我的名字叫紅經(jīng)典語錄摘抄 我的名字叫紅經(jīng)典節(jié)選
我的名字叫紅這部作品在心理細節(jié)的描寫上纖毫畢現(xiàn),細致入微。相信很多人在看完這部作品之后,心中總有感悟,想寫表達寫什么,這部作品中也有很多經(jīng)典的語錄,下面小編整理了關(guān)于我的名字叫紅經(jīng)典語錄以及經(jīng)典節(jié)選的相關(guān)內(nèi)容,供大家參考學習。
我的名字叫紅經(jīng)典經(jīng)典語錄摘抄
當你熱愛一座城市并且時常漫步探索其間時,不僅你的靈魂,就連你的身體,也會對這些街道極為熟悉,以至于多年之后,在一股或許因為憂傷飄落的輕雪所引起的哀愁情緒中,你的腿會自動帶著你來到最喜愛的一個山丘。
無論你擁有多么高的藝術(shù)技巧和天賦,要尋找金錢及權(quán)力就到別處去,如此一來,當發(fā)現(xiàn)自己的才華和努力得不到同等的回報時,你才不會因此而憎恨藝術(shù)。
離開伊斯坦布爾僅僅四年之后,當我走遍波斯國那廣袤無垠的大草原、積雪覆蓋的山脈、哀傷憂愁的城市,遞送信件并收集稅款時,我發(fā)現(xiàn),我已漸漸淡忘了留在伊斯坦布爾的小戀人的面容。
只要愛人的面容仍銘刻于心,世界就還是你的家。
我們都體驗過這種情形:有時候,我們一個星期又一個星期、一年又一年地抱著幻想,以為想得很有邏輯,到有一天看見某樣?xùn)|西,一張臉,一件衣服,一個快樂的人,然后徒然明白了,我們的夢想永遠不可能實現(xiàn)。比如我們終于了解他們絕不可能把那位姑娘嫁給我們,比如我們一輩子也達不到某一地位。
就在這里,就在這遠離戰(zhàn)爭與紛亂的地方,所有的一切都已走到了盡頭。世界末日前的一剎那,想必也是如此的寂靜。
有時候我們一個星期又一個星期,一年又一年地抱著幻想,以為想的很有邏輯,直到有一天看見某樣?xùn)|西,一張臉,一件衣服,一個快樂的人,然后徒然明白了,我們的夢想永遠不可能實現(xiàn)。
我不想成為一棵樹本身,而想成為它的意義。
如今我已是一個死人,成了一具躺在井底的死尸。盡管我已經(jīng)死了很久,心臟也早已停止了跳動,但除了那個卑鄙的兇手之外沒人知道我發(fā)生了什么事。而他,那個混蛋,則聽了聽我是否還有呼吸,摸了摸我的脈搏以確信他是否已把我干掉,之后又朝我的肚子踹了一腳,把我扛到井邊,搬起我的身子扔了下去。往下落時,我先前被他用石頭砸爛了的腦袋摔裂開來;我的臉、我的額頭和臉頰全都擠爛沒了;我全身的骨頭都散架了,滿嘴都是鮮血。
很多年后我再度歸來,終于又見到了你,我從前的情人。那些你的容顏散發(fā)出的光芒,那些被掩飾的甜蜜的微笑,那些深夜時分對坐在咖啡館里加速的心跳,那些傷心的記憶,全都回來了。你應(yīng)該知道的,我永遠不可能忘記你。
我在伊斯坦布爾的街頭游蕩了四天,多日的觀察讓我得出結(jié)論,任何一個人,如果眼中閃爍出一絲聰慧、臉上籠罩著一抹靈魂的陰影,那么他就是一個隱藏的刺客。只有白癡才是清白無辜的。
當你熱愛一座城市并且時常漫步探索其間時,不僅你的靈魂,就連你的身體,也會對這些街道極為熟悉,以至于多年之后,在一股或許因為憂傷飄落的輕雪所引起的哀愁情緒中,你的腿會自動帶著你來到最喜愛的一個山丘。
盲人的記憶展現(xiàn)出生命的單純簡潔,但同時也削弱的生命的活力。
風格錯誤并非一位畫家個人自主的選擇,而是源于畫家的過去及其遺忘的記憶。
時間的一切都在不斷地重復(fù)著,因此如果沒有老死一說,人們就無法察覺到還有時間這種東西的存在。
我的名字叫紅經(jīng)典節(jié)選
如今我已是一個死人,成了一具躺在井底的死尸。盡管我已經(jīng)死了很久,心臟也早已停止了跳動,但除了那個卑鄙的兇手之外沒人知道我發(fā)生了什么事。而他,那個混蛋,則聽了聽我是否還有呼吸,摸了摸我的脈搏以確信他是否已把我干掉,之后又朝我的肚子踹了一腳,把我扛到井邊,搬起我的身子扔了下去。往下落時,我先前被他用石頭砸爛了的腦袋摔裂開來;我的臉、我的額頭和臉頰全都擠爛沒了;我全身的骨頭都散架了,滿嘴都是鮮血。
已經(jīng)有四天沒回家了,妻子和孩子們一定在到處找我。我的女兒,哭累之后,一定緊盯著庭院大門;他們一定都盯著我回家的路,盯著大門。
他們真的都眼巴巴地望著大門嗎?我不知道。也許他們已經(jīng)習慣了,真是太糟糕了!因為當人在這個地方的時候,他會覺得過去的生命還像以前一樣仍然持續(xù)著。我出生前就已經(jīng)有著無窮的時間,我死后仍然是無窮無盡的時間!活著的時候我根本不想這些。一直以來,在兩團永恒的黑暗之間,我生活在明亮的世界里。
我過得很快樂,人們都說我過得很快樂;此時我才明白:在蘇丹的裝飾畫坊里,最精致華麗的書頁插畫是我畫的,誰都不能跟我相比。我在外面干的活每月能賺九百塊銀幣。這些,自然而然地使我的死亡更加難以讓人接受。我只不過是畫畫書本插畫及紋飾。我在書頁的邊緣畫上裝飾圖案,在其框架內(nèi)涂上各種顏色,勾勒出彩色的葉子、枝干、玫瑰、花朵和小鳥;一團團中國式的云朵,糾結(jié)纏繞的串串藤蔓,藍色的海洋以及藏身其中的羚羊、遠洋帆船、蘇丹、樹木、宮殿、馬匹與獵人……以前有時我會紋飾盤子,有時會在鏡子的背面或是湯匙里面,有時候我會在一棟豪宅或博斯普魯斯宅邸的天花板上,有時候會在一個箱子上面……然而這幾年來,我只專精于裝飾手抄本的頁面,因為蘇丹殿下愿意花很多錢來買有紋飾的書籍。我不是要說我死了才明白金錢在生活中一點兒都不重要。就算你死了,你也知道金錢的價值。
眼下在這種狀況下聽到我的聲音、看到這一奇跡時,我知道你們會想:“誰管你活著的時候賺多少錢!告訴我們你在那兒看到了什么。死后都有什么?你的靈魂到哪去了?天堂和地獄是什么樣的?死是怎么一回事兒?你很痛苦嗎?”問得沒錯,我知道活著的人總是極度好奇死后會發(fā)生些什么。人們曾經(jīng)講過這樣一個故事:有一個人因為對這些問題太過好奇,以至于跑上戰(zhàn)場在尸體當中亂晃,想著能夠從生死搏斗而受傷的士兵當中找到一個死而復(fù)生的人,心想這個人必定能告訴他另一個世界的秘密。然而帖木兒汗國的士兵們誤以為這位追尋者是敵人,拔出彎刀利落地把他劈成兩半,而他最后也得出了一個結(jié)論,認為在死后的世界里人都會被分成兩半。
沒有這回事兒!恰恰相反,我甚至要說,活著的時候被分成兩半的靈魂死后在這兒又合為一體了。然而正好與那些無神論者以及沉淪于魔鬼召喚下的罪惡異教徒們所想的相反,確實有另一個世界,感謝真主。我現(xiàn)在正從這個世界對你們說話,這就是證據(jù)。我已經(jīng)死了,不過你們可以很清楚地看到,我并沒有消失。另外,我得承認,我并沒有看見偉大的《古蘭經(jīng)》中所描述的金銀色天堂別墅及從其身旁蜿蜒而過的河流,也沒遇見長著碩大果實的寬葉樹木或是美麗的少女。然而我很清楚地記得,自己以前畫畫時常常會在腦中熱切地想像著“大事”一章中描寫的大眼美女。除此之外,我也沒有見到那傳說中的四條河流。盡管《古蘭經(jīng)》里沒有提到這四條河,但一些想像力豐富的夢想家如伊本·阿拉比把她們描繪得如花似錦,說這些河流中滿是牛奶、美酒、清水與蜂蜜。不過對于那些借由幻想期盼來世生活的人們,我絲毫無意挑戰(zhàn)他們的信仰,因此,我必須說明,我所見到的一切全來自于個人的特別處境。任何相信或稍微了解死后世界的人都會明白,處于我目前這種狀況中憤憤不平的靈魂,實在也不太可能見到天堂的河流。
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