孔府對聯(lián)匾額故事(3):從正好雨
孔府前堂樓東里間懸掛著孔德成寫的一副對聯(lián)：“從正好為天下雨，民交喜又古人風。” 
孔德成生于1920年，由當時的大總統(tǒng)徐世昌命令為：“襲封衍圣公”，后又被蔣介石封為：“大成至圣先師奉祀官”。這副對聯(lián)是孔德成自我表述其志向的。“從”是隨從，順從的意思，“正”又通“政”，即如果自己辦政事，就要使天下人都得到潤澤，或者說盡力使自己達到“正”，讓天下人都得到潤澤；如果同庶人交往，那么就喜歡采用古人的風氣。在這里，“天下”即指普天之下。舊時，人們認為整個宇宙是一個實體，并沒有空間。傳說盤古用巨斧將這個實體從上面橫砍了一斧，從下面也橫砍了一斧，于是這個實體分成了三部分。盤古又用巨斧的另一面，即斧背的一面，將這個實體的中間一部分打出去，便形成了一個巨大的空間，有了天地，懸在上面的一部分為天，踏在腳底下的一部分為地，所以直到今天人們還稱整個大地為天下。古籍中往往把家、國、天下連稱，指“積家成國”，“積國成天下”。因此，夏、商、周三代統(tǒng)一諸侯國以后，便稱為“有天下”，由統(tǒng)一而分裂，則稱為“失天下”。在這副對聯(lián)中，“古”是與“今”相對而言，“古人”是指過去的人。實際上，“古人”是指的“過去有修養(yǎng)、有道德的人”，即“君子”。古人認為，有德行的人有很多優(yōu)點，如是非分明，心地坦然，有氣節(jié)、不受辱，重義輕利等等。比如在相互交往中，君子就是重禮儀而輕禮品。《莊子·山木》說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。”有修養(yǎng)、有道德的人在相互交往中盡管淡如水，但卻越交往越親近，越交往越志同道合；小人在相互交往中重禮品，暫時得到了好處，象喝了美酒似的，但卻越交往越疏遠，終究是會絕交的。 
根據(jù)《禮記》一書記載，孔子去東都洛陽向老子問禮。在洛陽住了一段時間，孔子要起程返回魯國了。老子根據(jù)幾天來對孔子的觀察，覺得他很好學，有上進心，既有遠大抱負，又很有心計，便誠懇地對他說：“世人通常的做法是，有錢的人為別人送行的時候，一是贈錢，二是贈物；有修養(yǎng)、有道德的人為別人送行的時候，則是贈以最珍貴的話。我雖然算不上一個有修養(yǎng)、有道德的人，但是我想送給你幾句話。”孔子一聽，甚是高興，急忙說：“晚輩愿意洗耳恭聽。”老子一字一板地說：“我認為，第一，你現(xiàn)在所鉆研的東西，多數(shù)都是古人留下來的。對于這些東西，你不能把它看成一成不變的死教條。第二，有身份的人外出時固然應(yīng)該有車坐，但是如果條件不具備的時候，湊付一下也是可以的，不一定那么古板，死守古禮。第三，有修養(yǎng)、有道德的人是深沉而穩(wěn)重的，應(yīng)該藏而不露。這就好象做買賣的人一樣，真正會做買賣的人，是不把好東西放在外面的。”老子的一席話，切中了孔子的弱點：好古禮、愛虛榮、喜歡炫耀自己。因此，老子講完以后，注意觀察孔子的表情。孔子把老子的這些話仔細思考了一番，覺得很有道理，對自己的評價也很中肯，于是激動萬分地說：“先生所言極是，晚輩一定時刻銘記心中。” 
孔德成的志向是：“從正好為天下雨。”為了達到這個目的，他便從多方面加強自身的修養(yǎng)，“民交喜又古人風”，則是他進行自我修養(yǎng)的一個方面。孔德成還有一副比較長的對聯(lián)，也表述了這個意思：
居家當思清內(nèi)外，別尊卑，重儉勤，擇朋友，有宜于己。 
處事尤宜慎言語，守禮法，遠小人，親君子，無愧于心。