土味文化

土味文化，是伴隨網(wǎng)絡(luò)直播視頻流行起來(lái)的一種網(wǎng)絡(luò)文化，其形式和內(nèi)容包括土味視頻、社會(huì)搖、喊麥等，因?yàn)閬?lái)自于民間，具有鄉(xiāng)土氣息被稱為土味文化，但是這類文化也難免有惡俗、庸俗、無(wú)聊等特點(diǎn)。

基本信息

中文名： 土味文化 起源： 視頻直播 內(nèi)容形式： 社會(huì)搖、土味小視頻、喊麥等 詞語(yǔ)類別： 網(wǎng)絡(luò)文化

簡(jiǎn)介/土味文化

土味文化——全民社會(huì)搖鍋蓋頭、小腳褲、亮頭皮鞋或爆款潮男豆豆鞋的社會(huì)搖；車禍癌癥劇情小短片、社會(huì)大哥叼煙打架、言語(yǔ)露骨撩妹......這些視頻因?yàn)槌錆M了鄉(xiāng)土氣息，被網(wǎng)友戲稱為“土味”視頻，并將這些視頻里的風(fēng)氣稱為“土味文化”。

2017年土味文化在網(wǎng)絡(luò)上掀起了不小的風(fēng)波，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也有一部分出自于土味文化，例如大家熟知的“dei！dei！dei！”就是來(lái)源于快手上的兩個(gè)老奶奶，一個(gè)是社會(huì)你奶奶的氣勢(shì)用方言講著各種大道理，另外一個(gè)老奶奶就負(fù)責(zé)應(yīng)和她的說(shuō)話，每次慣用的臺(tái)詞就是“deideidei，講得dei”。隨著該短片的熱議，其中流行詞也被大眾借鑒到了日常生活中，互相打趣附和。

內(nèi)容形式/土味文化

土味文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，一般指帶有中國(guó)特色的某些庸俗、陳舊、愚昧、厭煩的內(nèi)容，包括但不限于快手視頻、YY喊麥、相親逼婚、勸煙勸酒、電視背景墻、座椅沙發(fā)套、針織馬桶墊、塑封遙控器、街頭殺馬特、夜晚廣場(chǎng)舞、QQ空間的狀態(tài)、逢年過(guò)節(jié)的超市、長(zhǎng)輩老套的書面/口頭語(yǔ)、爸媽庸俗的微信表情包……諸如此類。

土味文化雖然看上去有點(diǎn)lowlow的，并以摧枯拉朽之勢(shì)踐踏著你的審美，不過(guò)土味文化也有其正面意義，喊麥也好、社會(huì)搖也罷，許多人都靠這些解壓神器釋放壓力。所以說(shuō)不管是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只要不觸犯道德底線都無(wú)可厚非，畢竟做人最要緊還是開心。

文化起源/土味文化

土味文化——土味視頻“土味文化”的發(fā)源地絕對(duì)是快手無(wú)疑，這個(gè)飽受爭(zhēng)議卻仍有大面積受眾的視頻軟件。而快手上最火爆的內(nèi)容，無(wú)非是喊麥、吃一些亂七八糟的東西、秀丑、炫富，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的視頻便能俘獲幾萬(wàn)幾十萬(wàn)的點(diǎn)擊量。這在許多快手用戶眼中，無(wú)疑是成名致富的最佳捷徑。底層人民對(duì)一步登天都懷有幻想，因此更愛(ài)看這種視頻印證自己的幻想。

實(shí)質(zhì)上，土味文化來(lái)自于民間的各種奇葩見(jiàn)聞、搞笑段子、庸俗。每當(dāng)看到此類視頻，受眾更多的是一種獵奇與嘲諷態(tài)度。一方面想要一探其中庸俗愚昧的內(nèi)容，另一方面更像是一種在嘲諷中得到自我滿足感。如此說(shuō)來(lái)，土味文化更像是在嘲諷中尋得樂(lè)趣發(fā)展起來(lái)的文化。

流行原因/土味文化

土味文化符合當(dāng)代人快餐式的文化需求，簡(jiǎn)練、短小、搞笑，在枯燥無(wú)聊的生活中圖一樂(lè)。既為快餐式文化消費(fèi)，必然內(nèi)容更迭的速度會(huì)十分迅速。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，土味文化千篇一律毫無(wú)新意時(shí)，又會(huì)有新的快餐文化消費(fèi)取而代之。而土味文化也就成了過(guò)氣文化之一，會(huì)讓大眾覺(jué)得越發(fā)低俗惡趣味，逐漸此類文化也就式微了。

受眾在接受土味文化時(shí)，多數(shù)是一種嘲諷的心態(tài)，像是在看熱鬧看笑話。稍有不慎，打趣嘲諷就過(guò)了界，成了“鍵盤俠”或是噴子，對(duì)于生產(chǎn)土味文化的人產(chǎn)生地域歧視、等級(jí)觀念。而生產(chǎn)土味文化也就是“丑”文化的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)無(wú)限制、無(wú)底線地迎合觀眾的“審丑”需求，背離當(dāng)初逗樂(lè)大眾的初衷，呈現(xiàn)數(shù)庸俗低俗媚俗的文化趨勢(shì)。受眾與傳播者兩者關(guān)系無(wú)法達(dá)到良好平穩(wěn)，無(wú)法形成穩(wěn)定的文化市場(chǎng)，文化本身還能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

網(wǎng)友熱議/土味文化

土味文化對(duì)于“土味文化”以及其背后的快手平臺(tái)，網(wǎng)友的看法褒貶不一。

有人認(rèn)為快手是一塊互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的補(bǔ)丁，是對(duì)類似“知乎”這種精英文化的憤怒。其實(shí)快手真實(shí)展示了我國(guó)的鄉(xiāng)土風(fēng)氣特色，它像一面鏡子，真實(shí)地反射了農(nóng)村的影像。快手用戶其實(shí)是很淳樸的，他們沒(méi)有面具遮擋自己的內(nèi)心，直白地表達(dá)著自己的好惡。看似低俗的行為其實(shí)是他們耿直心靈進(jìn)行的真誠(chéng)表達(dá)。

但也有人認(rèn)為這些東西會(huì)消磨年輕人的意志。這些東西最大的危害在于向全社會(huì)傳遞了一個(gè)這樣的訊息：制造惡俗的吸引眼球的東西是一個(gè)很便利的成功途徑。這種價(jià)值觀的流行必然會(huì)消磨年輕人的意志。

更有人說(shuō)，“土味文化”實(shí)際上相當(dāng)于中國(guó)的“黑人文化”，只不過(guò)黑人那一套現(xiàn)在走向了國(guó)際，而土味文化更多流行于中國(guó)鄉(xiāng)村。

不觸碰法律道德底線的“土味文化”無(wú)可厚非，甚至還有一種動(dòng)人的質(zhì)樸。在中華土味視頻里面，他們宣揚(yáng)正義，為弱者打抱不平，痛斥出軌、拜金，用夸張狗血的形式歌頌真情，這些都是質(zhì)樸思想的直白流露。文化不可能僅僅滿足陽(yáng)春白雪的需求，它更可以是宣泄情感的途徑。存在即合理，寬容另一種聲音，也是一種自我肯定。這個(gè)命題，折射到最近爭(zhēng)議相當(dāng)大的“嘻哈該不該禁”的問(wèn)題上，亦是同樣的答案。更何況，它真的是我們的快樂(lè)源泉。

發(fā)展前景/土味文化

土味文化一定程度上滿足了現(xiàn)代人在快節(jié)奏閱讀方式上的需要，但如何把握好度是值得注意的事情。

縱觀，土味文化的“度”就顯得尤為重要。遙想2003年花枝招展、庸俗媚俗的芙蓉姐姐，憑借“丑文化”火了一把，可是這把火又持續(xù)了多久呢？如今，芙蓉姐姐早已淡出了大眾的視野。傳播丑陋比傳播美好更容易刺激大眾的情緒，更加吸引眼球。但是無(wú)度的俗文化就算刺激了受眾一時(shí)的情緒，文化也終究不會(huì)長(zhǎng)久。遵循文化發(fā)展的主流方向，把握核心價(jià)值，與“雅文化”并存。文化發(fā)展的趨勢(shì)永遠(yuǎn)是符合價(jià)值觀念與社會(huì)主義文化建設(shè)的。土味文化想要生命力持久，就不可過(guò)分迎合大眾的低級(jí)趣味，一味的挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線。中華文化是具有極其強(qiáng)大的包容性的，多種文化的出現(xiàn)對(duì)于文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)必不可少，無(wú)關(guān)雅與俗。