《屈子章句》

?? 《楚辭》研究著作。 7卷。清代劉夢鵬撰。劉夢鵬，字云翼，蘄水人。乾隆十六年(1751)進士，官饒陽知縣，著有《春秋義解》等。書中《離騷》、《九歌》、《卜居》、《天問》、《招魂》各為一卷。《九章》內(nèi)除去《懷沙》，加入《遠游》，刪去各篇標(biāo)題，而以“第一章”、“第二章”等為題，總標(biāo)題《哀郢九章》，作為全書的第6卷。又把《漁父》、《懷沙》合為一篇,刪去“漁父歌”而依《史記》增入“乃作《懷沙》之賦，其辭曰”九字，題作《懷沙賦》,為第7卷。書前有劉夢鵬的《屈子紀(jì)略》一篇。

《屈子章句》將《楚辭》篇章次第變亂頗多，強使古書就己意，不足為取。但在《楚辭》研注中，還是一部有特色的著作。

《屈子章句》每篇都先有總論，然后分段注釋，全書脈絡(luò)清晰，詞氣暢通。字詞詮釋，簡明扼要，擇善而從，不乏新解,如釋《離騷》“靈修”為善修,釋“不撫壯而棄穢”為不愛撫美壯而揚棄穢惡等。它注《天問》，對于歷史事實的考核，尤有卓異之處,如“該秉季德,厥父是臧，胡終弊于有扈,牧夫牛羊？”四句,作者據(jù)《竹書紀(jì)年》、《山海經(jīng)》、《左傳》，指出“該”即殷先公之“王亥”，“有扈”為“有易”之訛，“弊于有扈，牧夫牛羊”即王亥敗于有易，有易困辱之使為牧豎。近人王國維據(jù)甲骨卜辭進一步證成其說。

此書最早有清乾隆五十四年藜青堂刊本，后有嘉慶五年藜青堂刊本及嘉慶務(wù)本源重刊本。