在孔府前上房正堂中懸掛著這樣一副對聯：“東溟量深西華測峻，秋月儷潔春風釀和。” 

溟，海。東溟，即東海。西華，縣名，在河南中部偏東，南部有沙河、穎河、賈魯河流貫。秦朝時置長平縣，漢代分置西華縣。在這副對聯中，“西華”系指華山。華山，古稱西岳，它與中岳嵩山、東岳泰山、南岳衡山、北岳恒山合稱為“五岳”。華山，在陜西省東部，屬秦嶺東段，是花崗巖斷塊山。其主峰也稱作華山，又稱作太華山，在華陰縣南，海拔1997米，有刀削劍劈、壁立千仞之勢，群峰迭嶂，主要的有中峰玉女、東峰朝陽、南峰落雁、西峰蓮花、北峰五云等，西峰最高，海拔2083米。華山，是著名的游覽勝地。
這副對聯的上聯“東海量深，西華測峻”，原意是說，東能測量東海之深，西可測量華山之高。在這里是比喻衍圣公的學問功底深厚，可與東海比深淺，可與華山比高低。古人認為，海無底，是無法測量其深度的；華山高而險峻，是無法測量其高度的，因此又可以理解為是用以比喻衍圣公的學問高無頂、深無淵。 
在孔子的弟子們看來，孔子之德，與天地等同；孔子之道，古今無二，所以后人稱他為“德侔天地”、“道冠古今”。顏回是孔子的第一號大弟子，子貢是第七號大弟子。要說對孔子有關德與道的頌揚，頂數他們兩人的評價最高。子貢說，老師的學問有好幾丈高。顏回則說，老師的學問越抬頭看越覺得高。《韓詩外傳》卷八中有這樣一個故事，竟然把孔子歌頌到滿腹經論、博達精深得象江海一樣。 
齊國國君齊景公問子貢：“請問先生，你的老師是誰呢？” 
子貢回答道：“魯國有名的仲尼。” 
齊景公又問：“仲尼是個賢人嗎？” 
子貢斬釘截鐵地說：“豈止是賢人，應該說他是個圣人。” 
齊景公不以為然，輕蔑地一笑：“那么他是個什么樣的圣人呢？” 
子貢沉思片刻，猛然抬起頭說：“不知道。” 
齊景公以為子貢耍弄他，悖然大怒，厲聲說道：“你剛才說他是個圣人，現在又說不知道他是什么樣的圣人，這是為什么呢？” 
子貢泰然自若，胸有成竹地說：“臣終生都頭頂青天，但是并不知道青天到底有多高；臣終生都腳踏大地，但是并不知道大地到底有多厚。我想給你打個比方來說說我對仲尼的看法。仲尼就好比江海一樣，我干渴難忍，拿起勺子到江海邊上舀起一勺水，喝飽了便走，至于江海有多深，我怎么能知道呢？” 
齊景公非常欽佩子貢的才華，但對子貢給孔子這么高的評價，又有點接受不了，便問：“先生，你對仲尼這個比喻和贊揚，是不是太過份了呢？” 
子貢一聽，越發覺得理直氣壯，于是神氣十足、活靈活現地說：“我對仲尼的評價只怕不及，怎么能說過份呢！我看仲尼這個人哪，就好象是泰山。我用雙手捧一捧土撒在上面，對它來說簡直是微不足道的，并不因我撒這一捧土而使它增高分毫；我用雙手從它上面捧走一捧土，對它來說也是微不足道的，根本算不上有什么損失。這是明擺著的道理。我不贊美他，他也是那樣峨峨然；我贊美他，他還是那樣巍巍然。” 
聽到這里，齊景公無言以對，連聲說道：“先生所言極是，先生所言極是。” 
有了滿腹經論，干什么用呢？這就是這副對聯的下聯中所表達的意思。 
儷，并、偕也，又指配偶，成雙成對的意思。在這里同“麗”字。釀，釀造、培育。“秋月儷潔，春風釀和”，是指明月照大地，春風送溫暖，暗喻孔府不僅是書香門第、圣人世家，而且利用它的聲望和影響，也給當地紳民們帶來了幸福。