同體，恩遍圣凡含識中。

印光題靈巖山寺大雄寶殿。 圜悟：宋代高僧

冀有情共證真常，本寂滅心，說圓通法；

期含識同登覺岸，依一實道，開方便門。

印光題靈巖山寺大雄寶殿

證諸佛本妙覺心，安住寂光，享真常法樂；

愍眾生迷如來藏，現身塵剎，作得度因緣。

印光題靈巖山寺大雄寶殿

一塵不立得真圓通，現隨類逐形之身，尋聲救苦；

五蘊皆空證大寂滅，依即心自性之道，說法度生。

曹岳申題靈巖山寺大雄寶殿。 五蘊：佛教名，即物質、感受、思想、行為、意識

華嚴頓演圓宗，獨被上根，尚未悉符出世，度生弘誓；

行愿導歸極樂，全收九界，方堪大暢成道，利物本懷。

印光題靈巖山寺大雄寶殿。 九界：佛教用語，即菩薩、聲聞、緣覺、修羅、天、人、地獄、餓鬼、畜生九界

下兜率而降神，住世八十有年，令九界眾生出迷途，以誕登覺岸；

睹明星而悟道，說法三百余會，俾大千佛子復本性，以徹證唯心。

印光題靈巖山寺大雄寶殿。 兜率：佛教名，天界

凈土法門，普被三根實如來，成始成終之妙道：

彌陀誓愿，全收九界示眾生，心作心是之洪猷。

印光題靈巖山山門。 三根：佛教用語，即未知當知根、已知根、見之根。 心作心是：即是心是佛，是心作佛省稱

悲智雙運，發揚五明毓僧秀；

解行并進，堅持三學住靈巖。

明招題靈巖山無盡軒。 五明：佛教用語，即聲明、因明、內明、醫方明、二巧明。 三學：佛教用語，即戒、定、慧三學

香水濯云根，奇石慣延攜硯客；

畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。

劉墉題靈巖山西子池。 香水：靈巖山前有采香涇，又名香水溪

楊歧燈盞明千古；

寶壽生姜辣萬年。

靈巖山山寺庫房。 楊歧、寶壽：僧名

漫說越池吳沼，二千五百年，虎斗龍爭。但看這，吳王井傍智積井，領略湖上風光，山堆螺黛，水擁珠明，獨占吳中勝境；

環觀木瀆蘇城，三百六十日，鶯歌燕舞。且讓那，姑蘇臺伴拜佛臺，如見靈鷲香水，月照禪房，星臨貝闕，平分蘇浙天堂。

王也六題靈巖山香光廳

蓮障千重，此日已成云出岫；

松風十里，他年應待鶴歸巢。

靈巖山館

花草舊香溪，卜兆千年如待我；

湖山新畫障，臥游終古定何年。

畢沅題靈巖山館。 卜兆：這里為卜老解，引申為選地定居養老

大路一條，到此齊心向上；

好山四面，歸來另眼相看。

葉恭綽題靈巖山繼廬亭

平地上靈崖，過此關頭，自有天梯登絕頂；

勞塵修凈土，認清蹉路，豈無寶筏渡迷津。

彭飛健題靈巖山繼廬亭。 靈崖：靈巖山。 勞塵；佛教用語，又作塵勞，意為煩惱。 寶筏：佛教用語，比喻渡生死的妙法

祠廟肅滄浪，更尋來一萬字穹碑，彩煥巖前榱棟；

威名震吳越，還認取七百年華表，遙傳江上旌旗。

林則徐題靈巖山韓世忠墓

觀大海者難為水；

悟自心時不見山。

吳濟時題靈巖山落紅亭

萬笏穿云藏翠塢；

一盂浸月碎珠泉。

吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里，位于靈巖山和支硎山之間，海拔221米，是蘇州西南諸峰最高峻的一座，天平山的萬笏朝天奇景，名聞遐邇，據說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利的地方，宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購置地皮，作為墳地，墳建成后，天氣驟變，一陣狂風，山上所有石頭都翻了個，變成百官上朝時所奉笏板，形成了萬笏朝天的奇觀，山上風景以石稱勝，是蘇州重要游覽勝地之一。御書樓今稱樂天樓，相傳唐詩人白居易任蘇州刺史時，曾來此游覽、居住和讀書

偉石皆人立；

倚崖忽鳥驚。

天平山御書樓

萬笏皆從平地起；

一峰常插白云中。

范玉琨題天平山御書樓

門前綠水飛奔下；

屋里青山跳出來。

天平山高義園來燕榭。高義園舊為白云寺，清乾隆皇帝到此游覽時，賜名高義園，因范仲淹捐宅創立義莊，以養濟族人，取杜甫辭第輸高義，觀圖憶古人之意為名

石笏滿山排地起；

塔峰一筆插天清。

天平山高義園來燕榭

新枝吐綠，矗地千林圍翠幛；

奇石穿空，朝天萬笏接滄溟。

馬國征題天平山高義園來燕榭

高樹鳥鳴青嶂里；

半山泉響白云中。

謝孝思題天平山半山亭，在一線天附近

魚戲夜同樂；

鶯閑亦自來。

衛東晨題天平山聽鶯閣

花林宛轉清風透；

霞石玲瓏瑞氣開。

祝允明題天平山聽鶯閣

老樹蔭濃新雨后；

空山寂靜夜禪初。

祝允明題天平山聽鶯閣

屏小云氣山開通；

樹里檐聲雨滿堂。

天平山芝房

想子美高標，水流云在；

憶堯夫曠致，月到風來。

陳奕禧題天平山芝房。

即色即空，現美人身而說法；

大悲大愿，指恒河沙以為期。