中庸之道意思是指不偏不倚，折中調和的處世態度。下面是小編為大家帶來的中庸名句經典語句賞析的內容，供大家參考與學習，希望能給大家帶來感悟與啟發。

中庸名句經典語句賞析

1、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

2、天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

3、故君子內省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

4、喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。

5、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。

6、萬物并育而不相害。道并行而不相悖。

7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯圣者能之。

8、知、仁、勇三者，天下之達德也。所以行之者一也：或生而知之，或學而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之；及其成功一也。

9、君子無入而不自得焉。

10、自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

11、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

12、舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

13、大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

14、愚而好自用，賤而好自專。

15、溫故，而知新，敦厚以崇禮。

16、君子，素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。

17、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。

18、日月得天而能久照，四時變化而能久成。圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

19、上天之載，無聲無臭。

20、凡事預則立，不預則廢。

21、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。

22、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。

23、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

24、君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

25、君子不動而敬，不言而信。

26、道也者，不可須臾離也，可離非道也。

27、唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

28、人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

29、寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。

30、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

31、素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。

32、仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。

33、凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

34、君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

35、誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。

36、成己，仁也；成物，知也。

37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

38、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。

39、君子內省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。

40、至誠之道，可以前知。

41、富潤屋，德潤身，心廣體胖。是故君子必誠其意。

42、君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯。

43、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

44、天命之謂性；率性之謂道。

45、人一能之，己百之。人十能之，己千之。

46、吾說夏禮，杞不足征也；吾學殷禮，有宋存焉；吾學周禮，今用之，吾從周。

47、君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

48、喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。

49、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，中庸之三竅。

50、果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

51、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。

52、故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

53、天命之謂性，率性之謂道。

54、知、仁、勇三者，天下之達德也。

55、天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。

56、射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。

57、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

58、天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。

59、正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。

60、愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。

61、有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。

62、居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。

63、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。

64、凡事，豫則立，不豫則廢。

65、舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。

66、自是而又再傳以得孟氏，為能推明是書，以承先圣之統，及其歿而遂失其傳焉。

67、不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

68、或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。

69、在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。

70、正己而不求于人，則無怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。

71、誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。

72、誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。

73、君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

74、茍不至德，至道不凝焉。

75、君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。

76、道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。

77、書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。

78、道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。

79、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

80、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。

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