中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)家錢玄同先生逝世

在75年前的今天，1939年1月17日 (農(nóng)歷冬月廿七)，中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)家錢玄同先生逝世。

錢玄同（1887年9月12日~1939年1月17日）

錢玄同（1887-1939）中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)家。名夏，后更名玄同，字德潛，浙江吳興（今湖州市）人。早年留學(xué)日本，師事章炳麟。歷任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教授。“五四”時(shí)期參加新文化運(yùn)動(dòng)，提倡文字改革，曾創(chuàng)議并參加擬制國(guó)語(yǔ)羅馬拼音方案。著有《文字學(xué)音篇》以及《重論經(jīng)今古文學(xué)問題》、《古韻二十八部音讀之假定》、《古音無(wú)邪紐證》等論文。

1887（清光緒十三年丁亥）九月十二日，錢玄同生。原籍浙江吳興（清湖州府歸安縣）。姓錢，名夏，玄同以字行。少年時(shí)字德潛，改掇獻(xiàn)。號(hào)疑古，有時(shí)自稱疑古玄同。父振常，清光緒間舉人，曾官吏部主事，晚年為紹興、揚(yáng)州書院山長(zhǎng)；又在蘇州工作。年六十二，始生玄同。玄同從幼生活在蘇州。兄錢恂，號(hào)念劬，清末曾任中國(guó)駐日本、英、法、德、俄、荷蘭、意大利等國(guó)使館參贊及公使。錢恂夫人單士厘（字受茲，浙江蕭山人），是我國(guó)最早邁出閨門、走向世界的知識(shí)婦女之一（比秋瑾、何香凝出國(guó)都還早），著有《癸卯旅行記》、《歸潛記》、《清閨秀藝文略》等。錢恂比玄同大三十四歲，單士厘在《清閨秀藝文略》跋語(yǔ)中稱玄同為“玄同小郎”（“小郎”即“夫弟”），玄同和其侄稻孫的年歲差不多。

清光緒末年赴日本國(guó)留學(xué)，入早稻田大學(xué)師范科。在日本國(guó)拜見章太炎（炳麟）于《民報(bào)》社，章太炎介紹他加入同盟會(huì)，同時(shí)聽章太炎講文學(xué)音韻學(xué)。結(jié)識(shí)的許多章門弟子，后來都成了著名的學(xué)者。

宣統(tǒng)年間歸國(guó)，任浙江嘉興中等學(xué)校國(guó)文教員。辛亥革命后，錢玄同先在杭州教育專署任科員、視學(xué)；1913年到北京，任國(guó)立北京高等師范學(xué)校及附屬中學(xué)國(guó)文、經(jīng)學(xué)教員。后又長(zhǎng)期在國(guó)立北京大學(xué)兼課。1917年加入中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)為會(huì)員，兼任教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)常駐干事，致力國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。北京高等師范系今北京師范大學(xué)的前身。錢玄同從1913年到北京高等師范執(zhí)教，連續(xù)在北京師范大學(xué)任專任教授二十余年。他講授的課程，以音韻學(xué)為主，還有“說文研究”“經(jīng)學(xué)史略”、“周至唐及清代思想概要”“先秦古書真?zhèn)温哉f”等。并長(zhǎng)期任國(guó)文系主任。

1917年，他向陳獨(dú)秀主辦的《新青年》雜志投稿，倡導(dǎo)文學(xué)革命，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的揭幕人之一，成為鼓吹新文化，攻擊封建主義，提倡民主、科學(xué)的勇士。他提出“選學(xué)妖孽、桐城謬種”的口號(hào)，明確了新文學(xué)革命的對(duì)象。他在一篇《論應(yīng)用之文亟宜改良》的《寫作大綱》中提出改革大綱十三事，如用“國(guó)語(yǔ)”作文；規(guī)定語(yǔ)法之詞序；小學(xué)課本、新聞紙旁注注音字母；文章加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；用阿拉伯號(hào)碼和算式書寫數(shù)目字；用公元紀(jì)年；書寫方式改左行直下為右行橫迤等，都是有關(guān)文化教育方面重大改革的首倡。

《文學(xué)學(xué)音篇》是錢玄同1917年在北京大學(xué)預(yù)科講授文學(xué)學(xué)音韻部分的講義。它是中國(guó)第一部音韻學(xué)通論性的著作，首次把古今字音的演變劃分為周秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐宋、元明清、現(xiàn)代六個(gè)時(shí)期，形成了第一個(gè)完整的漢語(yǔ)語(yǔ)音史分期方案。這種歷史的觀念，超越了傳統(tǒng)音韻學(xué)有點(diǎn)有面而沒有歷史的研究方式。也正是在這一歷史觀念指導(dǎo)下，《文學(xué)學(xué)音篇》首次把近代音列入研究?jī)?nèi)容，指出《中原音韻》是近代北音的上源，拓寬了音韻學(xué)的研究范圍。從歷史的觀念出發(fā)，錢玄同分五章系統(tǒng)論述了古今音韻的發(fā)展。他從“注重之點(diǎn)，尤在應(yīng)用方面，不以考古為重”出發(fā)，把論述重點(diǎn)放在“于考古通今，其用甚大”的《廣韻》和由讀音統(tǒng)一會(huì)討論制定，當(dāng)時(shí)尚未正式頒布的國(guó)音字母—注音字母上。

1918年至1919年的《新青年》雜志，錢玄同是輪流編輯之一。在這期間，他曾動(dòng)員魯迅給《新青年》寫文章。魯迅的小說《狂人日記》就是錢玄同催促他寫出的頭一篇作品，并且頭一次用魯迅作筆名。如眾所周知，《狂人日記》不但是篇白話文，而且是攻擊吃人的禮教的第一炮。 錢玄同在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方面的貢獻(xiàn)也是很顯著的。他所著的《文字學(xué)音篇》是我國(guó)高等學(xué)校最早的音韻學(xué)教科書。數(shù)十年來，影響頗大，迄今仍為音韻學(xué)家所稱引。當(dāng)代許多音韻學(xué)家如羅常培、魏建功、白滌洲、趙蔭棠、王靜如、丁聲樹等或是他的學(xué)生，或受過他的教益。名史家黃現(xiàn)璠曾是他的研究生。錢玄同對(duì)于“經(jīng)學(xué)”創(chuàng)見甚多。他有兩句名言：“考古務(wù)求其真，致用務(wù)求其適。”他發(fā)表在《古史辨》上討論上古歷史和儒家經(jīng)書的文章，獨(dú)見很多，影響很大。郭沫若對(duì)錢玄同在古史研究方面的一些觀點(diǎn)非常贊賞，說：“這些見解與鄙見不期而同，但都是先我而發(fā)的。”（《中國(guó)古代社會(huì)研究》） 錢玄同在國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、文字改革方面有突出的貢獻(xiàn)。他把文字音韻學(xué)精深的學(xué)術(shù)研究應(yīng)用到國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一、文字改革的實(shí)際工作中來。他既是國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的理論家，又是語(yǔ)言文字工作的實(shí)干者。他早年積極宣傳漢語(yǔ)改用拼音文字，曾采用國(guó)際音標(biāo)制定漢語(yǔ)拼音字母。后來他和趙元任、黎錦熙等數(shù)人共同制定“國(guó)語(yǔ)羅馬字拼音法式”。

1935年他抱病堅(jiān)持起草了《第一批簡(jiǎn)字表》。可以說。建國(guó)以后文字改革的三大任務(wù)簡(jiǎn)化漢字，推廣普通話，制定和推行《漢語(yǔ)拼音方案》，錢玄同早在半個(gè)世紀(jì)以前就做過很多堅(jiān)實(shí)的奠基工作，他稱得起是文字改革工作的前驅(qū)。 錢玄同反對(duì)封建主義文化制度，也反對(duì)帝國(guó)主義的侵略。

1925年“五卅慘案”發(fā)生后，他寫過一篇《關(guān)于反抗帝國(guó)主義》的文章，他把反帝和反封建兩項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)結(jié)合起來考慮，主張一面積極反抗帝國(guó)主義的政治經(jīng)濟(jì)侵略，一面用民主、科學(xué)思想和現(xiàn)代的文化知識(shí)“喚醒國(guó)人”，使國(guó)人愛護(hù)自己的國(guó)家。他也說過“歐化”，說中國(guó)根本改革之路在“歐化”，他對(duì)“歐化”的解釋是“全世界之現(xiàn)代文化，非歐洲人所私有，不過歐洲人聞道較早，比我們先走了幾步。”“九一八”事變后，他痛恨日本國(guó)帝國(guó)主義。

1933年，日寇侵入華北，他曾把眷屬送到上海去住，自己也想離開華北到南方去。當(dāng)年他寫信給黎錦熙、羅常培說，自己“既無(wú)執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷之能力”，只能以教書“騙錢糊口，無(wú)聊極矣！可恥極矣！”可見他精神的痛苦。盧溝橋事變發(fā)生，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，北平淪陷，北平師范大學(xué)西遷陜西。錢玄同因病未能隨校赴陜，也未能南下，只得留在北平，1938年春，他恢復(fù)了舊名“錢夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敵偽的順民。他常間接寄語(yǔ)隨北平師大遷至城固的好友黎錦熙等，說“玄同絕不污偽命”。

1939年1 月14日，錢玄同還到孔德學(xué)校處理李大釗的遺留圖書《九通》，把它賣給當(dāng)時(shí)的北京女師大，幫助解決李大釗的子女生活窘迫問題。1月17日，錢玄同忽然右腦部溢血，在德國(guó)醫(yī)院逝世。 錢玄同逝世后，當(dāng)時(shí)的進(jìn)步刊物《文獻(xiàn)》上發(fā)表署名樂顏的《悼錢玄同先生》中說：“五四”時(shí)代文化運(yùn)動(dòng)中錢玄同的“斗爭(zhēng)精神的表現(xiàn)幾在任何一位同時(shí)代的斗士之上”，“在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上是現(xiàn)代轉(zhuǎn)變期的代表人物”。又說：“平津淪陷以后，北方文化界處于暴日的鐵蹄之下，居境非常悲慘；但錢先生保持著高潔的節(jié)操，雖和錢稻孫有叔侄之親，和周作人等有友好之誼，仍然不受包圍，不被污辱，這種難能可貴的民族精神的表現(xiàn)，也是使得我們感動(dòng)興奮的。壯年以斗士領(lǐng)導(dǎo)青年，中年以學(xué)者努力學(xué)術(shù)，晚年以義士保持名節(jié)，錢先生總算是對(duì)得起自己，對(duì)得起國(guó)家民族的一位完人了。”

錢玄同最早提出廢除漢字口號(hào)。其子錢三強(qiáng)是著名的物理學(xué)家。