瓦哈比派

al-Wahhbyah

?? 近代伊斯蘭教改革派別。18世紀中葉，穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜創(chuàng)于阿拉伯半島東部納季德高原。該派原自稱一神論者。瓦哈比派一名系當時反對派對他們的稱呼，先為西方所襲用，后遂成定名。但也有稱其為瓦哈比主義的。主要流行于阿拉伯半島、利比亞、印度，印度尼西亞也有其信徒。

宗教改革的主張??瓦哈卜青年時期曾在阿拉伯和伊斯蘭國家游歷，研究東方哲學、蘇非主義學說和罕百里學派法學家伊本·太米葉的著作，并深受其影響。他感到當時的伊斯蘭教已完全偏離了穆罕默德時代的正道；從而立志改良和復興伊斯蘭教。他主張：①恢復《古蘭經(jīng)》與圣訓的本來精神，反對那些他認為受了希臘哲學思想影響的伊斯蘭哲學派別；②提倡嚴格的一神論，反對一切因受瑣羅亞斯德教、佛教、蘇非主義和新柏拉圖主義影響的多神崇拜和異端,反對過分崇拜穆罕默德;③以《古蘭經(jīng)》和圣訓來衡量四大教法學派的主張，凡與《古蘭經(jīng)》、圣訓相符的,應當遵循,否則一概拋棄。他認為阿拉伯和伊斯蘭各國衰落的主要原因是由于背離了《古蘭經(jīng)》和先知穆罕默德的教導。要復興伊斯蘭社會，首先必須改革和復興伊斯蘭教，改革人們的精神和信仰，反對崇拜臥里（圣徒）及其陵墓和遺物，恢復伊斯蘭教的根本信仰──信主獨一，保持伊斯蘭教早期的樸素本色。政治上，他反對土耳其人對阿拉伯半島的統(tǒng)治和英國的侵略，爭取阿拉伯半島的統(tǒng)一和獨立。他主張首先采用和平的方法，如不成功，就使用寶劍。著有《一神論》、《〈古蘭經(jīng)〉首章銓解》、《疑難揭示》等，闡發(fā)他的主張。