作曲家、民族樂器演奏家劉天華逝世

在82年前的今天，1932年6月8日 (農(nóng)歷五月初五)，作曲家、民族樂器演奏家劉天華逝世。

劉天華是我國30年代的國樂大師，由于他在創(chuàng)作和演奏上的努力，使我國的國樂邁上了一個新的臺階，為開拓和發(fā)展我國民族音樂做出了巨大貢獻(xiàn)。劉天華生活的時代，正值內(nèi)憂外患的半封建半殖民地社會。“叫花子胡琴要飯的笛”一語道出了當(dāng)時民族音樂的社會地位。就在那樣的環(huán)境里，劉天華抱定“改進(jìn)國樂”的堅(jiān)定信念，在崎嶇坎坷的路上奮戰(zhàn)了20年，培養(yǎng)造就了一批優(yōu)秀的民族音樂演奏家，創(chuàng)作了幾十首二胡、琵琶曲和練習(xí)曲。人們所熟悉的二胡曲《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《光明行》、《苦悶之謳》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》等都是他創(chuàng)作的。劉天華對我國民間音樂也作了許多整理工作，他就是因?yàn)樵谔鞓蚴占?ldquo;吵子會”鑼鼓譜，在與民間藝人接觸中，不幸染上猩紅熱病醫(yī)治無效而病逝的，時年僅37歲。

劉天華一生是相當(dāng)清貧的，雖然他在大學(xué)任教，但那時教育經(jīng)費(fèi)緊張，教師的生活得不到保障。劉天華對于貧窮毫不介意，一心一意地投身到音樂事業(yè)中，他經(jīng)常對妻子說：“大丈夫唯患事業(yè)之無成，家有賢內(nèi)助，貧困何足慮”。

劉天華對待自己的學(xué)生如同對待子弟，非常誠懇負(fù)責(zé)。學(xué)生無論聰明與否，他都認(rèn)真教導(dǎo)。他從來不說“沒有天才”、“學(xué)不出來”等刺傷學(xué)生自尊心的話。對于后進(jìn)的學(xué)生，他總是諄諄教導(dǎo)他們：“你某處練得很好，不過某處還需多下些功夫。如果別人練上1小時，你便練上2個小時，使你的成績和他相等，不必灰心失望”。（）

有一次，一名外國女音樂家邀劉天華到美國去開音樂會，他婉言謝絕了。有人問他為什么不去?他回答說：“不去的理由有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是因?yàn)槲易约旱募夹g(shù)還沒有能達(dá)到頂點(diǎn)，我作曲的內(nèi)容還不能算豐富；第二點(diǎn)是因?yàn)橥械耐鈬耍匿撉俸酮?dú)奏技術(shù)并不出人頭第，恐怕到了美國，不但不能把國樂的優(yōu)點(diǎn)充分地表現(xiàn)出來，倒反帶累了國樂，使它在國際間不能獲得應(yīng)有的地位。10年以后，有了充分的準(zhǔn)備再去不遲。不去則已，一去必須使國樂在世界上占有光明的地位”。

劉天華的音樂思想是以繼承民族優(yōu)秀遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，借鑒外來技巧為輔助，來發(fā)展我國民族音樂藝術(shù)。他主張：“要把音樂普及到一般民眾中去”，“反對音樂成為貴族的玩具”；他提倡“一方面采取本國固有的精粹，一方面容納外來的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”，反對“全盤西化”和復(fù)古國粹派。

劉天華為國樂的昌盛而付出了自己的生命。他病逝以后，人們把他葬在北京香山附近一個林木環(huán)繞的山上。十年動亂中，劉天華的墓碑被砸成碎塊，但是，墓碑主人為我國音樂事業(yè)建立的豐功偉績，卻永遠(yuǎn)不會泯滅。