在138年前的今天，1876年6月24日 (農歷閏五月初三)，美國政治家司徒雷登出生。
司徒雷登(John Leighton Stuart，1876.6.24-1962.9.19)，美國基督教長老會傳教士、外交官。1876年6月24日生于杭州，父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教，曾參加建立杭州育英書院(即后來的之江大學)。1906年，司徒雷登的獨生子杰克也在杭州出生。1908年，應南京金陵神學院聘請，司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使，1949年8月離開中國。
由于毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》(《Farewell Leighton Stuart》)的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國美國卻是默默無聞。
司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會傳教士，從血統上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己“是一個中國人更多于是一個美國人”。清朝同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城區耶穌堂弄)，會講一口純正的杭州話。11歲時到美國弗吉尼亞州上學，在那里曾被人譏笑為不會說英語的怪物。在大學期間受“學生志愿國外傳教運動”的影響而轉到神學院，立志于傳教。1904年他結婚后攜妻子回到杭州，成了第二代美南長老會傳教士。清光緒三十一年(1905年)開始從事傳教，并鉆研漢語。
1908年開始任金陵神學院希臘文教授。1910年任南京教會事業委員會主席。辛亥革命時兼任美國新聞界聯合通訊社駐南京特約記者。
民國8年(1919年)1月，他被聘請為燕京大學校長，此后，他作為燕大的長期領導人為該校的發展壯大做出了不可磨滅的貢獻。司徒雷登四處募捐，為燕京大學在北京西郊建造了一所宮殿式的美輪美奐的新校園，不惜出重金延請中外著名學者如吳雷川、許地山、鄧之誠、郭紹虞、顧頡剛、趙紫宸、容庚、錢穆、吳文藻等人來燕大任教，提升燕大知名度和學術地位，1927年，燕大與哈佛大學合作組成了著名的哈佛燕京學社，促進中美文化交流。到1930年代，燕大已發展成為中國學術水平最高的教會大學。
司徒雷登提倡學術自由，要求燕大的學生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學生、員工互動交流，對待學生和藹可親，對待教職員工熱情溫暖，給許多學生和員工留下了深刻印象。
司徒雷登同情學生運動，九一八事變后，他親自帶領數百名燕京大學的師生上街游行，抗議日本對中國的侵略。1921年他受聘為中國教會教育調查團成員。1930年美國普林斯頓大學授予他榮譽文學博士學位。1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。
1941年太平洋戰爭爆發，他因拒絕與日軍合作，被日軍關在集中營，直到日本投降后獲釋。1945年，獲釋后的司徒雷登繼任燕大校長(后為校務長)，直到離開中國。中華民國35年(1946年)7月11日出任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進行反共內戰，又拉攏民主個人主義者，培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮并祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他“杭州市榮譽公民”稱號。當時有人這樣評論：他“既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友”。
1949年4月，解放軍攻占南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那里。1949年8月2日由于美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返回美國，隨即退休。據說在他離開中國前夕，曾經和中國共產黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認中華人民共和國政府事宜，但是被提前召回，未能成行。8月8日，新華社播發了毛澤東的《別了，司徒雷登》，將他作為美國的象征而極盡諷刺，說他是“美國侵略政策徹底失敗的象征”。這篇文章還被收入了中學語文教材，“司徒雷登”這個名字在中國成了聲名狼藉和失敗的代名詞。
回到美國后，他先被國務院下了“禁言令”，后來又被麥卡錫主義者騷擾。患了腦血栓，導致半身不遂和失語癥。于1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠將骨灰送到中國，埋在燕京大學校園內。
主要著作有《啟示錄注釋》《司徒雷登日記》《在華五十年──司徒雷登回憶錄》等。歷史學家林孟熹這樣評論他：“整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地卷入到中國的政治、文化、教育各個領域，并且產生過難以估量的影響。”
2008年11月17日上午，杭州半山安賢園，司徒雷登先生的骨灰安放儀式在一片肅穆中進行。回到中國安葬，是司徒雷登先生的遺愿，他自稱“是一個中國人更甚于是一個美國人”。至此，他的遺愿才算完成。