清教徒運動

Puritanism

?? 16世紀中葉，英格蘭國教會內部，以實現加爾文主義為目標的改革運動。主張清除國教會內殘留的天主教舊制和繁縟儀節，提倡“勤儉清潔”的簡樸生活。英格蘭在亨利八世和愛德華六世時進行宗教改革，擺脫了羅馬教廷的統治。1558年伊麗莎白一世即位，根據1534年《至尊法案》，宣布女王為國教會唯一最高領袖，并頒布《教會統一法令》，規定所有教會必須遵守統一的信仰，共用一本《公禱書》。1563年《三十九條信綱》被定為英格蘭國教會的信綱。國教在教義上雖然具有某些新教特點，但在組織制度、崇拜禮儀等方面仍保留著不少天主教舊制。因此，信奉加爾文主義的清教徒要求進一步改革。他們認為《圣經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。他們主張清除國教會中殘存的天主教舊制，以蘇格蘭、日內瓦、蘇黎世、法蘭克福等新教教會為楷模，建立長老制教會。清教徒與國教會之間激烈的爭論和沖突，從伊麗莎白一世時一直持續至詹姆士一世時期。

英格蘭清教徒在長期國會和克倫威爾統治時期，是反對斯圖亞特王朝的一支重要政治力量。1660年斯圖亞特王朝復辟后，國會利用《加拉登法典》，限制非國教會信徒的宗教自由，使清教徒成為非法。此后，清教徒即被稱為“不奉國教者”。

清教徒精神在宗教、社會、經濟、政治、文學、藝術教育等方面對英語世界產生了深遠影響。清教徒運動事實上也超出了教會改革的范疇，而發展為一種特定的生活方式，如注意個人和家庭的宗教生活，遵守嚴格的道德準則,提倡勤勞樸素的生活,重視社會責任等。1678年出版的約翰·班揚的寓言體小說《天路歷程》，生動而形象地反映了典型的清教徒觀點。